立法！

此話一出，大殿內先是一片寂靜，隨即才是一片嘩然。

這真是語不驚人死不休啊！

高履行已經做出足夠的心裡準備，因為從韓藝的舉動來看，韓藝肯定是有一個非常驚人的要求，所以韓藝才不會輕易妥協，但是高履行萬萬沒有想到，韓藝要的竟然是立法。

在唐初的時候，君王是非常注重律法的，每一條律法都考慮的麵麵俱到，一般都是皇帝與三品以上的大臣反複的討論，才會列入《永徽律》，從未有過六品官員提出這麼恐怖的要求。

況且這一下子從微不足道的商業競爭，跳到國家律法上來，這個轉變也是令人有些措手不及。

其實方才很多官員都在看熱鬨，他們都看不起商人，覺得這種事，參與進去都是一種侮辱，但是現在不同了，律法可是關乎每個人的切身利益，不禁都打起精神來，同時用一種另類的目光來看待韓藝。好似在說，你小子是瘋了吧！

唯有長孫無忌還在那裡老神在在，他經曆的動蕩實在是太多了，區區立法，焉能令他驚訝，而且立不立法，關鍵在於他和李治的意見，韓藝怎麼叫嚷，都由他去叫是了。

褚遂良倒也不緊張，關鍵他就是看不慣韓藝這個乳臭未乾的小子，總是嚷嚷著天下社稷，你二十歲就這麼吊了，那老夫這幾十年豈不是白活了，哼道：“你也懂法？”

言外之意，就是你太年幼了。

其實他這麼想也沒有錯，韓藝年紀卻是太小了，才弱冠之際，這話從韓藝嘴裡說出，都有些讓人覺得啼笑皆非。

但是他萬萬沒有想到，韓藝隻是表麵上年紀小，肚子的壞主意可不比他少。

而且，他這一句話也無意間深深刺痛了李治，因為李治年紀也小，也老是被他們這些大臣拿資曆說事，為什麼他跟韓藝關係會走的這麼近，主要是二人的年紀相當，有些遭遇，大同小異，雖然一個是皇帝，一個是田舍兒，但這並不妨礙大家有共同的語言。

韓藝從容淡定道：“自然沒有右仆射了解，但我懂德，同時我也是守法之人，每一個守法之人，都應該有談法的權力。下官希望朝廷能夠在《永徽律》上麵添上一條神聖的君子契約。”

“神聖的君子契約？”

李治聽得十分好奇。

“不錯！”

韓藝笑道：“常言道，一言九鼎，一諾千金。這話是說的非常好，但是這些言論，多半隻是存在於君子之間，也就是所謂的君子之約。君子與君子來往，雙方彼此守信。而小人與小人來往，是爾虞我詐。但不管怎麼樣，這兩種來往都是平等的。

可是，當君子與小人來往時，這個平衡就將會被打破，因為君子認為必須要守信，但是小人卻認為應該唯利是圖，視誠信於狗屁，那麼吃虧的當然就是君子，因此君子才會非常厭惡與小人來往，這都是因為君子在麵對小人的時候，吃虧的總是君子。

但君子也隻能口頭上發泄幾句，但是自身的利益，還是在不斷的被小人剝奪。更加令人鬱悶的是，很多情況下，君子必須要與小人來往，這是無可避免的。而尋常百姓見小人屢屢得利，而君子卻步步退讓，自然就會心向小人，這對於我大唐而言，可不是一個好消息，君子隻會越來越少。如果陛下要提倡君子之道，首先就是要想辦法維護君子的利益，讓君子能夠更好的生存下去，這樣百姓才會心向君子之道，亦非小人之道。”

這話說得極其漂亮啊！

長孫無忌當即眼中一亮。

就連死對頭崔義中都不由自主的點了幾下頭，但立刻就反應過來，趕緊麵無表情。

其餘人就更加不要說完了，尤其是那些貴族，當然都認為自己是君子，自己的對手就是小人，一想二想，莫名的覺得自己活的忒委屈了。

褚遂良也有些無語了，這話說的確實是一個非常值得重視的事情，而且從未有人這個角度來闡述君子與小人，聖人都是說，君子坦蕩蕩，小人長戚戚。但事實是，小人衣食無憂，君子流落街頭，你這也不乾，那也不乾，那你就等著餓死吧。

李治直點頭的，笑道：“你這般說法非常新穎，而且也言之有理。但該如何維護君子利益呢？”

“用君子之約去約束小人，並且利益律法的強製性，捍衛君子的利益。也就是契約。”

韓藝正色道：“微臣擅自將其定義為，一張神聖的君子契約。關於契約，我國律法著重於土地契約，借貸契約，但這都是因為我朝均田製的原因，並非來自於誠信。而且，對於償還問題，明文規定的也少，甚至於不受理任何關於利息追討的債務。另外，官府對於民間的契約，並未有太多的乾預權，一般都是采取調停，私下和解，即便官府判決了，也是令私人去征討，而非官府強製介入，也就是律法對於契約並沒有過多的約束性，尤其對一些非直接錢物交易的契約。

