這人又歎了口氣，說道：“天子流亡城外，此本朝未有之事，董卓帶兵入京，亦本朝未有之事，……傳國璽失，更是本朝未有之事啊！”

在座的都是聰明人，這人的話說到這個地步，已不用他接著往下說了，卻是諸人皆已明悉他的意思。

此次天子被張讓、段珪等裹挾出城時，天子用的六璽都沒有帶，等回來後，這六個璽找到了，但傳國璽卻不見了。

天子共有七璽，其中六璽為日常所用，又被稱為“天子六璽”，分彆是封命諸侯王及官員用的皇帝行璽、賜諸侯王書用的皇帝之璽、發兵用的皇帝信璽、征召大臣用的天子行璽、策拜外國事務用的天子之璽和事天地鬼神用的天子信璽，除此六璽，又有傳國璽。

傳國璽乃是先秦始皇帝命人所鐫，璽麵上刻有李斯所書之“受命於天，既壽永昌”八個篆字，是皇權天授、正統合法的信物，與“天子六璽”不同，這一方璽卻是從來不用，供為鎮國神寶的，打個比方，如把天子六璽比作是天子個人的象征，那麼傳國璽是就是國家正統的象征。

秦末逐鹿，劉邦軍霸上，秦王子嬰跪奉此璽獻於道上，秦亡，此璽遂歸於漢。前漢末年，王莽篡權，時天子年幼，此璽藏於長樂宮太後處，王莽遣其弟來索，太後怒而詈之，擲璽於地，破其一角，王莽令工匠以黃金補之。後王莽兵敗身死，校尉公賓得此璽，乃趨至宛，獻給了更始帝。更始帝後為赤眉所殺，赤眉立劉盆子為主。劉盆子兵敗宜陽，因又將此璽獻與劉秀。

遍觀此璽從鐫成到現在，輾轉多人之手，而凡得之者，無不奉為奇珍，視為國之重寶，而前朝的高祖、本朝的光武，兩人分為最終得到此璽之人，而最終也都各一統天下，為人中之龍。

現而今，這個傳承三個朝代、達數百年之久的傳國璽卻不見了。

儒家講天人感應，本朝士人又多信讖緯之說，難免會由之胡思亂想，想些“不該想之事”。

這說話之人便是其一。

荀貞猛然想起：“‘孟卓’，是了，張邈張孟卓，他是黨人‘八廚’之一、袁紹五個奔走之友之一的東平張邈！”

傳國璽曾經丟失，後被孫堅在井中找到這件事，荀貞是知道的，因為前世就知此事，所以他對此倒是沒有什麼特彆的反應，而目見座上諸人，包括袁紹、曹操、何顒在內，卻皆似深為感觸，各有不同的反應表現出來，或喟然而歎，或憂色滿麵，或撫案默然，或仰頭沉思。

如果追究責任，傳國璽之失，袁紹難逃其責。

要非袁紹攻殺北宮，導致宮城大亂，這傳國璽怎麼會丟失不見？

可事到如今，在座諸人都是袁紹一黨，均知袁紹當時攻打宮城實是萬不得已：一則，何進被殺，不立刻反擊的話，下一個死的就將會是袁紹，二則，何進的部曲吳匡、張璋等俱是武人，不如士人那麼敬畏皇權，他們受何進恩德，故此一聞何進死，不等袁紹等反應，便馬上攻打宮城，事情已經由他們開了端，袁紹、袁術等便是想退也退不掉，隻能順著這條道走到底了。

袁紹撫案默然了片刻，摸了一把頷下黑須，麵上從容，並無什麼不安的窘態，微笑著說道：“諸君皆一時之傑也，緣何卻對坐長歎，效婦人姿態？傳國璽雖然暫失，卻不代表以後就找不到，我已叫宮省中的侍從員吏細細在宮中尋找了，……”指了一指何顒、曹操座下之人，“也已請德瑜令城門戍軍嚴密監搜出城吏民，也許過不了多久，這傳國璽就能再現天日了。”

