貞觀四年，五月。

漢京，禦書房。

皇帝手捧著剛從東南琉求送來的奏章，仔細的閱讀著。這是太師、越王李超送來的奏折，李超離京之後，基本上每十天一道奏折，這是李世民與他的約定。讓他到了地方，多上奏與他，積極參與朝堂軍國大事的商議，哪怕沒有大事，談談地方見聞，說說新政推行情況也好。

不過幾個月來，李超確實很少會談及朝廷的軍政大事，他的奏章寫的更多的還是每到一地的見聞，談及新政推行後的變化，百姓們的反應，工商的興旺等等。

偶爾還會間夾一兩個地方的風俗趣聞等等，十分有意思。

李世民很喜歡看李超的這些奏章，倒像是看一篇篇遊記，讀的是地理趣聞。這些奏章看完後，他一般都會轉給太子看。

隻不過今天這奏章，卻與往常不太一樣。

奏章裡談了些琉求島上山夷們的情況，然後李超奏請在琉求開設孔子學院，向山夷們傳播教授漢話漢字，傳播華夏文化。李超還上奏，請求加封孔子為王。

孔子去世之後，曆代帝王不斷追封追諡。

漢時起，罷黜百家，獨尊儒術。儒家從此在曆朝，都成為治國之教。

西漢平帝追封孔為為“褒成宣尼公”，“褒成”是國名，“宣尼”是諡號，“公”是爵位。

北魏太和十六年，孝文帝元宏稱孔子為“文聖尼父”。“文聖”是尊號，“尼父”是敬稱。

北周大象二年，靜帝宇文衍追封孔子為“鄒國公”，“鄒”是國名，“公”是爵位。

隋開皇元年，文帝楊堅稱孔子為“先師尼父”；

師，公，父，對孔子的追封追諡不斷。

大唐立國之後，還沒有追封追諡過，李超認為大唐也應當追封追諡，而且應當規格更高。

“臣奏請追封孔子為文宣王，加尊號大成至聖文宣王，贈太師。”

李超的這個追封追諡規格，可以說是曆代以來最高了。

文宣是諡號，王是爵位，大成至聖是尊號，太師是官位。比起前幾朝的公爵，王爵當然更高。

並追封孔子上五代為王。

孔廟祭祀文宣王和四配十二哲和三十六先賢。

原先隻有十哲，還沒有四配，李超提議加入四配，並在十哲中補入兩位孔子弟子，成為十二哲。

孔子四大弟子皆封聖，顏淵﹑子思﹑曾參﹑孟軻。

複聖——顏子、宗聖——曾子、述聖——子思子、亞聖——孟子。

顏回加封兗國公，曾參加封為成國公，孔伋加封為沂國公，孟軻加封為鄒國公。

孔廟祭祀文宣王孔子，並配祀四聖十二哲三十六賢。

曆代尊儒，儒家推行教化，對於皇權的鞏固是很有幫助的，李世民深知這一點。李超這個時候上的這道奏折，讓他很是高興。

大唐立國已經十年，十年來也是曆經坎坷，風雨不斷。如今也終於是內外皆平，正是偃武修文的好時機，這個時候大加追封追諡儒家先賢們，對於大唐的統治穩固也是大有作用的。

李超提出的在那些羈糜之地，設立孔子學院，推行儒家教育，推廣華夏文化，這些也很有道理。

“朕此前怎麼沒有想到呢?”李世民放下奏章不免有些歎惜。每次李超上的一些重要奏章，他看過後，總覺得這正是自己想要的，可偏偏自己卻就沒有先想到。

“王承恩。”

“臣在。”立在一邊一直沒有半點動靜的王承恩立即應聲。

李世民身子後靠，換了個舒服的姿勢靠在椅背上，“文遠到琉求應當也有段時間了吧？”

“回陛下，越王四月初攻下遼東卑沙城，隨即揚帆南下到達琉求，算算時間，到琉求也差不多快一個月了。”

李世民點了點頭，“朕當初對這個琉求倒是沒怎麼了解，沒想到琉求原來是如此一個大島，據說島上山夷有數十萬，其地南北兩千裡？”

“回陛下，據說李家已經差不多探索完琉求島，得知其島南北長八百裡，東西寬約三百裡。島上地形多變，有山地，有丘陵還有盆地和平原及台地，占島一半的東部是山地地形，可耕地有兩成半。島上有大山，南北走向。”

“島西部的中下遊沿海地區，是平坦的衝積平原。目前李家所建的琉求港，琉求城正在西部南麵的平原上。”

李世民從禦案上拿起一副地圖，這是根據情報收集後繪製的琉求地圖。

“琉求比一個福建也小不了多少啊。”

