聶長舉低著頭，不斷思索，之前主動站在方運後麵，表麵是妥協。

慶官利用《象州邸報》增刊反擊方運，鬨得象州處處起火，若在刑殿人麵前與方運對立，極可能逼得方運劍走偏鋒。

聶長舉終究是慶官，不是慶國人或左相，慶國人和左相希望方運與慶官同歸於儘，但慶官們則很清楚，與方運要對抗，但不能全麵開戰，否則慶官必將成為犧牲品。

平衡和妥協，才是象州眾官的根本，無論是慶官還是景官，都應該做到這兩點。

不過，聶長舉的真正目的，是火上澆油，對抗刑殿的象州官員越多，刑殿的懲罰越重。

對抗刑殿，罪名說大很大，但人族素來法不責眾，最終刑殿真正處罰的，極可能隻是方運，即便刑殿要處罰慶官，聶長舉也可以說是形勢所迫，再倒打方運一耙。

聶長舉之所以擔心，是怕方運一旦事敗，便同歸於儘。

畢竟，堂堂虛聖真被逼到絕路，有能力跟小半個國家同歸於儘，更不用說區區象州的慶官們。

甚至於，即便劍走偏鋒，方運所受的懲罰最多是放棄聖元大陸的地位，在其餘各地依舊能走到極高的位置，一旦立下大功，還能將之前的罪責一筆勾銷，但慶官付出的代價不僅僅是生命，甚至連子孫後代也會失去保障。

《象州邸報》增刊早上發布，待刑殿特使韓正陽離開，已經是午後。

在秋天熱辣的陽光下，眾官陸續回返。

很快，一些人發現，象州各城的官府印坊前，多出一些士兵，隨後得到消息，從今天開始，所有大規模印刷，都要獲得總督府文書，避免再次引發刑殿調查。

發布文書的並不是總督府，而是州都督方守業。

慶官本想反擊，但看到方守業拿刑殿當擋箭牌，竟無一人敢出麵，默認了這個事實，也放棄利用《象州邸報》作為武器攻擊方運。

七月二十一，《象州邸報》增刊讓整個象州沸騰，無數百姓在討論此事，許多百姓還因為立場問題大打出手，最後不得不見官。

怪異的是，象州官場則無比平靜，似乎在等待什麼。

當天夜裡，人族許多讀書人得到一個消息，刑殿已經下書嚴懲方運，一共三罰。

在得知三罰後，一些官員十分高興，另一些官員則十分不悅，因為三罰在刑殿中是很輕的懲罰。

第一罰，是削去方運三成的軍功。

人族讀書人的軍功極為重要，不僅關係在人族的地位，而且可以利用軍功進入聖院的各種秘地，同時可以消耗軍功借用聖院的各種文寶，甚至可以直接換延壽果或生身果。

但那些希望方運被重罰的官員看到第一罰唉聲歎氣，方運三成的軍功遠超一位大學士畢生的軍功，連部分大儒的軍功都不如方運三成多，畢竟不是所有大儒都會一直對外參戰。

但是，方運是虛聖，在聖院進入同樣的秘地，他消耗的軍功隻是尋常人的十分之一甚至不用軍功進入，至於文寶或生身果等神物，方運根本就不缺。

到了虛聖的層次，軍功多寡更多是一種榮譽，這第一罰對方運的影響微乎其微。

第二罰，罰沒十年內方運和方家在聖元大陸九成的收入，包括田地、商鋪以及各種經營所得。

剛開始看到這個懲罰，許多恨極方運的人大笑，但很快卻笑不出來，且不說方運根本不在乎這些世俗的財物，也不說聖元大陸的田產店鋪等等都是各世家各國皇室贈送的，更不必說十年對大儒來說很短暫，單就一個“聖元大陸”說明刑殿根本沒想真正懲罰方運，因為誰都知道，方運真正的財富都在血芒界。

如果刑殿真想懲罰方運，必然會罰沒方運在血芒界的收益。

人人都知道，方運扛著小鋤頭背著破麻袋去血芒界走一圈，隨便撿幾件神物，就能賣出上億兩白銀，遠超在聖元大陸的收入。

更何況，即便方運沒了銀兩，去東海龍宮走一圈，就可以借來大量金銀珠寶，這是借款，不算是收入。

第三罰，嚴令方運在晉升大儒前，離開聖元大陸，前往一處古地開疆擴土。

看到這一罰，眾多讀書人知道刑殿終究沒有一味袒護方運，這個懲罰，對大學士來說非常重。

大學士晉升大儒後，必須要離開聖元大陸磨礪，為人族建功立業，但建功立業的方式很多，比如守在兩界山也算是。

在古地開疆擴土，極為困難，是更高層次的建功立業，一般隻有文宗或文豪才能做到。

讓一位大學士去古地開疆擴土，對其他人來說等於判處死刑。

但是，許多讀書人仔細一想，這個懲罰隻說在大儒前，又沒說具體時間，隻要方運在巔峰大學士時去開疆擴土，那也算在大儒前，而且，方運的實力很強，等成為巔峰大學士後，絕對有實力對抗新晉大妖王，甚至麵對更高一層的神相大妖王，也能從容麵對。

若是方運時間抓得巧，在進入古地後立刻晉升大儒，哪個世家再借給他一件半聖衣冠，那便有足夠的自保之力。

換言之，這第三罰對方運來說，不像是懲罰，倒像是激發方運的真正實力。

除了針對方運的懲罰，那日跟在方運身後的所有官員也受到懲罰，五年內不得晉升，不輕不重。

刑殿三罰一出，少數讀書人在論榜上反對，妄圖攻擊方運文名，但大多數讀書人根本就懶得與他們爭論，方運畢竟是堂堂虛聖，這種懲罰恰到好處，若是重了，方運不給刑殿麵子，直接動用虛聖特權免罪。

不過，許多人也感到奇怪，因為這種程度的懲罰，方運完全可以動用虛聖特權免罪，但是，方運主動上書認罪，表示會承受刑殿的懲罰。

第二天清晨，聖院的消息傳到人族各地，除了東聖閣，刑殿、禮殿、《文報》編修院等等聖院殿閣一致支持以象州為試點，開辦《民報》。

隨後，大量雜家讀書人開始在論榜上攻擊方運，反對開辦《民報》。

雜家用各種論據論述《民報》的害處，但許多有見地的讀書人一眼看出，雜家官員們恐懼民智大開，百姓隻有生活在相對閉塞的環境中，才更容易管理，一旦民智大開，那麼百姓的需求會增多，官員管理百姓的成本將不斷增加。

.(未完待續。)