第522章 卓格頓珠

「罡洞」的聲音儘顯「生死無常」，吹動著「罡洞」叫這些「皮子」儘數飛揚，越過此處，越過了高山，朝著那邊的「大峽穀」而去。

在此期間，卓格頓珠佛爺一動不動。

他勒住了自己屁股下的馬匹，仔細的看著這些飛出去的「皮子」。

這些「皮子」之所見，即為他之所見。

其餘的扈從僧人不敢出聲，唯恐自己出了差錯，引來了殺生之禍。

——這殺生之禍無是來自於其它，都可能來自於「厲詭」！

並非是大佛爺會對他們動手。

是在此間，便是真的「厲詭」降臨，「大佛爺」亦不得遮護他們。

他們做是錯。

不做亦是錯。

無有足夠的充足經驗，在麵對「厲詭」的時候，止剩下來菩薩的保佑方才是真，便是一些經驗，也有失常的時候。

不怕一萬，就怕萬一。

「厲詭」可是失敗一萬次，可是僧侶們，可能止需要失敗一次，就永遠無有了翻身的機會。

卓格頓珠佛爺望著那遠去之物，亦俯瞰到了這底下。

止忽而之間，他臉上神情有些移動。

他似是察覺到了甚麽自己不曾見過之物。

可惜，其餘的僧人俱都不敢去看卓格頓珠的臉色，所以他們並不知道卓格頓珠佛爺此刻的表情。

卓格頓珠佛爺確信自己所看無誤之後，他輕輕的一敲打了自己座下的馬匹，忽而說道：「定慧僧，你帶著其餘的僧人回去，在天黑之前，回卓瑪夫人的莊園裡頭去。

給馬兒吃些好料，你們也俱都吃飽了，我會在三日之內回來，

到時候，我會手持金剛橛，見到你們的時候，那莊園之中的狗兒都不敢吠叫。

那個時候，回來的便是我。

若是回來之後，滿莊園的狗兒都開始吠叫，你們便不要叫我進來，對著他吐唾沫，咒罵他，叫他離開。

若是他無要離開，那便張開了自己的手掌，麵對著他，說道『我願以貢品來供奉於你，請你離開』。

我拿給了你們的藥品，便用內臟拌勻，供奉於他，且叫他睡眠，等我回來。

都可知道了麽？」

「定慧僧」立刻說「知道了」，隨後「定慧僧」打了一個響亮的口哨，叫其餘那些人立刻騎上馬兒，開始勒馬回撤，整個過程快的很，根本就無有人說話掉隊，令行禁止。

那不聽話的，聽不懂話的，早就死光了。

卓格頓珠佛爺則是留在原地。

過了不久時間，從那山上，竟然走下來了一位「僧人」來！

這「僧人」臉色煞白，宛若是無有見過天光。

他穿著破爛的衣，渾身上下卻掛著為數不少的「嘎巴拉法器」！

他的頭頂花白二色，整個人瘦若枯骨！

無有著鞋，一雙腳上沾滿了泥巴。

——這卻又不對了。

若是他是「瑜伽士」，那麽他腳上應無有這些泥巴。

他應是乾淨的。

不提其餘，便是以卓格頓珠佛爺熟知的「諸法本源之寺」的「瑜伽士」來論，他是見過這些「瑜伽士」的，到了「法會」的日子，自然會有大僧侶帶著人打開了封洞。

叫這些「瑜伽士」可以重見天日。

隨即，

就是「證明」。

用以證明他們修行有成。

這其中最簡單也是最直觀的方法便是「神足通」。

亦可以認為是「野外大拉練」。

叫人赤足行走在了「崇山峻嶺」之中，按照時間到，無有掉隊的，便就是修煉有成。

一般而言，就可以從這封洞之中走出來。當然，所有的一切，都是「一般而言」。尋常來說都是如此，應在「密法域」，永遠都有一套規則，那便是「大佛爺說的話，就是規則」！

若是當日大佛爺有了不同的言語，那麽這個規則就變更了罷！

畢竟，這是最直觀的測試方法。

卻並非是唯一的測試方法。

止無論如何，這「僧人」都是不對的，卓格頓珠佛爺在他的身上無有看出來任何的「詭韻」。

那是一個活人？

止如此詭譎的一幕出現，卓格頓珠佛爺亦不稀奇，應他看到了更加奇異的一幕——他在那匹練遮住的山上，見到了一座座完整的寺廟和梯田，在那田上，都是莊園！

儼然是完整的一套「寺廟封地體係」。

可是此處的「甘耶寺」早就被摧滅了，被「死而複生的厲詭」摧滅掉了。

它現在卻又出現了。

無止於是單純的出現了，甚至於還多出來了一些甚麽，便是以前，在那山上也無有「莊園」，那旁邊應是「岡措白瑪」，是供養「甘耶寺」的村子，無可能是那般齊整的莊園。

故而在僧人們無有涉足的這些時間之中，此地又發生了諸多變化。它還是名義上的「無人區」。

卓格頓珠佛爺打馬上前，一點都不懼怕。

他來這裡，就是為了看看這裡到底是一個甚麽情況，此地的情況越是複雜，越是詭譎，他卻反而是更加的歡欣。

原因無它。

此地越是詭譎，就說明和此地牽連甚廣的「永真僧」，越是和「密法域」因果廣大。

他亦是應「因果」而生的「僧人」！

這樣的「僧人」，俱是他的友鄰！

都和他有大關聯！

他如此照顧「永真僧」，並非是應他「樂於助人」，他是有「大慈悲心」，「大菩提心」，這個「大慈悲心」丶「大菩提心」，便是教育他的「密院」之中的「金剛上師」，亦都點頭，但是諸位佛爺們的「慈悲心」，表現形式都是不一樣的。

卓格頓珠佛爺的「大慈悲心」，具體表現形式，便是出自於在於他的「大誓願」之中！

卓格頓珠佛爺的大誓願便是，「除儘密法域所有厲詭」！

叫佛法重新回歸在了「密法域」之中。

叫那些「厲詭」，無可能再傷害了僧侶，傷害了佛法，損害了寺廟的尊嚴！

這「金剛誓願」一經發出，卓格頓珠佛爺的修為修行，便比之於「永真」，都要快的多。

他從四大金剛護法寺，一越而出，到了「諸法本源之寺」，又在「密院」之中潛心學習。

到了後來，更是被派往大寺廟之中做「堪布」。

一路順風順水。

止卓格頓珠佛爺心中亦清楚。

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