第二百零二章 藏刀(1 / 1)

大漠狂歌 罪惡傾城 1542 字 2個月前

其實剛開始秦震還是挺好奇的,之前大家一直都是走在一起的,卓雅她是怎麼發現那個所謂裝滿法器的地方的呢?不過後來再一想,秦震也就覺得釋然了。人家卓雅是什麼人?是雪山神女香格裡拉的守護者啊!她怎麼可能對這個佛教天國不了解、不熟悉呢?隻是不知道卓雅所指的“法器”都包括些什麼東西,到底能不能充當一下武器?於是,在前進的路上,秦震就忍不住問了卓雅一句:“卓雅姑娘,我對宗教的事情不是很清楚,我想問一下啊,你所說的法器都包括什麼呀?總不會是嗩呐、墨鬥、桃木劍之類的東西吧……?”卓雅一聽就捂著嘴笑了,旁邊的顧傑十分嫌棄的瞪了秦震一眼罵道:“你他娘的是僵屍電影看多了吧?你說的那是道教好嗎?這裡信的是如來佛,你說的那是信玉皇大帝、太上老君的,壓根兒就不是一回事兒。”秦震也懶得跟他爭執,心說自己這不就為了問問嗎?真到了那裡什麼都沒有,傻眼的第一個就得是他老顧!真是不識好人心!卓雅這時柔聲笑道:“在佛教中,不論是哪個派彆,法器的概念大致相同,隻是器物不同罷了。廣義上來講,凡是在佛教的寺院廟宇之內,所有莊嚴佛壇,以及用於祈請、修法、供養、法會等各類佛事的器具,或是佛教信徒所攜帶的念珠乃至錫杖等修行用的資具,都可以稱之為法器。如果就內義而言。凡供養諸佛、莊嚴道場、修證佛法,以實踐圓成佛道的資具,即為法器。”秦震眨了眨眼,然後看了老顧一眼說道:“聽見了嗎?念珠都算是法器。我看你還是不要抱有太大的希望了……念珠、錫杖這種東西你拿來也防不了身。”本以為老顧會垂頭喪氣一番呢,沒想到,他還挺看得開的說道:“嘿,這你還真彆說的那麼死。念珠怎麼了?沙僧脖子上的念珠就有用!再說錫杖那就更厲害了,法海當年打傷白蛇用的就是錫杖……”“停停停……顧爺,你對。行了嗎?一會兒到地方了,順便讓卓雅幫你看看有沒有合身的袈裟。人家法海抵禦水漫金山的時候。用的就是袈裟。隻要你這一套都捯飭齊全了。傅天磊算的了什麼!對吧?”秦震故意冷嘲熱諷的說著。老顧一聽,心裡多少也有些沒底,就對卓雅問道:“那個……女菩薩啊,這法器到底都有什麼?不會真像他說的那樣。除了念珠就是袈裟吧?要真是那樣……”老顧有心想說那就彆浪費時間了。隻不過對人家姑娘他沒好意思說出口。卓雅稍微想了一下。然後對老顧解釋道:“法器的種類實在是過於繁多,而且各種法器的用途、型製、大小也差異極大。在不同的時空因緣之中,法器也會產生許多的變化。即使是相同名稱的法器。也會因為時代、國家區域乃至宗教派彆的不同,而在形式、材料及製作方法上,有極大的差異。不過你放心,不會是你們想的那樣啦。如果真是那樣,我也不會建議你們浪費時間去看看了。”老顧聽卓雅這麼一說,頓時就感覺放下了心來。同時還勝利似的瞪了秦震一眼。就說話的這會兒功夫,他們已經差不多來到卓雅說的那個地方了。原來這個地方就在王城的最邊緣,也是一座小小的宮殿。華麗欠缺,但是莊嚴有餘。一看這裡就不是一個平常之地,處處透露著一股肅穆的氛圍。大家陸續走進了大殿,這才發現,原來整座宮殿裡放置的全部都是卓雅所說的各種各類的法器!從莊嚴佛堂壇城道場的器具:佛壇、須彌壇、幡、蓋、經幢、天蓋、傘蓋、寶幢等;再到供養用的佛具:燈、華、香、香爐、淨瓶、蓮花、閼伽器等等。四處案上、牆邊、牆壁所掛立之法物,簡直就是令人眼花繚亂,琳琅滿目。木魚、鐘、鼓、磬、雲板;拂子、如意、竹篦、蒲團;佛龕、舍利塔、經箱、戒體箱,禪門法物一應俱全!更有密宗特殊的法器曼荼羅、金剛鈴、金剛杵、法螺、護摩器具、羯磨杵、金剛盤、以及密宗六器:火舍、閼伽器、塗香器、華鬘器、燈明器、飯食器,還有結界所用之金剛橛。這些奇形怪狀,造型精美的法物在他們大家的眼前閃耀著神聖的光輝。如果沒有羽東和卓雅大致的講解,估計秦震他們連其中的百分之一也不能認出來。那些都是他們聞所未聞,見所未見的器物。