在農殿，方運先是展現善意，又展現實力，進行“技術訛詐”，在對方不得已同意後，方運又結合後世的發展，為農家製定出一條屬於自己的道路，以農為體，以工為用，兩者相互結合，萬萬不可過度排斥工家。

之後，方運又拿出一些對生長環境不是特彆敏感的神材，比如骨芹，數量極多，希望農家能夠在聖元大陸推廣種植。

同時，方運讓農家到時候出一位閣老去西聖閣，配合他行動，還可以讓農家見識一條新的聖道。

離開農殿，方運則去了一趟禮殿，說明天會拜訪禮殿閣老，然後再前往刑殿。

在去刑殿得了路上，正好遇到戰殿閣老何瓊海。

何瓊海攔住方運，微笑道：“方虛聖，您為何不到我們戰殿來坐坐？戰殿九閣老已經等候多時。”

方運沒想到何瓊海在故意等自己，微笑道：“戰殿所需機關，不日便會由工家改良，送入兩界山。可以說，你們戰殿隻要等著就夠了，工家那些東西，自然會先滿足戰殿需求。”

何瓊海道：“一碼歸一碼，我們戰殿有自己鑄造兵器的地方，不能總吃工殿剩下的。”

方運一聽，頓時頭疼，自己倒是忽視這一點了。工家雖然也負責戰殿的兵器，但更主要的是負責機關的研發、製造和維護，大多數工家讀書人不屑於研究那些普通的兵器。

沒有辦法之下，戰殿隻好特地開辟出一個兵器院，專門研製兵器，也聚集了不少工家人才。

方運思索片刻，最終果斷道：“少則五天，多則十日，戰殿諸位可去聖院的寶庫，自然可得鍛造兵器之物。在下還有要事，就此彆過。”

方運轉身就走，何瓊海不僅沒有生氣，反而看著方運的背影，目光裡充滿了欣賞之色。

何瓊海身後的一個舉人隨從惱怒道：“這方虛聖架子也太大了，您代表戰殿所有閣老親自迎接，他卻一點麵子不給，怪不得滿慶國人都反對他。”

何瓊海瞥了隨從一眼，望著方運的背影，道：“我把你從何家帶到這裡，也有兩年了吧？”

那舉人道：“兩年零三個月。”

“這兩年，你可有長進？”

“在聖院所學甚多，聽您一句話，勝讀十年書。”

何瓊海點點頭，道：“我且問你，曆代國君帝王登基，為何總是首抓軍權？”

“軍將乃是國之重器，身為國君帝王，自然要將國家最強之力抓牢。”

“那麼，戰殿在聖院的地位如何？”

“論地位隻是其中之一，論力量，乃是最強。”

“那麼，方運是國君還是帝王？”

那舉人隨從頓時冷汗直流，麵色發白，嚇得說不出話來。

“明日便離開聖院，回何家吧。”何瓊海邁步離開。

那隨從心中悔意翻騰，本來隻是想維護何瓊海，隻是順嘴那麼一說，現在才明白，方運那是避嫌，故意不與戰殿交往過密，不想引發聖院高層甚至眾聖不必要的誤會。甚至可以說，戰殿此次出馬，很可能有背後的高人在試探方運。

身為人族虛聖，堂堂大儒，半聖之下第一文士，收買各殿院也就罷了，如果連戰殿都想染指，是想做什麼？

是要奪眾聖之權，還是要做那統一聖元大陸的秦始皇漢太祖？

他這才明白，何瓊海讓他離開，原因很簡單，不是因為他不懂，而是因為，一個連戰殿都要謹慎對待的人，一個小小隨從焉敢妄言評價，這是瞧不起堂堂虛聖還是人族戰殿？

“唉……”那舉人隨從歎了口氣，有氣無力地離開。

方運一邊走，一邊思量何瓊海的來意，實際上，以前想過建造兵家軍事院校，但稍加深思便果斷放棄這個念頭。建立其他院校沒什麼，但是若是建造軍事院校，那幾乎等於培植軍方力量，景國無人能阻攔，但眾聖世家怎麼想，聖院怎麼想？

所以，方運從一開始就沒打算去戰殿，過幾天準備討論對妖界實行打擊計劃的時候，也隻準備去西聖閣。

方運順利抵達刑殿，所受待遇則和在工殿、醫殿與農殿不同。

法家不需要什麼神材神藥，所以諸位刑殿大佬隻是麵帶和善的微笑看著方運，想知道方運到底要做什麼。

在刑殿大門關閉前，方運用後世手持宣傳單的推銷員的語氣微笑道：“諸位，聽說過憲法嗎？”

轟……

刑殿大門關閉。

直到第二天，方運才拖著疲憊的身軀出來，眼中有一絲疲憊之色，但精神振奮。

方運所選殿閣，按照從易到難排列。

以憲法為誘餌，說服刑殿幫助自己，是未來大計至關重要的一部分，方運幾乎用儘一切手段，才讓刑殿的閣老們同意自己的計劃。

建立治安學院與法家學院，根本不是此次前往刑殿的真正目的，隻是添頭而已。

方運來到禮殿。

與其他殿閣相比，禮殿更加莊嚴，也更加樸素。

禮殿的十位閣老端坐在各自的席位之上，麵色或平和，或嚴肅，或淡然，無一人帶笑。

先去刑殿，才到禮殿，是一個讓禮殿閣老不怎麼喜歡的順序。

方運邁步進入大殿，向十人一拱手，緩緩道：“學生方運，見過諸位閣老。”

“方虛聖已成大儒，身在四境，無須這般客氣。”閣老雲駱道。

“在座的都是學生的前輩，在談要事之前，當敬之以師。”方運道。

十位閣老的麵色略顯緩和。

方運早就吃透禮殿這一套，隻要保持謙恭，這些人絕對不會主動發難。

“您貴為虛聖，自有權召集我等，敢問所為何事？”

方運微笑道：“所謂虛聖之權，無非是借口，在下是求助十位先生。”

“但說無妨。”閣老巫九道。

方運沉吟數息，道：“學生有一事不明，禮從何來？”

十位大儒沒有立即回答，數息後，巫九道：“禮，源自敬天之道。”

方運點點頭，其實古字的“禮”，便是人在祭壇或祭祀用具麵前，而人類最早的祭祀，便是天，是自然界，是萬界，是能代表一切的力量，是沒有人格化的神。

方運又道：“為何國君皇帝乃天之子？”

十位閣老愣住，竟然無人回答。

因為他們不清楚方運的意圖，而且這個天之子，若是用大實話說，其實就是曆代君王借天之子來證明自己身份的高貴，穩固自身的地位。