將乾糧吃完的韓盈靜靜的看著這個少年。

同樣身處於其中的少年,是受害者還是既得利益者都不重要，現在他隻是一枚被操控的棋子,既然做為執棋人的父母在天平中給他多加了砝碼,那韓盈也可以給女兒增加砝碼。

畢竟，她從女醫招收開始時就說過，她教的是女醫,不收男人的吧？

這麼想的韓盈,突然間感覺自己的思維有些抽離，她好像站在更高的角度，觀看著這個一無所知的少年,隻需要她下一條命令，這個少年，他的妹妹，以及無數和這兩人相似的人,未來的人生軌跡就會發生巨大的逆轉。

她/他們或許從此隻能庸碌一生,做個農夫，又或者意外死在戰場上，亦或者嫁人生子,操勞到死,也有可能借醫術這個叩門磚拿到入場券,一路高歌猛進，官拜郡守,位極人臣……不管未來如何，此刻決定她/他們命運走向的權力，就在韓盈手中。

韓盈喉中有些乾渴，她知道，這不是遊戲,麵前的都是活生生的人，而正是因為這點，她才更能感受到什麼是權力。

如此輕而易舉的，影響他人命運，決定他人未來的……權力。

韓盈自認為她不是一個充滿權.欲的人，可當她意識到這點時，還是忍不住為之沉迷。

那種淩駕於他人之上，隨意操縱的力量，實在是讓人顫粟。

好在，韓盈的確如她說的那樣，權.欲真的不重，她很快就從這種虛幻的認知中走了出來。

她的權力當然存在，隻是沒有像她想象的那樣，真就一杆子定死這些人未來的人生，權力隻有加注於個人之上的時候，才能夠無限製的膨脹，而在麵對一群人的時候，必然要出現大量的，和她意願相悖的製約。

就比如一個看似最簡單的現象，韓盈都不能保證她能做得到。

真的能一直讓女醫體係中不混雜進來男人嗎？

來到興壽村，韓盈看著醫屋這邊也有少年幫忙，還對女醫徐飴稱呼嬸母的情況，隻能無奈的搖了搖頭。

不管是政體也好，組織也罷，隻要它由人組成，那肯定會出現為自身謀利的情況，小吏們如此，女醫們當然也會如此，這和短視愚蠢之類的無關，就兩個原因。

大家手裡的錢太少了，上麵也管不過來。

韓盈對金錢感知的力度很低，錢越少越是，好在還是有一些情況能夠拿來對比理解，比如，一月三千塊錢的工資和六千區彆有多大？

表麵上看，這隻是兩倍的差距，可實際上，扣除吃住水電飲食基本生存費用，前者一月手中能餘下一千就算是多的，而後者則可以輕鬆省下三、四千，這其實是接近四倍的差距，甚至相較於後者，三千工資的人做任何事都要瞻前顧後，不敢有大的娛樂，更恐慌生病，因為稍有風吹草動，他就要麵臨節衣縮食的窘境。

而這，還是在手有餘錢的情況下，對於那些一個月隻有兩千呢？連個感冒都看不起，隻能硬熬，要是隻有一千二呢？公司不安排住

宿，那活都活不下去了。

簡而言之，對於隻能維持基本生存線的人來說，每一分錢都是極為重要的，十元錢對六千元工資的人可能連杯奶茶錢都不夠，對三千元的人來說就是餓一頓不吃也行的午飯錢，對兩千工資的，那就是沒辦法節省的一整天飯錢，而一千二的人，則已經成為決定他能否在沙漠中活下去的一杯水。

漢代的這些鄉村人家，哪一個不是掙紮在基本生存線上的人呢？

所以小吏、低層的女醫們很難克製住自己不撈好處，因為在韓盈看起來很小的一點東西，對她/他們來說極其重要。

而為了這點‘小利’，她們也不介意做出對整個組織長遠來看有害的事情，畢竟後者帶來的危害又不能直觀的落到她們頭上，現在得到的利才是真的好，那把持醫療資源，提前將醫術傳給下一代和親戚家的孩子之類多吃多占的事情，肯定要現在就做起來啊！

至於中間混進來男人，嘿，女醫是和彆的女醫親還是她親兒子/子侄親？這還用問，肯定是和自家人親，先把錢落自家人口袋裡再說！

麵對這樣的情況，韓盈不舒心歸不舒心，但要說多氣憤，卻也沒有多少，甚至她連被‘背刺’的感覺都沒有。

人性就是如此，彆人又不是她手裡的NPC，哪能她振臂一呼，突然到處就湧現出一堆和她心意的，有實力，還各個舍己為人，偏愛女兒，道德水平極高的女人？

真要是有這樣的一群人，哪怕隻有舍己為人和有能力，那彆說韓盈了，漢武帝都得把她們捧在手心好好任用，墨家興盛的時候也是能和儒家分庭抗禮的，可最後他們還是撐不下去了，除了統治者不喜歡，更重要的還是後繼無人——苦行僧的聖人可不是人人都能當的。

韓盈不想走墨家的老路，自然要接受自己組織中進來的大部分都是俗人，那出現這樣的事情全都在情理之中，人性如此嘛。

甚至，換個角度來看，這種對資源的掠奪，也是女醫們釋放自身權.欲體現，乍看上去，她們一點也不符合女人該有的溫良謙卑，可剝離女這個身份，隻作為人，那這種露出獠牙掠奪資源行為，上上下下到處都是，她們已經算是克製了。

若女醫們大多表現的勤勤懇懇，任勞任怨，絲毫沒有獸的一麵，那韓盈要反過來頭疼她們是不是被規訓的太好，這可不是什麼好事，老黃牛去外麵還是隻有被吃的份，兩者相比，自己的基本盤有獠牙吃彆人，總比沒獠牙等著被吃好太多了。

帶著蔡汶走完全整條線路，把不同地區女醫情況摸了個大差不差的韓盈察覺到，她的心態和思維正在發生新的轉變，一切問題，和人有關，又好像和人無關，隻看她站在什麼立場上。

就比如，如果女醫們都教導的是自家女兒、侄女，那她說不定覺著這是未雨綢繆的好事，彆忘了，韓盈手頭兩個職令邀約呢，怎麼都得挑出來十個人才夠，更不要說還在路上的兩份工作邀請，至少二十個人的空缺，要是沒有這些學徒們頂上，那肯定會出問題。

可，女醫教

導女兒這件事本身就是對晉升資源的壟斷，這對一個組織來說，真的好嗎？

肯定不好，隻不過韓盈保障女性權力的優先級更高，在需要擴大攤子的時候，她需要大量的女醫，於是不僅會睜一隻眼閉一隻眼放過去，還會覺著這事兒就是你好我好大家好。

至於未來不同家族的女醫大成‘醫閥’，已經成為阻礙，需要韓盈舉起鐮刀清理，那得是很久之後的事兒了，到時候再清理唄，西漢難道不是異姓諸侯王、外戚、功臣、同姓諸侯王一個一個清理過來的？

當然，女醫們的情況遠不是醫閥二字就能說清楚的，韓盈如果要治理這些問題，那要和人性、和千百年來的傳統思維做鬥爭，具體一點，就是要抓貪吏、管女兒學習、還得減少門閥壟斷現象出現。

這些說起來簡單，卻都是古代解決不了死問題，比如僅僅是貪汙一項，就有-->>