祭祀並沒有完成，於是方運以最快的速度前往葬神花的所在地。
經過一天的長途跋涉，方運終於來到一片奇特的樹林。
這裡的樹並不像普通樹那樣是木質的本體，而是隻有樹木的外形。
這些樹的表麵是透明的水晶，水晶內部則是濃濃的白煙，那些白煙在水晶之內徐徐流動，並因此讓水晶散發著色彩豔麗的微光，美輪美奐。
大部分白煙都在水晶之內流動，還有一些白煙冒出，在上空凝聚成白色的霧靄。
“霧晶樹，就是這裡。”
方運心裡想著，讓行流停下，靜靜地看著前方。
和其他動輒數百丈的巨樹不同，霧晶樹不過十丈高下，但霧晶樹上空的白煙不僅劇毒無比，還擁有強烈的腐蝕性，即便是半聖也無法在裡麵停留十息。
霧晶樹下方倒是沒有白煙，但霧晶樹非常脆弱，一旦有外力介入打破平衡，整棵樹都會爆開，從而引發連爆。裡麵的白霧一旦爆發，即便行流也不堪一擊。
這一切對準備充足的方運來說不值一提。
方運不斷從吞海貝中拿出東西，其中大部分都是路上在樹界之中采摘的神物，之後根據樹尊的傳承，把那些神物提純，製作出一種五顏六色的液體，最後滴入一滴聖血。
隨後，方運消耗聖氣將液體製作成奇特的薄膜，包裹全身，從頭到尾一絲不漏，嚴嚴實實。
方運進入霧晶樹林之中，足足過了一天一夜，才回到原地。他的皮膚已經被那神物薄膜腐蝕得坑坑窪窪，但手上多了六片花瓣。
霧晶樹林的葬神花一共有九瓣，但方運深知樹界凶險，葬神花又是樹界極少見的神物，作用極大，若是全部采光很可能引來不必要的麻煩，摘得六瓣已經是巨大的收獲。
無論是樹界內還是葬聖穀外，葬神花在特殊地方都有極大的作用。
方運這一次沒有舍不得聖氣，消耗過半的聖氣將五瓣葬神花送入吞海貝，隨後拿出一些醫家器具，利用聖氣炮製葬神花，最後和之前香囊中的泥丸融合到一起，製成最終的香囊泥丸。
方運再次把香囊放在腰間，然後外放醫書並服食一些藥物，過了兩個時辰，身體才恢複。
方運抬頭看了看霧晶樹林上空的白霧，又從吞海貝中拿出樹界中的神物，最後炮製出一碗烏黑如泥的藥漿。
隨後，海量聖氣進入醫書之中，就見醫書化光投入毒攻文台，毒攻文台飛出一條墨綠小蛇，衝上天空，開始吞噬白霧。
僅僅過了三息，那綠色小蛇就變得通體烏黑，急急忙忙回返，一口吞下方運製作的藥漿，然後鑽進毒攻文台。
整座毒攻文台突然被薄薄的白煙包圍，隨後發出嗤嗤的聲音，慢慢被腐蝕，方運立刻向其中注入大量聖氣，這才保證毒攻文台安然無恙。
足足過了五個時辰，毒攻文台才吸收完白煙。
毒攻文台變得晦暗無光，氣息極弱。
霧晶樹的白煙劇毒足以在葬聖穀的劇毒之中位列前五，若不是有樹尊和古妖傳承，即便是瘟疫之主也彆想吸收其力量。
方運能清晰地感應到，這毒攻文台雖然暫時力量下降，但本質卻有極大的提高，這白霧的力量性質絲毫不遜於瘟疫之主。
毒攻文台的力量原本奈何不了那些妖蠻皇者，但現在絕對會給他們造成不小的麻煩，若能吸收完葬聖穀中排名前十的劇毒，殺皇者易如反掌。
不過，葬聖穀的劇毒分布各處，不僅難以尋找，而且吸收難度也極高，方運並不準備專門去尋找。
最後看了一眼霧晶樹林，方運駕馭行流轉身離開，直奔血樹所在。
再一次來到滴血峽穀前方的樹林中，方運看到峽穀內有了明顯的變化。
那兩頭蛇妖皇的氣息已經下降到五境大可汗的層次，至於其他參與祭祀的妖蠻更是不堪，近半的大妖王的實力已經跌落至妖王層次，隻有在祭祀完成後獲得反哺，才可能恢複力量。
祭壇上的石胎血卵也比之前大了一圈。
除此之外，守在峽穀的十頭大妖王變得更加警惕。
方運站在樹冠密葉之中，伸手拿起香囊，輕輕掂了掂。
有了新的香囊泥丸，所有的準備已經完成最後一環。
但是，那些妖蠻不受香囊泥丸的影響，隻要方運走出森林，必然會被發現。
通往祭壇的道路無法取巧，隻能硬闖！
這也是必須獲得皇者靈骸的原因。
方運沒有立刻進攻，而是置身於茂密的樹林之中，開始正常修行，每過六個時辰便到樹冠上查看祭祀的情況。
這些妖蠻既然前來祭祀，必然有所防備，隻有在祭祀完成的前幾天展開攻擊，成功的可能性才足夠大。因為到了那個時候，除了那十頭在峽穀口警戒的大妖王，其餘妖蠻的實力會降到最低。
當年古妖一族在祭祀的時候就曾被妖蠻攻擊，不過古妖準備充足，甚至動用了半聖寶物，最終完成祭祀。
方運坐在樹下，外放縮小到直徑三丈的家國天下包圍自己，繼續體悟自身的種種力量。
“可惜現在還不足以晉升到治國之境，若進入治國之境，那自身家國天下便會與景國國運相連，以我在景國的地位和獲得的民心，到時候家國天下的力量恐怕遠超三境甚至四境大儒，甚至不遜於五境文宗！”
方運深知文曲星奧妙無窮，所以一心二用，一心繼續感悟家國天下，一心體味微型文曲星的力量。
時間慢慢流逝。
在方運進入修煉的第五天，聖元大陸的聖院宣告了一個驚天消息。
眾聖已經推演出一種新的可以修煉的力量，名為“文玉”。
不過，現如今的修煉方式還隻是基礎，目前隻能把自己所作的戰詩詞化為一件駐留在文宮中的玉器，自身戰詩詞境界越高，越容易凝練文玉。
同時聖院也明確表示，文玉之法還能夠繼續完善，用不了多久，便可以把從彆人那裡學到的傳世戰詩詞甚至自己的非戰鬥類文章凝聚成文玉，用以戰鬥。
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