荀貞順著他手指看去，見坐在何顒、曹操座下的這人年與袁紹相仿，三四十歲，中等身材，方麵長須，雖未著冠帶印綬，隻一身黑衣，頭裹幘巾，然體格壯碩，闊麵長須，英俠之餘，另有文儒之氣，卻極是雄深雅健，眉轉眼到處，精光四射，顯然也非是尋常之輩。

“德瑜”不是名，是此人的字。

“德瑜”之字雖不如“孟卓”在後世那麼響亮，可荀貞卻一聞此字，即明了了此人姓名，——卻是因為此人正是現任的城門校尉，荀貞傍晚入洛陽城時還曾想起過他，所以一聞其字，即知其名，這人便是袁紹的五個奔走之友中的另一個、袁紹的鄉黨汝南人伍瓊伍德瑜。

荀貞心道：“洛陽吏民蜂擁外逃，城門戍卒根本就無法一一搜檢，袁紹此舉，不過是在自慰其心罷了。”

確如荀貞所料，袁紹的這般作為的確是隻是為了求個心安，“亡羊補牢”罷了，而且袁紹本人的內心實際上也不如他外在表現的那樣從容晏然，要不然，他斷不會在荀貞、鐘繇、戲誌才、鮑信等剛到時沒有問戲誌才的姓名，也斷不會沒有給荀貞介紹在座的諸人都是何人，這些都是基本的禮儀，縱是鄉野之人也知道的，況乎袁紹身為公族子弟、當世名人，又豈會不知？但他卻沒有這麼做，唯一的解釋是：他心懷憂思，思緒不定，以至竟把這點都給忘了。

不過話說回來，城門戍卒無法一一搜檢出城吏民也沒關係，因為荀貞知道，這個傳國璽如今還在宮中，隻是不知在哪一個井中罷了。

荀貞推測之，應是在宮省大亂時，為了保璽不失，不會流入臣民之手，所以被人丟入了井中，而這個人最後肯定是死在了亂中，於是導致再無人知曉此璽的下落了。

荀貞是穿越來的人，來到這個時代十幾快二十年了，雖然受這個時代的影響已經很深，可畢竟他是後世之人，對傳國璽卻是不像袁紹、曹操、張邈等生長於當代的這些人那麼重視，因而也隻是稍微推想了一下便就罷了，並沒有針對此發表任何言論。

何顒輕咳一聲，轉開了話題，說道：“本初所言甚是，傳國璽隻是暫失，早晚能夠找回，我以為，這件事現在並不重要。”

與袁紹、曹操、伍瓊、何顒和疑似許攸之人等俱有不太拘束禮節的性格不同，張邈雖也是豪俠之士，年少時便以俠聞，振窮救急，傾家無愛，因得入“八廚”之列，但他在日常的坐臥行止上卻是非常遵奉禮節的，隻看他的起坐行止，不聽他說話、不看他辦事，恐怕任誰也不會想到他竟會是一位天下聞名的“大俠”，而隻會以為他是一位遵禮守儀的儒士長者，——在座的這麼多人中，一直保持正襟危坐姿態的隻有兩個人，一個荀貞，另一個便是張邈。

此時聽了何顒的話，張邈舉目注之，緩聲問道：“然以卿以為，現下何事為要？吾願聞高見。”

“我竊以為，當下之要，應是董卓。”何顒轉對袁紹說道，“子遠方才說得甚是，董卓自恃雄兵，目無尊上，實有不測之意，不但麵詈諸公，現在宮省的守衛也被他奪了去，……本初，此事當重視，當早圖之，不然，遲恐生變！”

何顒這是重拾話頭，荀貞、鮑信等來前，他們就正在討論董卓。

袁紹先不答何顒的話，而是舉起手來，笑對仍立在屋中的鮑信壓了壓，說道：“允誠，不要站著了，且請歸座。”

