第154章 終得火大，嘗試觀想（感謝二百斤的橘貓，謝謝）

陸峰欣然答應。

羅仁上師便為陸峰指點，紮舉本寺辯經的時候，規矩十分森嚴，每一次的辯經，都有戒律院長老，亦可以稱之為措欽夏奧丶學院的院長，亦可以稱之為堪布，還有領經師三人連帶代表著主持法台的僧人，一同組成長老團。

若是有絲毫的與規矩相悖的事情，是佛法使用不當，便是由戒律長老負責，若是引用不當，便由堪布負責，四位高僧那樣看著，就算是其餘寺廟的轉世佛子，亦不敢放肆，也無能放肆。

其中，羅仁上師告知陸峰，辯經可使用「佛法」，但是無可無端使用「佛法」，換而言之，你不可直接對著自己對麵的僧，口誦真言，如要降服什麽妖魔一樣直接降服了他。因為辯經，一是在辯，二是針對的是「經文」，是對於佛經和大賢者，大尊者留下來的佛寶，進行闡述，是僧人對於佛法的理解。

重點在於「辯經」之上，不是在鬥法之上。

其中因參加了辯經的二位僧都有「修為佛法」在身上，便有了「佛法之間的較量」，換而言之，亦是「大智慧」之間的較量，一方智慧高，佛法高強，另外一方無有辦法辯駁的過，連佛性都無法維持，化作厲詭，那便是在規矩之內。

所以如何利用規矩，便成了紮舉本寺所有僧都應該學的事情，直接使用佛法，那就無是在辯經了，那便是直接以自己的「佛法」降服了對方，是將對方當做了外道邪魔，是絕對不允許的，允許辯經時候使用的「佛法」，其實便是相當於第六階次第僧在辯經的時候，不斷的通過「拍手」，「跺腳」等方式，合理的——重要的便是這裡，是「合理」二字，這兩個字，便是大智慧的本身。

應如何合理的將自己的「佛法」闡述出去，這便是最難的地方，亦是最難以把握的點，每一年都有第六階次第的僧，因為把握不好這個程度，在辯經之中被製止，被驅逐出了那措欽大殿，最後無有資格去成為第五階次第僧。

所以在廟子裡麵，羅仁·次旦仁珠說道：「上師，諸多僧便都會修習大瑜伽，打開自己的喉輪，亦或者是眉間輪，以此氣息，化作唇槍舌劍，亦或者是化作了無形的韻律，將自己的韻律，藏在了言語之中，震懾對方，達到目的。

因無可在辯經期間，僧人之間施展手印，口中出現和詰問丶辯經無關的真言丶密咒，所以上師，諸多僧是將自己的感悟和真知，放入了那辯題之中。

上師，紮舉本寺學的依舊是五部大論，依舊為四種典籍，和學經僧考取第六階次第僧侶學位時候的典籍仿佛，最多便也隻有幾樣注釋不同，但在其深度，廣度上，亦多了諸多，我無知道上師已經到了何種程度，但現在應是可以嘗試一二。

上師，我等便辯駁，止無有其餘僧在周圍為我等裁判，便我說停，便停下。

上師以為如何？」

陸峰十分恭敬，他說道：「謹遵羅仁上師的意」。

他將自己的僧衣脫了下來，放在了自己的胳膊彎裡麵，率先朝著對方施禮，雙手合十，恭敬請教。

作為第五階次第的僧，羅仁上師哪怕是化作了家神，如何辯論和學習都是會的，這些事情都深深的紮根進入了他們這些僧的身體之中，宛若是吃飯喝水呼吸一樣的自然，那進了學院的僧，若是說無有辯經的，那是絕對無有可能的。

但凡是一個僧，那便都會辯經，陸峰和羅仁上師都是如此，止一開始辯經，陸峰便感覺到了不同，不單單以論點論處，單純的運用自己的佛法，即「如何不違規」，便都是一件很「微妙」的事情，第一場辯經完畢，陸峰便被叫停了十餘次，每一次陸峰都無有意識到自己辯經失敗了。

撥動著自己的嘎巴拉念珠，陸峰若有所思：「上師如此，真是叫我受益匪淺，原來如此。」

他的確是不如眼前羅仁上師在經學上的造詣深厚，不止是經學上的造詣，同時深厚的，還有羅仁上師對於規則的理解。

自己的幾道密咒，既止得防身，無可真的因為辯經不成，就將對方斥責為外道，起「忿怒火」，對著一位辯論的佛子施展自己的降魔密咒，周圍還有紮舉本寺廟的上師哩，還有諸多看著的僧哩，陸峰不要臉，他們也不要臉嗎？

陸峰打得過對麵和自己辯經的僧，打的過旁邊的戒律長老，學院堪布麽？

不成的，羅仁上師的諸多韻律，法力，都是夾雜在了他的辯經之中，是蘊含著對於這些辯經的理解，從字從句，止這樣，便如此，才不會有長老挑選得到毛病的，反倒是陸峰，無反擊也不是，反擊就犯規。

甚至許多，陸峰都無反應過來有甚麽犯規之處，便已經失敗了。

「羅仁上師，紮舉本寺果然是一個大寺廟，處處都是學問，永真受教了。」

這種時候，陸峰便無了將羅仁上師詰問起來，不斷放在腳下不斷的搓呀搓呀搓呀的態度，他十分恭敬，他為羅仁上師手捧起來了一手掌的青稞炒麵，放在了在紮娃的碗裡麵，又將自己的法螺放在了炒麵上麵。

用以供奉。

隨後，羅仁上師離開，陸峰以大慈悲韻調理紮娃，和紮娃一起下去，叫紮娃裹著毯子，喝了這酥油茶，他言語說道：「紮娃，你這樣做不行，便這樣下去，你就像是被蟲子吃空了的老牛，倒下便死了。

如此，伱日日來找我，我以大慈悲韻來加持於你。」

陸峰無可能教紮娃密咒，無是說他甚麽「舍不得」，是密法域就是如此，無有什麽佛法修為，那便是做不成持咒士，無了佛法的「不動心」，除非是修行「六字大明咒」，亦或者是一些度母咒，否則的話，是無什麽辦法修行密咒的。

至於說陸峰為紮娃灌頂之事情。

無要害人。

不管說陸峰為這個侍從僧，那個侍從僧灌頂，侍從僧一共止剩下來了四個，無了好幾個，剩下來的四個侍從僧，陸峰教他們認字，讀經文，他們教育才旦倫珠識字，差不多都快要成「獨苗」了。

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