就拿這一回兩市商人撕毀與北巷合作合同來說，這一份合同中間並未涉及的財物，是一個共同合作的合同。他們找了各種借口，來背棄合同，而律法對此並未有任何針對性的條例。但如果我北巷亡了，那我將會傾家蕩產，而造成這一切的原因，就是因為兩市商人背棄了我們達成的合同。而這一份合同是不具有律法效應的，官府都不會受理，那微臣不隻有認命，試問這種情況，微臣又如何敢再與他們合作。倘若違反契約，將會遭受到非常嚴重的後果，並且將會強製執行償還的話，那麼他們還會這麼肆無忌憚的違背契約嗎？

方才高尚書說的非常有道理，兩市的商人沒有讀過書，愚昧不堪，難以理解聖意，但是我相信他們會非常深刻理解這律法的，不管律法上麵寫的多麼深奧，因為這關乎他們的身家性命。”

高履行聽得臉頰發燙，這真是赤裸裸的諷刺他的愚昧論。但是他沒有辦法呀，違抗聖旨這是死罪，這太過了，才出此下策的。

韓瑗憂慮道：“民間糾紛，多因一時衝動而起，各有各的說法，難以說誰對誰錯，若都用以律法來處理，恐怕就過了。”

韓藝道：“但若不以律法來判斷的話，官府更加為難，因為朝廷也沒有給官員一個明確的標準。而且，下官強調的是誠信，契約代表的應該是誠信，而非是金錢，更加不是口角之分。君子是一諾千金，而小人是千諾不敵一文，再小的承諾，君子都會遵守，而再大的承諾，小人也會不當一回事。我們大唐乃是君子之國，禮儀之邦，維護君子的利益，就是維護我大唐的利益，用以締結契約的方式，來約束小人的行為，使得更多人守信，而且官府審理案件，也就從容多了，不會不知所措，執行契約就行了。我想大行君子之道，總不會是壞事。”

李治聽得頻頻點頭。

諫議大夫蕭鈞站出來，道：“臣以為皇家特派使的建議極為可行，信約是在於雙方，一方守信，另一方言而不信，那麼結果與雙方都不守信無異，既然守信與不守信的結果一樣，那麼守信與否必定也變得不是那麼的重要，長久下去，會使得更多的人變得言而無信，這將會破壞國家禮製，用以律法來約束本就是應該的。”

不虧是一家人啊！韓藝立刻道：“蕭大夫不愧為謙謙君子，不怕小人的報複，勇敢的捍衛君子的利益，真是令人佩服，佩服。”

這話忒毒了，君子捍衛君子的利益，這沒錯，關鍵就在於不捍衛君子利益的人，那就是小人。也就是說不支持韓藝建議的都是小人。

蕭鈞一陣無語，他作為諫議大夫，當然就是開口說話，表達自己對時政的建議。

但他可不想被韓藝利用。

果然，一群人立刻站出來，表示支持韓藝的君子契約，一目掃去，基本都是士族的勢力，他們可是自命不凡，都認為自己是君子中的君子，那麼必須擁護君子契約呀。

即便是崔義中，也不敢跳出來再跟韓藝唱對台戲了，還得出言支持。

因為韓藝嚷嚷的是君子契約，你要反對這個契約，那就是擁護小人，這對於他們清河崔氏的名譽可是不小的傷害。不用想也知道，韓藝肯定會大肆宣傳的。

即便李義府、王德儉、許敬宗這些小人，雖然心裡還沒有理清楚這事到底是好是壞，但也得趕緊出來支持。特彆是許敬宗，鬱悶死了，他可不想支持韓藝，但這一回不支持不行。

李治見大家都讚同，暗自好笑，看來朕的臣子都是君子啊！

是不是君子，他心裡豈能沒數，但作為皇帝而言，顧全的是大局，君子、小人這東西先得放在一邊，皇權才是至上的，突然就望向長孫無忌，見舅舅還在老神在在，既沒有反對，也沒有讚成，甭管心裡是怎麼想的，但是這事還得問他，他不答應，就批不下來，於是道：“不知太尉對此有何看法？”

長孫無忌表現的非常慎重，道：“陛下，老臣覺得韓藝說得非常有道理。”不管李治問誰，開頭肯定是這一句話，畢竟誰也不想暴露自己小人的形象。

說到這裡，他話鋒一轉，道：“但是若憑這一紙契約就斷定是非黑白的話，是不是有些武斷，而且也不近人情。這法來自於德，好比說，倘若一個愚昧的人被一個狡詐的人蒙騙，簽下一份極為苛刻的契約，那官府豈不是也有認同這一份苛刻的契約？”

韓藝立刻解釋道：“太尉所言極是，但這不是契約，而是屬於詐騙了。神聖的君子契約有一個非常重要的前提，就是一方在契約中獲得利益同時，必須給付給對方對等的代價，如此契約才能視作神聖的君子契約。

所謂君子愛財，取之有道，隻有小人才會貪圖便宜，亦或者騙取他人錢財。好比說太尉過大壽，下官送給太尉一瓶香水，作為禮物，這也是一份人情。太尉自然是君子，那麼等下官下回過生日時，太尉一定會送我一份等價，甚至於高於香水價格的禮物，這是君子之道。但如果是哪個小人的話，那說不定就不會送了，亦或者送一塊布給我。神聖的君子契約，前提就是必須要遵從君子精神，而君子精神就包含道德在內。”

PS：神聖的君子契約包含四個重大的內容，其一，訂閱，其二，月票，其三，打賞，其四，推薦。相信我，這絕不是道德綁架。(未完待續。)