鮑信剛才起座出席，也正是為了說董卓，現聞何顒亦提及董卓，當下便歸入座中。

等他入座，袁紹這才對何顒說道：“伯求，你所言之，我何嘗不知！當初大將軍招用董卓，我本就不願，隻是沒辦法，隻得聽之，……今大將軍被害，董卓入京，事已至此，為之奈何？”

袁紹的臉上雖看不出什麼喜怒變化，但荀貞猜料，他現下的心情必是十分憋屈。

謀劃了這麼多年，終於冒奇險，乃至不惜犯上攻宮，總算儘誅了諸宦，大功告成，可勝利剛剛到手，董卓這個武夫卻居然就率兵闖入了京都，擺出一副要強奪勝利果實的架勢，最要命的是，因為力不如人，這勝利的果實也許還真有可能會被董卓奪走，試問，袁紹怎不憋屈？

誰也不怪，隻怪早前的何進、袁紹看低了董卓。

何顒說道：“董卓所恃者，無非其涼州兵士，要想圖他，我以為，現今之計，當在召用強援。”頓了頓，轉對荀貞，問道，“貞之，我還沒來得及問你，卿今入洛，是單身來，還是攜兵至？”

荀貞答道：“我義從四千，此次皆從我至洛。”

“現在何處？”

“於上東門、中東門外駐紮。”

何顒又問鮑信：“卿奉大將軍令，歸鄉募兵，不知募兵幾許？今歸來，募來的兵士可有相從？”

鮑信跽坐席上，按劍挺身，答道：“募得兵士千餘，因急著歸京，大部未待，從我來洛者有精騎百餘，騎雖不多，然俱為我郡勇士，足一當百，現亦駐在城東。”

何顒點了點頭，又轉過臉，看向袁紹，說道：“本初，有貞之四千虎士、允誠百餘精騎，加上城中北軍、西園、城門、虎賁、羽林、緹騎等諸部、署所存之兵馬，以及吳匡、張璋等大將軍餘部，以我度之，應足能與董卓一較高下了。”

袁紹遲疑說道：“董卓所部，湟中義從、匈奴、屠各、秦胡兵及涼州健士，皆百戰精銳，不可輕視，又不知他究竟帶來了多少部眾人馬，如猝與爭鋒，萬一落敗？”

董卓掌軍多年，部下的兵馬與其說是漢軍，不如說早就成了他的私兵，多年前討擊黃巾時他部下就已兵強馬壯，這麼多年過去，他又相繼經曆了多次擊討韓遂、邊章等叛軍的大戰，收攏了不少俘虜，同時也又征募了不少涼州羌胡、壯士，粗略估計，他而今帳下的兵馬至少數萬，這次他來洛陽，非常注意部隊數量的保密工作，一直到現在，彆說荀貞，便是袁紹等也還沒有搞清楚他到底帶了多少人來，就不說他帶著數萬部眾全來，即使隻帶了萬人，就遠非袁紹等人所能敵之的了。

由是之故，雖然短短一天之內，董卓就搖身成為了袁紹當前最大的敵人，袁紹也很想快點把他趕出洛陽，可即使在又多了荀貞、鮑信兩路人馬的情況下，袁紹卻仍憂慮重重，難下決斷。

曹操與袁紹打小相識，雖或不能說是總角之交，可卻也是發小了，對袁紹十分了解，知他雖為人傑，卻在有些時候會瞻前顧後，此時聽了袁紹此話，針對袁紹所憂，說道：“天下精兵，北州首數涼、並，本初，如擔憂董卓兵強，何不延攬丁原？”

董卓的涼州兵，丁原的並州兵，這兩支兵馬早先一在北邊的河內，一在西北的河東，乃是何進所倚仗之與宦官、士人爭雄的最大兩個籌碼，現今何進身死，董卓入京，那麼要想抗衡董卓，延攬丁原無疑是個極佳的辦法。

張邈插口問道：“孟德，如何延攬丁原？”

曹操笑指荀貞，笑著說道：“欲延攬丁原，著落便在貞之。”