青木和尚，並不完全是個散修，他本來是有道統的，來自一個遙遠的隱世門派，也算是根紅苗正的出身；但散修們的艱難在於資源，像他們這樣的門派弟子在資源功法上的起點要好很多，但他們麵臨的卻是更多的同門之間的競爭。

青木在同門中的資質並不如何出眾，性格脾氣又有點孤芳自賞，這讓他的處境開始變的艱難，為了爭取一些東西，他開始變的心狠手辣，做事不顧後果。

故事很複雜，其實也簡單，最終，他成了犧牲品，失敗者，被趕出了門派；這種事在勢力中太過尋常，總有被淘汰的，不是你就是我，門派也不是養老院，不能保證你一輩子修行無憂。

他從一個人人羨慕的門派弟子，變成了光榮的散修大軍之中的一員，雖然艱難，但比起那些自學成才的真正散修來說，他還是很有些優勢的。

一路遊曆，一路自強，當在外麵晃的累了，就找到了大昭寺這麼個地方落腳，也許會待很多年，也許哪一天又開始自己的流浪。

對大昭寺的僧人，他還是抱有感恩之心的，但他的回報方式卻很難讓人接受，這也是他從小在隱世門派成-長，對世事了解不深的原因，他覺得那些佛法小物件用用也無所謂，對凡人也沒有身體上的本質傷害，不過是更敬佛，更投入而已，但在凡塵俗世，可並不隻有一個佛門！

金光方丈請求他離開，他沒有怨言，畢竟是自己考慮不周惹來的麻煩；但他並不是真正的離開，不解決和普城道家的這些恩怨，他憑什麼離開？

他自覺自己沒有做錯什麼，沒有害人，也沒有濫法，憑什麼道家就可以用這樣的方式來懲罰大昭寺？

今日出寺，如果有道家修士在，那麼這將是一場靠實力的說話！如果道家修士不在，他也會找上普城，非得把幕後的道家主使者揪出來不可！

這就是他的性格，有點剛硬，寧死不回頭；當初門派中的長輩也勸過他，可這是天性，改不了，也不想改！

在這份執拗中，也有他對自己實力的自信，隻要這裡沒有感應築基的存在，他就不需要懼怕誰！

不過是幾個散修，連一套標準的體係都沒有，靠東拚西湊出來的東西勉強修行，注定上進無望的人，也敢在這裡以話事人自居？

穿過一片山林，眼前豁然開朗，這是一條溝地，布滿及膝的雜草，再往前幾裡，才是另一片山林，過了那片山林就屬於另一個府縣，不屬普城管了。

青木在溝邊站定，不屑的一笑，“既然來了，又何必躲躲藏藏，道家在修行界一家獨大，卻怎麼儘出這樣鬼鬼祟祟的人物？”

他說話沒有任何客氣，人家都欺負到家裡來了，還假裝什麼大度？

他話音未落，對麵山林中走出三個人，無一人道裝，有儒有賈有平民，這都是他們正常生活的角色，反倒是穿上道裝，在照夜國太顯眼，那是真正的道統弟子的權利。

青木夷然不懼，迎了上去，“修行中事，當在修行人之間解決！爾等遷怒於大昭寺凡俗，這就是道家行事的體麵麼？”

三人緩緩而上，為首之人正是在府尊麵前誇下海口的那個修者，他和青木很有異曲同工之妙，都是叛徒，隻不過一個是被門派所逐，一個是主動離開組織。

聞聽和尚的大言，這修者就一陣冷笑，

“在修行人中解決？和尚這句話說的好，但我有些疑問，既然修行人不應摻於凡世，你那六個佛物不知送去了哪裡？這是修行人應該做的？

己所不欲，勿施於人！和尚的眼睛就知道看彆人，不知道看自己？”

青木不以為然，繼續前行，“凡俗之世，有靈物不知凡幾，有我佛門之物，更多的是你道家藏品，隻要不影響凡人身體，沒有惡意，那又打什麼緊？

合著在照夜國，隻許你道家道統流傳，不許其他道統出頭，連送出些安神養性的東西也不成？”

道家三人半合而圍，修者斥道：“你錯了，這裡麵有個根本性的區彆！我道家之物送之於外，必然對收藏者言明其用，明人不做暗事！

你們呢？在送出佛物時，可曾對那些善人言明其用？可曾告知他人這東西戴的長了就會沉迷於佛法，可能拋妻棄子，散儘家財？

安神養性，說的真好聽，那些東西確實對身體無害，但對精神上的影響更甚於身體！最後就成了你佛門的行屍走肉，成了你們吸血的沃土！

有目的的送出靈物，為了滿足自己的利欲熏心，就是異端，人人得而誅之！”

他是個謹慎的，所以在府尊麵前誇下的海口，也沒想著就是自己獨立完成，萬一大昭寺裡不止一個修行人呢？

他在普城蟄伏了十年，當然也有幾個相識的散修朋友，這一放出風聲，便來了兩個幫手；總體來說，道家散修自己之間還好些，講究些顏麵，但如果是麵對其他道統，就有了同仇敵愾之心，關鍵是，這是一個名正言順的殺人奪寶的借口。

青木和尚眼看雙方距離接近，就快到動手的範圍，也不多話，隱蔽的反手一拍，一道金剛符，一道浮屠符已悄然上身，他曾經是門派弟子，鬥法時自有法度，可不是這些散修野路子可比。

世人有個錯誤的認知，覺的散修既然在草莽中成-長，在資源競爭中發育，時時麵對危險，那麼戰鬥經驗一定就要比養尊處優的門派道統弟子更豐富，更有侵略性。

這是不對的！至少，不全對！