第305章 看永真成功，這可把人急壞了！

在這個時候，陸峰再度感覺到了一種濃烈的生死無常！

無管於這些失去了首級的屍體是「蓮花欽造法寺」的「執念魔」，亦或者是真實不虛的紮舉本寺僧人，他們前一秒還活生生的僧侶老爺，可是到了現在，卻甚麽都不是了。

屍體就是屍體，無管是他們修煉了「破瓦」法，亦或者是修持了某一種秘法，可以去菩薩的淨土。

可是現在，在辯經場上，無了，就是無了，死了，那就是死了！

這就是「生死無常」。

這就是「苦海沉淪」。

平時之中，吃到了的甜蜜，止不過是刀口上的蜂蜜罷了。

舔舐的深厚了，還會割掉自己的舌頭。

人啊，都為了那一點點的甜蜜，忘記了底下的苦痛。

這便是「苦海」的真諦，這便是要「出離」的婆娑！

止這一下，陸峰的「出離心」，再度穩固了三分，陸峰甚至都默默的念起來了「往生咒」，他抬頭看著正在「辯經」的二僧，也無有起甚要過去和他們再辯一辯的念頭，在他身邊的「第四階次第」的上師就立即說道：「你不必再辯經了。

——你已經考取了『第五階次第』的善知識學位，無須得再辯你的經文。

等到他們這邊『辯經』結束」，這一次的『辯經』便結束了，你可去休息幾日。

等到你們放過了『大布施』，你就是『第五階次第』的善知識了。

你且歇歇罷！」

這些話語之中，止那一句「你且歇歇罷」，情真意切，發自肺腑！這位大上師見到陸峰，止想要叫他歇息一二，無要再辯駁的彆人佛心破碎，戕頭自戮了。

不然的話，這場麵，便是他們這些大上師，亦要有些「心動」了！

陸峰聞言，微微頷首，隨後對著那第四階次第的上師雙手合十，禮拜行禮。

「永真遵上師的意。」

『永真~』

在場的大上師都記住了他的名字。

應就算是廟子之中的諸多大上師，在紮舉本寺，也許多年無有見的這樣凶殘的「辯經」了。

這幾乎已經不算是「辯經」，是「辯法」了。

毫無疑問，佛法從山的那邊傳到了山的這邊，以「佛法」和「佛經」壓製住那羅刹的，叫其溫柔的時候，最初傳過來的佛法，是「原汁原味」的，起碼是「原汁原味」的部派風格和味道。

但是在密法域生根發芽之後，佛法亦自然而然的產生了一些本土的變化。

這其中便包括了「辯經「這個儀式的重大改變。

在天竺，」辯經「是一件極其嚴肅的事情，是不同部派直接兵戎相見的「唇槍舌戰」，是僧人和外道之間的一場搏命遊戲。

在這一場遊戲之中，過往的商旅會參加，大德會參加，國王亦會參加，進入了這一場遊戲的人，贏者通吃，輸者，一無所有。

但是」辯經「傳到了密法域，反而是變得溫和了一些。

不再是搏命的遊戲。

而變成了一種選拔考試的考試。

低級彆的「辯經」並不會要了僧人的性命，除非是不同部派之間大法師們的「辯法」，否則的話，一般情況下的辯經，無有今日這般的「直接」，「凶殘」，說「斬頭」就「斬頭」，說「殺人」就「殺人」！

眼前的這個叫做永真的外來上師，他這個樣子，往好處說，那就是「頗有遺風」，可是要是朝著不好處說，那便是他真如一個「殺頭狂魔」。

就算是「第四階次第」的善知識僧侶，見了他亦要微微搖頭，許多「第四階次第」的善知識僧侶，此一生，都無可能也無念頭去考取「第三階次第」僧侶的善知識學位，應這個學位，已經是「善知識」的儘頭了。

在往上，就不叫「善知識」了！

就算是他們這些大上師，也知道自己未來在哪裡！

但是，眼前這位永真上師若是到了「第四階次第」，那他們也許就須得和他「辯經」了，反正在場的幾位「第四階次第」的僧侶，並無此願，但是也無是所有的僧人都對陸峰有所忌憚。

便是能夠或者說是想要繼續朝著「第三階次第」的學位走的大佛爺，哪一個無有如同是須彌鐵圍一般，永恒不動的一顆真心？止陸峰現在這樣的動作就能嚇唬到他們？

止他們就算是見到，亦是「波瀾不驚」！

一個僧，有一個僧的從容！

否則的話，「第三階次第」的大佛爺止見得了這個場麵就被嚇到，那修煉密法的時候，早就失去了「不動」「出離」「無垢」心，無法持「正見」，化作「邪魔」了也！

見到了這遍地的屍體，陸峰有感而發，他摸到了自己的罡洞，那第四階次第的僧侶再度阻止了陸峰說道：「此地好在歹亦是辯經場，此刻無可用了此物——伱便是要用，在這辯經結束了，你可送他們一程！

到時候你也可去。」

那位上師到底是勸住了陸峰。在這裡，遍地屍體，這麽多失去了頭顱的僧人，自然是要火葬亦或者是天葬的，在「紮舉本寺」周圍，舉行的是「天葬」。是由著「紅樹林寺廟」來的瑜伽士作為「天葬師」，不須得上山，就可以在草原之上喚來了神鷹，吃掉了這些身軀，而在另外的一些寺廟的周圍，也是「天葬」，止動物換成了狼群，亦或者是其餘一些神秘的動物。

不過大多都是由「持顱骨者」們所做。

見到陸峰「辯經」完了還不老實，幾個第四階次第的大上師死死的盯住了陸峰，不許他亂來，陸峰隻得放下了一切，閉目養神，就算是以他現在體魄和識藏而言，他到了這「辯經」的最後，還是藏了一刀的。

那最後的「一刀」，蘊含著陸峰對於「羅仁」那位大得道者所闡述之佛理所有理解。這一招本來是要到了最後，實在是無有辦法無有言語的時候，主動出擊時候所用之物，被陸峰自己親手藏在了最後之處，欲要做一個撒手鐧來用的一刀，到了辯經結束，卻無有用出來。

還是當做了一個撒手鐧，藏在自己的背後。

對此，陸峰卻無有甚麽不滿意的。應用不出來，反而是一件好事。畢竟這一招用出來，就是說他已經到「山窮水儘」的時候，「走投無路」的時機。

這對於陸峰來說不算-->>