第437章 老僧阿康的部派法主

佛光之下，順著這破碎的「法性界」往下看去，陸峰便見到了一座深坑。

那坑中，隱約可見一道「人影」。

仿若是有人「嵌入」了其中。

也就是說，從此處從上而下砸進來的，便很有可能是一個人，不過很快，陸峰就推翻了自己的這個想法，這並非是一個人，這是有人在此地參悟，應他坐著的時間實在是太久了。

所以在山壁之上，映照出來了自己的「影子」！

便是在這人影旁邊，陸峰見到了一個空蕩蕩的「瓶子」，這個「瓶子」，明顯是裝過甚麽的，但是此刻，裡頭空了。

陸峰將那「瓶子」以「意」攝拿了起來。

想要拿在手中。

卻在此刻，發覺自己並無「手」這個器官。

他現在就如風馬一般，無處在，又無處不在。他現在便是「密法域」大日法性的一部分——「密法域」所有的佛，菩薩，護法，明王，亦都是大日如來的「大日法性」所顯化。

陸峰的「法性」，並不能如大火炎炎，此處的「乳白色」法性，充滿了一種「慈悲」！

不論是陸峰以後的「大火炎炎」，還是現在的「慈悲如海」，都是「大日如來法性」的一部分。

不過好在陸峰念頭一動，這「瓶子」徐徐上升，與其同時，陸峰便見到了此物更多的細節。

這個「瓶子」，是「佛門」的樣式，屬於「八寶淨瓶」。

上下都如同是用「美玉」打造，無有一絲銜接不如意的地方。

便和「天衣無縫」一般。

尋不到一絲絲的縫隙。

「此物共有二十八個，在此物之中，流淌著的是『玉髓』。

尊者用此物嘗試灌注過『玉髓』。

失敗了。」

便是在這個時候，陸峰身邊，那「乳白色」的法性，最後終於凝成了一尊慈悲上師。

這位上師，雙手長過膝蓋，頭頂上帶著達夏帽子，耳垂從上而下，六條充滿了咒文的延片，垂窕在了他的肩膀上。

他身上穿著止有經文大上師才會穿著的僧袍，望著陸峰。

他首次對著陸峰說話了！

「總共有二十八個——」

陸峰輕聲的想到，陸峰想要說話，卻發現自己是風，無有辦法說出話語來，於是他凝聚了自己的「法性」。

俄而之間，在這「乳白色」的「佛性」之中，一點「火星子」忽的點燃了開來，隨後「砰」的一下，一道「智慧火」所化作的「不動明王尊」出現在這裡。

陸峰彼時還是凝結不出一個「自己」來。

他還無有修行到了「回向」的時候——所謂回向，是成為本尊，再由本尊緩緩的走出來，化作自己的這個過程，從臣子拜國王，到成為國王，再到從國王走回自己，這是一趟完整的道路。

止現在，陸峰還無有完成回向。

所以在這個時候，他便是凝結出來自己的「模樣」，亦是自己「本尊」的樣子。

對麵的這位「祖師」看著陸峰。

他和陸峰不一樣，他即身成佛，自己便是菩薩，菩薩便是自己，在有的部派之中，就可以以「祖師」為本尊，修持「本尊」的法，將自己的「本尊」，當做自己的「榜樣」，在有的壁畫之中，護法在前頭，本尊，亦或者是部派的其餘大神通者，就擁簇在這位本尊的身旁。

就和一位「大護法」身邊，有諸多小護法和他的明妃一樣！

故而此刻，他的「法性」就化作了自己！陸峰化作了「不動明王尊」，其實不如化作了「祖師」本身的「上師」殊勝！

陸峰以「不動明王尊」之模樣，詢問「祖師」何解。

這位「祖師」卻無有回應陸峰的話語。

他止看著陸峰現在的樣子，說道：「後生，你是否願意在這裡，修行『龍欽寧提』？

這座山上，雖然有了不潔淨，但是法主曾經在此處，留下來了寺廟和真跡。

在此處，還留下來了『玉髓』和法主的一部分『腦髓』，化作了海子。

在此處修行，一日，可以比擬的上其它地方的百日，千日。

在此處修行，你的善舉，是彆處的百倍，千倍！

且，

你身上的這『不動明王密續』之法，無有了『龍欽寧提』，不得大圓滿，想要行『龍欽寧提』，此處便是最好的地方，——你的上師，密續修煉之法也極其少見，但是他在最後，卻無有『大圓滿』，他可能都無有『大圓滿法』。

他無有修行最高密。

你登上了這一座山，來到了這一座山的最高處，見到了『玉髓』。

你亦可見到『腦髓海』。

到了這個時候，你未嘗不可修持『大圓滿法』，重新在此處建立了寺廟。」

說話的時候，陸峰腳下的「屍陀林」之中的「厲詭樹木」，開始如蛇一樣在此處扭曲，想要將此地另外一處大佛爺圓寂處的「屍陀林」尋找出來。

但是此處畢竟無是它的「法地」。

所以就算是這「屍陀林」想要尋找到另外的「屍陀林」，亦不可能！

就算是此「屍陀林」，找不到，亦是找不到彼「屍陀林」！

陸峰則是化作了「不動明王尊」之後，端坐在「智慧火」之中思考。

無有想過，他來這裡，不止是和「大蓮花座呼圖克圖」有乾係，甚至還扯上了自己的「秘密本尊上師」，「老僧阿康」。

陸峰亦是第一次知道，「老僧阿康」的修行，無有到了最高密的層次，還有「龍欽寧提」——雖然陸峰是第一次聽得了這個詞語，但是聽到了這個詞語的時候，他便明白了這個詞語的意思。

「聖地修行」。

大約翻譯過來，做不到信雅達，但是就是如此。

大圓滿法，不止是需要密續修行，還需要重要的「聖地修行」，若是說「聖地」，那麽毫無疑問，這裡便是一座「聖地」。

在這裡修行，事半功倍。

不過從始至終，陸峰都無有心動——就算「老僧阿康」的修行，和這裡有關係，就算是他懷裡的「指骨舍利」，亦是和此處有關係，但是要是重建了在這「那多達日大雪山」上的寺廟。

陸峰害怕會召來至少「四大護法寺」這樣層次的大上師！

「諸法本源之寺」和先今所有的寺廟，俱都是一個部派，「老僧阿康」的這個部派，明顯不屬於「諸法本源之寺」。

甚至於，能夠被稱為「龍欽寧提」之地，在這聖所之上的「大廟」，他的重要性，可能-->>