第78章 契約奴隸

亞瑟與紐曼坐在墓園的長條凳子上，他們的麵前是一座低矮的小墳墓，乳白色的小棺材被壓在青灰色的石板之下。【寫到這裡我希望讀者記一下我們域名】

這是一座樸素的墳墓，裡麵的陪葬品也很簡單，一條小小的紅裙，一隻木馬玩具，一本《禍害》雜誌，幾顆未打開包裝的糖果，還有三束用來寄托哀思的白玫瑰。

紐曼望著這座淺淺的小墳墓，搖頭道：「我知道，我們正生活在一個新奇的時代。人類從古至今一直是依賴彆人的，特彆是依賴教士來傳播信仰和知識，但是現在，每個人都開始自我判斷。

宗教自由丶宗教分立，結果弄到最後，全成了拜金主義，他們為了錢真是什麽事都乾。但是沒辦法，就連這個時代的天才都是反教會的，更彆說那些普通人了。

不過這也不能怪他們，作為聖公會的教士，我們本應該是去幫助這些貧困無助的人的。

但是那些教士代表們，那些治安法官丶濟貧法執行人，似乎更熱衷於收取禮拜座位錢丶教區稅金丶喪葬費和十一稅。而對於那些本該由他們負責的貧民救濟事務，卻不怎麽上心。

就連教士們都這麽拜金，也怪不得聖公會在大不列顛江河日下，這一切都是我們咎由自取的。

說實話，在過去一千年中，不列顛從未出現過道德敗壞到如此境地的景象。

我知道，封建時代固然是不好的，但是它對人的天性中寬厚仁慈之心的傷害卻遠遠比不上商業時代。」

亞瑟聽到這裡，忍不住想起了那天邊沁對他說過的話。

他問道：「看來您一定很討厭功利主義吧？」

果不其然，紐曼一聽到這個單詞，就禁不住皺眉頭。

「功利主義？在我看來，這就是萬惡之源。邊沁就是個騙子，所謂的最終給最大多數人帶來最大幸福，完全就是隻有那些得利的人才會瘋狂鼓吹。

追求財富的精神雖然古已有之，但這種市儈價值觀卻在最近幾十年中處於迅猛上升趨勢，而且已經成為了目前的主流。

社會的繁榮隻是浮於表麵，那些被壓死在石板下的人遠比報紙上所見到的還要多。

追求物欲和金錢的毒素已經浸入了這個國家的骨髓，它使得每個人都將他們的所有精力放在了關注人生的成功與富貴，聚斂財產，渴望權力，排除異己，戰勝上司，同時又裝出一副不可一世丶狂妄自大而又彬彬有禮的虛偽麵容。

宗教的禮儀一再簡化，信仰的地位不斷動搖，道德觀念持續淡化，教義成了紙麵上的空文。

說實話，有時候我覺得那些人甚至還不如托馬斯·潘恩呢。

自從上次和您交談以後，我愈發覺得您說的對，潘恩這種無神論者遠比那些自稱信教，然而卻時刻背離教義的人好得多。

那些人拜的根本不是上帝，而是他們的欲望，那些從聖公會內部分化出的零零散散的派彆充斥著個人私欲的訴求，簡直看一眼都令人覺得惡心。

看看這些人都在乾什麽蠢事？殺人，然後販賣屍體。工人的親屬死去，然而卻連給他們一天假期參加葬禮都做不到。這些人，全都應該被送上火刑架！」

亞瑟聽到這裡，忍不住開口道：「紐曼先生，實不相瞞，這一次我來找您，是希望您能幫我一個忙。」

紐曼問道：「什麽忙，您儘管開口，隻要是不違反道德教義的事情，我都願意幫忙。雖然您是一位天主教徒，但是這-->>