第315章 六道（獵物）

止和陸峰相比較，巴音蓮花圖此刻的模樣，便是要更加淒慘一些，他落在地上，昏迷了過去，止肚腹那塊微微上下浮動，看起來還有生機。

見到忽而冒出來的兩位上師，旁邊三位執事僧都上前，不過他們默契的很，嘴巴閉的死死的，不該問的不問，不該看的亦不看。

這裡出來了兩個僧，那應還有一位上師——也是最為殊勝的那位上師，「達如呼圖克圖」。他並無出現在這裡。

可是這些執事僧都仿佛是沒有這個人一般，止兩位執事僧匆忙上前，查探昏厥過去的巴音蓮花圖。

一位執事僧扒拉開了巴音蓮花圖的眼皮子，捏開了他的嘴巴，拉出來了他的舌頭，看了一眼他的舌苔之後，方才鬆了一口氣。

朝著他的嘴巴裡麵塞了一塊形似於「甘露丸」的丸子，兩位執事僧將其扛起來了，陸峰是被「獒公僧」扶著，這位兩頰肉多到了垂下來的富態上師，將要帶著陸峰離開的時候，「達如呼圖克圖」出現了。

這位年輕的佛子，他自己從不遠處走了出來，從「無」到「有」。

他穩穩當當，看到了這邊的事情，他說道：「無事罷？」

「獒公僧」連忙放下陸峰，叫陸峰自己站立一會，說此間無事。

「達如呼圖克圖」看到了二位僧人都不得自理，於是提言自己回去。

「不須得送我過去，我自己便過去了——也無是甚麽難事。

你們三人送這兩位上師回去安歇罷！」

「『呼圖克圖』慈悲。」

麵對這一位遭遇過正經冊封，在自己領地有正統統治權力的「呼圖克圖」，哪怕無是自己廟子之中的「呼圖克圖」，「獒公僧」亦表達了自己的恭敬之表象。

若是這位「呼圖克圖」說自己須得一位僧人護法行走，那很有可能就會有一位執事僧背著巴音蓮花圖走，另外一位上師為這位「呼圖克圖」領路，而非是架著巴音蓮花圖走了。

「達如呼圖克圖」目送著所有僧人離開，自己自如的回到了「精舍」之中。

上了三樓的大經堂，掩上了那門之後，這位「真如呼圖克圖」的臉色忽而的晦澀難明了起來。

他死死的抓住了自己的胸口，撕開了「僧衣」，止在他的「胸口」之上，如是有「蓮花」一樣的紅彤彤印記。

低頭看著這印記，「真如呼圖克圖」自言自語：「『蓮花欽造法寺』，紮舉本寺果然早就接觸到了『蓮花欽造法寺』。

——卻無有想到，紮舉本寺叫我們三個僧人入了這『蓮花欽造法寺』的地方。

這卻是為何？

這卻是誰的主意？」

「達如呼圖克圖」想的卻多，他也是一座廟子的主人，他便知道廟子不是一個人的廟子，這不是「家廟」，不是「子孫廟」，特彆像是紮舉本寺這般的廟子。

廟子的意思是廟子的意思。

可是底下大佛爺的意思，也可以看作是「廟子的意思」。

他有些看不透紮舉本寺的動作。

於是乎他看著自己的「紅色蓮華印記」，一雙法眼之中可以看到此物之上，詭韻流轉。

但是奇怪的是，這一股子詭韻之中，卻又含著某一種佛理。

若是無有圓寂之前，已經執掌了「法召寺」多年的「呼圖克圖」大僧人，再加「禪師」大封號的「達貝禪師」，自然可以將這印記輕鬆抹除掉，可是現在，他止一個小沙彌，還無有此等能力，但是他想要試一試。

他閉上眼睛，口中開始誦念密咒。

單調的密咒在他的嘴巴裡麵，卻如同是一首最好聽的歌兒也似。

隨後他換了一身衣裳，片刻之後，對著在精舍外頭侍候的僧人說道：「去取些獅子湖之中的鹽巴來，我須得用。」

那外麵聽到了自家大佛爺威嚴聲音的僧人跑的飛快。

山間的黃羊也似。

他的麵貌，看起來就不是一個小沙彌，但是他依舊是「呼圖克圖」的仆人，在法召寺，「呼圖克圖」就是最大的「僧官」，所有的僧人不論老少，都是他的「牛羊」。

故而就算這僧人年齡比「呼圖克圖」大，也無有甚用。

那僧人將鎖在了「法螺檀木箱子」之中的「獅子湖」曬乾的湖鹽帶了回來，將其端在了「八寶銀碗」裡麵，雙手捧著碗托，將其給了自己的「呼圖克圖」。

呼圖克圖」微微頷首，示意這下仆離開之後，將這「八寶銀碗」之中的鹽巴，隨意的潑灑在了地上，再度開始了誦念咒語。

這一回，在他的眉心輪之中，滾滾的佛韻帶著強橫的佛理，直接滲入到了這些鹽巴之中。

「唵，

鞞逝舍羅惹耶，

莎訶！」

便是這一段咒文循環往複的念，這位「大佛爺」的意之無量光芒攝入了這些鹽巴之中，這些不算是雪白的鹽巴之中，逐漸開始滲透出來了黃金一般的顏色，這些黃金之色宛若是埋葬在這些鹽巴的核心之中，現在方才到了應該出世的時候了。

在這位「呼圖克圖」滾滾性意的幫助之下，這些鹽巴都好似是黃金鑄就的秘寶，鋪就砸及地上。

並且這些鹽巴無有風動，就已經轉而化作了一道道「藥樹」的模樣，甚至於在「達如呼圖克圖」的背後，已經有了一尊黃金鑄就的菩薩模樣，慈眉善目的盯著這位「呼圖克圖」。

「達如呼圖克圖」緩緩伸出來自己的手，抓住了這些鹽巴。

這些鹽巴俱都化作一個又一個小小的「藥樹」，粘附在「達如呼圖克圖」的樹上！

由此可見，這位「呼圖克圖」大僧人（職位，非年齡）的修為早就高過了「第五階次第」。

他止順應階梯而上，從「第六階次第」開始考學，一年一個階梯，止他來廟子之中才兩年，年份無有到達了那他應屬於的階梯，而不是說他止止步於這「第五階次第」。

像是他這樣的大佛爺，自有機緣，菩薩保佑。

不似以前的陸峰，止一種方法，考取學位之後從廟子之中，獲取「不動心」，「出離心」，乃至於更高層次的「無垢心」。

這些「領悟」之方法，這些不斷的轉世輪回的大佛爺們，自然有辦法克服。

但是，這諸般「佛心」「佛性」可「自學成才」。

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