除此以外,這裡也沒少了藏密特有的法物,如唐卡、哈達、食子、八吉祥、七寶、顱器、嘎烏等等……可以這麼說,舉凡與佛教沾邊的一切器物,在這座宮殿裡,都能找的到。隻有到了這裡,才懂得了什麼叫做佛國天堂!!僅僅是外界那些佛像雕塑真的不算什麼,隻有看到了這裡的大大小小法物,才能看懂了香巴拉王國所集的佛教大成!秦震在這間藏滿法物的宮殿裡走馬觀花的看了一遍,然後走到老顧的麵前說道:“你……覺得這裡有能用的家夥嗎?”老顧也有些不太滿意的撇著嘴抱怨道:“挺大一王國,怎麼連點兒槍支彈藥都沒有?”秦震苦笑著回道:“你彆忘了這裡是香格裡拉,不是利比亞、伊拉克。這裡沒有戰爭,沒有痛苦,最主要的他們還都不殺生。你告訴我,人家這國家裡怎麼可能有你說的那些暴力東西?”秦震剛說完,俊天就在後麵接道:“也未必。再好好找找吧,想要槍支未必有,但是藏刀這種雪域高原特有的冷兵器應該還是能找到的。藏傳佛教的神明都具有降妖伏魔的非凡品格和才能,有很多都被塑造為神、龍、念(西藏原始厲神)三者合一的半人半神狀態。供奉這些神明,自然要有藏刀。再去找找吧!”聽俊天這麼一說,老顧頓時又重拾了信心。馬上就拉上了薑旗又去仔細的搜查了一遍。還真彆說,皇天不負苦心人,在他們“地毯式”搜索的情況下,還真找到了一個全部放置藏刀的角落。俊天說的沒錯,香格裡拉是沒有戰爭,但是卻十分敬奉神明。藏傳佛教的神明可不是唐僧那個唯唯諾諾的樣子,他們勇猛剽悍,都是降妖伏魔的大英雄。怎麼可能不給他們配備點兒武器呢?大家來到了老顧找到的這個位置,呆呆的看著那些長短不一,風格迥異的華美藏刀。還是說秦震做事比較規矩謹慎,他這時下意識的對卓雅問了一句:“這……我們能碰嗎?”卓雅似乎對秦震的這種尊重感到非常欣喜,也非常滿意,馬上笑著對他點了點頭。對於一個有信仰的人來說,心存敬畏之人,最是難能可貴。眼看卓雅點了頭,老顧他們這才從刀架或牆壁上摘下了那各式各樣的藏刀。這些藏刀,長短不一,但是卻全部都是鋒利無比。冷凜的刀鋒散發著神聖的寒光,仿佛隻有格薩爾王或者折勒乾布這樣的大英雄才有資格佩戴。傳說,藏刀原名為折刀,紀念的就是那位藏族英雄折勒乾布。與眼前這些神明佩戴的冷兵器比起來,新出土的那千年不鏽的越王勾踐劍似乎都不值一提了。這些藏刀鍛打精致,鐫刻細膩,色彩奪目,刀身或刀鞘外多刻有藏文甚至梵文,柄端係有五顏六色的柄穗。從鞘到柄全部為金屬,以銀、鐵和紫銅為主要成分。據羽東和俊天說,真正的這些藏刀在淬火的時候,都會加入藏族特有的羚羊血,藏青果,酥油甚至是藏傳佛教的那些特殊祭祀“物品”。其目的一是為了表達信仰,敬奉神靈,還有就是在這種特殊鍛造的方式下,才使得藏刀鋒利無比,永不生鏽。老顧這時候拿起了一把描金錯銀,鑲嵌著珊瑚鬆石等寶物的藏刀,翻來覆去的看著,愛不釋手。不過卻馬上被秦震給奪了去放回到了原位,並且冷聲提醒道:“你來這裡挑的是武器,不是紀念品。你選來選去就選了那麼一把金光閃閃,光彩奪目的寶貝?不是,你舉著它,舍得下手砍人麼?”老顧無奈的咬著牙說道:“我用一把,帶一把,你管我啊?!怎麼彆人都不說,就你廢話多呢?”秦震聳了聳肩說道:“沒辦法,天生的正義感。你趕緊的!彆廢話了,抓緊時間找點兒實際能用的。你選那些花裡胡哨的,跟沒拿有什麼區彆?”秦震說著,就回頭看了看羽東,想看看他在乾什麼。誰知道人家早就提著一把一米長的藏刀站在了門口,好像是在等他們,也好像是在觀察著外麵的什麼。羽東手裡的那把藏刀,模樣有點兒像劍,沒有曲折的弧度。外鞘通體為白銀打造,上麵沒有老顧之前拿的那把那樣繁複的寶石點綴。隻有精致的雕刻,鏤空的花紋。說實在的,在看的眼花繚亂了之後,現在看一眼他手中的那把藏刀,頓感其他的都黯淡無光了。(。。)

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