接近齊二一夥他是有目的的，他承認，不管是原來的意識，還是現在的意識，他都沒把這群人真正當成朋友，但在齊二家見到那卷所謂的秘簡後，他開始接受了他們。

也是一群懵懂，好奇，對未來充滿了幻想的年輕人，明知道他們的所謂修行不過是年少時的任性，但他們仍然珍惜這段時光，因為時光匆匆，逝去不再。

誰還不在年少時輕狂一段時間呢？至少，能有個美好的回憶。

回來後，他把那枚竹簡上的內容，一字不漏的錄了下來，好記性不如爛筆頭，多次誦讀默念體味後，也算是有了個基本的認知。

這是套借器物修行的法門，器物便是簡中所述的玉圭，而整套法門，更是簡單的連個名稱都沒有，這讓他根本就無法借此修行嘗試。

他無法判斷，這個世界的修行都是借物而修的？還是這種方式隻是其中的一個分支？如果沒有玉圭，那麼他是否可以仍然通過竹簡中所述來達到修行的目的？

他傾向於不能，竹簡中滿篇都在指引如何從玉圭上得到神秘的力量，說明這是個指向性，局限性很強的法門，它肯定不是修行的全部，從齊二家的能在外跑商時輕易得到，似乎也證明了這東西的價值？

他並不是一定要從最好最有價值的法門開始，但最起碼，應該是最基礎，最安全的方法開始，他可不想因為急於求成，最後卻把自己搞成個不倫不類的樣子。

他的前一世雖然模糊，但印象中不過是個小人物，小人物的最大特點就是不求有功但求無過。

從齊二這裡獲得修行的途徑已經不可能，即使他有機會找到類似玉圭的存在，他也不知道竹簡上的法門是否和器物相配合，他之所以有這方麵的顧忌，是因為齊二一夥六人都在使用劍器！

每個人都有自己的愛好，不可能完全一模一樣，有喜歡劍的，就一定有喜歡彆的，刀，錘，槍，盾等等，每個人都用短劍，隻能說明這是竹簡和器物的限製，他現在還不能確定到底是哪一個。

對一個初來的靈魂意識來說，他對冷兵器之類的東西不太熟悉，有天生的恐懼感，這可能和他那個世界的具體情況有關，在那個時代，冷兵器早已退出了曆史舞台，成為被禁止的東西。

他很清楚，自己現在沒有挑三揀四的資格，甭管修什麼，隻要是正宗的沒有後遺症的，他都願意接受，這也是小人物的可塑性，生活的艱難早已教會了他不挑食。

竹簡上涉及有不少人體經脈穴竅的地方，這些東西對婁小乙原來的意識來說並不陌生，但現在作為鳩占鵲巢的他來說，還需要學習和鞏固，完全能夠想象，如果未來他真的踏進修行這條路，這些基礎人體知識對他來說都是用的著的。

他不著急，這個世界到底是怎麼樣的他雖然不清楚，但他現在的狀況是怎麼樣的卻是清楚的很，是一個標準的混吃等死的米蟲狀態，他喜歡這樣的生活。

奮鬥？一點點是可以有的，太辛苦就完全沒必要，這是標準米蟲的心態。

現在還剩下的修行的途徑，也就隻有城郊的白雲觀，平安會隔三差五的派府中小廝去看看，甚至也拜托了觀中掃灑的道童，一有道人回來的消息就傳信於婁府。

不過這事不太靠譜，道人的行蹤不定，而且就算是回來，肯不肯誠心傳授？有沒有真本領？都是很難講的事。

……“小乙這些日子在讀什麼書？我看你這幾天又沒出府……其實有了朋友，多出去走動走動，散散心，透透氣，都是好的。

在府中鍛煉，和去外麵踏青尋友，終究還是兩回事！”

婁小乙是個孝子，每日除去晨昏定省外，也常來母親的住處陪著閒話，雖然一般都是帶著耳朵來，卻很少開口。

這個習慣，被新來的意識繼承了下來，不僅僅是儀式禮貌上的需要，也因為老夫人很與眾不同的開明事理。

孝道，有掛在嘴邊的，也有體現在實際行動上的，對現在的婁小乙來說，他希望能把一開始的應付，變成一種發自內心的東西。

這是一個很了不起的老人。

就像現在，雖然他話仍然不多，但卻主動替代了侍候的丫鬟，站在母親背後輕輕的捶背，原來的婁小乙當然不懂這些技巧，但後來的意識卻有些經驗，不是操作的經驗，二是前世在洗-浴場所被操作的經驗，經曆的多了，自然也就多少懂一點，這也不是多麼精深的東西。

“回稟母親，看的都是些雜書，以玄奇為主，兒子這些時日對修行有些興趣，所以在這方麵就看的多些……”

婁小乙沒有隱瞞，又不是見不得人，藏著掖著做甚？婁府雖大，又有什麼能瞞的過母親的關注？

修行不是邪-教，大大方方的最好，尤其是對母親這樣精明的老太太。

“修行啊，小乙不是和齊家老二他們在一起麼？怎麼，他們的修行法子沒有教與你？我看那些小家夥學了修行法子後也正常的很，想來那些法門也是無害的。”

婁小乙就歎了口氣，他這母親，謀算是很深的，為了自己的兒子，對齊二一夥看來也是下了大功夫的，就怕害了他，這種母愛，雖然不說，但人情事故如他，可比原來的靈魂要明白事理的多。

“給了，怎麼可能不給？不過他們的修行法門有缺陷，需要外物相助，偏偏那外物還用儘損毀，所以一時不得他法……兒子此路不通，就想著從書上，或者從白雲觀上看看能得到什麼收獲。”

婁姚氏就笑，“白雲觀那道人有什麼本事，都是傳言而已，不可儘信，而且此人行蹤不定，也沒個常數……不過我看小乙卻不著急？”

少年人性子如風似火，有什麼喜歡的那就一定要得到，得不到就百爪撓心的；但少年人的性格是來的快也去的快，沉他一段時間自然就過去，曾經喜歡的不得了的東西也就是等閒；

婁姚氏對兒子想要修行的態度就是基於這個理念，哪怕不希望如此，也不會強硬乾涉，而是由得他過去這段時間，到時都不用勸，自然就煙消雲散。