“陛下，福建相當於三個琉求大小。”

“朕知道，但福建未必有琉求這麼多可耕之地呢。朕當初兩千多萬把這島賣給李家，當時覺得坑了李家一回，現在卻覺得虧大了。”

王承恩道，“當初琉求還隻是海外山夷人之島，陛下兩千多萬給了李家，也並不算虧。況且，這島又不是真的給了李家，隻是給他們做封地而已，他們也就享有三分之一的稅賦，其餘的，都屬於大唐，琉求如此大島，以後就永遠為大唐疆域了。”

李世民大笑幾聲。

“這麼說也對，讓李家去開拓琉求，反正朕不會吃虧。不過看李超發回的那些奏章，這琉求的山夷也並不是我們想象中的那樣落後原始，他們比之嶺南的俚獠蠻子們其實也差不了多少。”

李世民很清楚朝廷在嶺南之地的實際情況，雖設州置縣，但往往虛有其名。各地幾乎都還是由那些豪族控製著，那是他們的世襲之地，那些早年遷去的漢人豪族，和本地的俚獠結合，形成了強大的本土勢力。

南北朝到隋唐，那裡有點針插不進，水潑不入的感。

嶺南的廣東廣西廣南和越南四省，如今除了一個廣州和一個交州，朝廷控製在手，其餘地方談不上控製，連稅收都收不到，嶺南四省的那些百越之民，他們根本就沒入籍。不入籍就不算大唐的編戶齊民，沒入籍也就不用納稅服役。

甚至他們占據的那些地方，都是他們的世有之地，不算朝廷的。

以前，中原動蕩不安，各朝也沒有餘力去對這些人下手。

當年南朝梁動亂，陳霸先後來起兵，嶺南的冼夫人起兵支持，助他打下南陳江山。陳霸先與冼家是聯盟關係，當然不可能動冼家。況且，那個時候，南陳也不斷受北方襲擾，而且南梁逃到江陵建立的西梁也是個威脅，所以南陳對嶺南之地，都從沒想過要出兵打算。

隋朝平定南陳，冼夫人率嶺南百越歸附，大隋當時忙著對付突厥，也就對嶺南現狀滿意。後來楊廣又一直打遼東，也顧不上嶺南。

如今李世民已經滅了突厥，降了吐穀渾等，內部也安定，對於嶺南這塊化外之地，他已經很不滿意了。

羈糜，那也是因為無力控製才妥協，但現在他已經不想妥協了。

尤其是如今海貿興起，以李家為代表的諸多海商，開拓了到天竺、波斯的航線，使得東南沿海重要性大大增加，廣州、交州等海港收益大大增加。

而嶺南四省，也成了李世民瞄準許久的糧食產區，引入占城稻後，采用兩熟甚至三熟栽種，那麼僅這嶺南四省，一年產出的糧食，就是一個巨大的數字。

這樣的一個地方，豈能還一直交給那些豪強們，豈能讓他們一直當土皇帝。

琉求也跟嶺南差不多，甚至之前比嶺南更是一個化外之地。

但現在李超在嶺南乾的熱火朝天，沒有戰爭，沒有叛亂，有的隻是和平相處，李家在琉求建立了港口，建立了城堡，建立了屯莊，建立了作坊，移民已經五萬多口了。

李超的這種方式，讓李世民看到了治理嶺南的一個新方式。

“孔子學院，推行漢文化，確實不錯。”

首先得交流，才不會有對抗和衝突，當然，交流之外，還得有利益。琉求山夷為什麼沒打李超，因為李超手段很厲害，一開始是拿錢買山夷的地，然後跟他們交易，帶去各種商品，滿足了山夷人的需求。

同時李超建立城堡，防範森嚴，有護衛隊，有民兵，山夷也不敢輕易下手。

一個微妙的平衡。

李世民現在比較期待李超能早點去越國，越國在嶺南百越的背後，李超帶著五千兵打下這塊地方，在那建立城池，設立州縣，成為大唐的諸侯。

對於百越俚獠來說，那就無疑於一根刺了，或者是一把刀。

不管怎麼說，大唐的諸侯與那些羈糜的酋帥相比，當然是諸侯才是自己人。畢竟，酋帥們那是世襲領主，他們既不納稅也不服役，手下的人口也不是朝廷的編戶齊民，連他們的地盤那都算不上朝廷的疆域。

諸侯們的封地就不同了，就算是諸侯領地，可土地也都是朝廷疆域，上麵的百姓也都是編戶齊民，諸侯隻不過是能分享三分之一的稅賦而已，其餘軍事民政稅賦等，可都歸朝廷。

兩相一對比，李世民恨不得現在就把嶺南之地全變成諸侯封地。