原創夜靜得出奇,隻是周圍沒有蟲聲。(全,儘在五一哦我.要一燈如豆,照耀著大帳內一父一、一僧一俗。耶律阮之所以有野心問鼎契丹寶座,是由於他是契丹國開國皇帝耶律阿保機的長嫡孫,他在契丹族內以及漠北東胡諸族的號召力,都來源於他的父親耶律倍,因此在耶律倍流亡期間,耶律阮也不敢不對父親的行止密切關注,這份關注不止由於一份父之情,是由於耶律倍是他的威望之源。所以耶律倍在西北出家的過程,耶律阮是很清楚的。他曉得父親不但在中原大亂之際,被魯嘉陵引渡到了涼州,出家為僧,而且被張邁冊封為“聖識一切執金剛大上師”。然而在耶律阮心中,他認為這一切都是政治行為,他是以政治眼光來看待耶律倍身上所發生的事情,認為張邁是在利用他的父王,也認為父王是為了生存被迫依附張邁。可是現在,耶律阮有些動搖了,讚華就在他的麵前,但說的卻都是佛教言語,就連那神情,也帶著一種憐憫,仿佛是菩薩的慈悲。這慈悲讓耶律阮很不習慣,他覺得這不像他的父王。他下意識地看看周圍,讚華問道:“做什麼?”耶律阮壓低了聲音,道:“父王,周圍可有人監視?”讚華一笑,道:“何不自己看看?”耶律阮抽身而起,巡視帳內不見一人,微一沉吟,掀開了帳門,大帳之外豎立著十二根柱。柱上燃燒著火把,鎮守著十二個方向,形成一個規整的蓮花形狀,帳篷就在蓮花中心,一目望去。大帳周遭沒有一個人影,隻有蓮花柱形之外有士兵放哨巡邏。此外就是帳門外端坐的兩個守門僧侶。耶律阮微一沉吟,便對兩個僧侶道:“我與上師有話說,們且退下。”要試試他們是否聽話。他一時不察,用了契丹話。再要用漢語時,卻聽其中一個僧人用契丹話回答:律阮心頭一動,再細看這兩個僧人時,發現他們麵目依稀相識,叫出了其中一個的名字:“阿噶拉,是”這個和尚,赫然是曾經侍奉過自己的皮室騎士再看另外一個人。年紀已經不小,似乎也是一個契丹。再一細認,卻不是當年護送父王渡海的心腹衛士麼?阿噶拉行禮道:“王爺,貧僧戰敗被俘,有辱武格。但也因此有幸,得活佛收入門下,侍奉他老人家。”他剃度不久,佛法修為還不深,這時乍見舊主,眼淚忍不住直垂了下來。見了阿噶拉以後。耶律阮對讚華的處境認識便有了很大的轉變,心道:“這兩個人,明顯是父王的親信。不是張邁派來監視父王的。看來父王雖然在張邁軍中,卻還擁有一定的自主權。”阿噶拉要退下時,耶律阮反而道:“不必了,們看好帳門,不許旁人靠近。若有人靠近時,須得出聲提醒。”阿噶拉已經應了一聲:外一僧卻望向帳內。卻聽帳內讚華道:“他吩咐如何,便如何便了。”那僧應了一聲是。耶律阮心道:“父王的威望。可以號令阿噶拉,我的威望,卻無法號令父王的舊人。”有了阿噶拉等二人守門,他便再沒有不放心了,轉身入內,這時衣服還是那套衣服,但人已經再沒有一點俘虜的樣,恢複了他作為王的尊嚴與自信。他直昂昂入內,先以契丹禮節跪拜了讚華,道:“孩兒參見父王。”這是重跪拜,這個禮節有個暗示:那是要告訴讚華,接下來的談話不再是一個俘虜見一個人質,而是契丹皇族一對父的麵談了。讚華卻沒有任何變化,抬了一下手,道:“不必再行俗禮。”耶律阮雖然有些不習慣,但想必是父王入佛門既久,已經習慣了出家人的禮俗了,便在讚華麵前坐下,父二人隔著一張懈,幾上仍是那如豆黃油燈,耶律阮再一次打量讚華,見他的眼角額頭滿是皺紋,已不複當年離開契丹時的風采,心中不禁有些神傷,但這神傷隻持續了很短的一瞬,跟著再看讚華的眼神,卻見讚華的一雙眼睛明亮得像寶石一般,不因年紀漸大而黯淡,反而浸潤著一種言語無法形容的光華,在這雙眼睛的垂視之下,竟讓人感到仿佛菩薩垂顧的感覺。耶律倍在契丹時就已經深深接受了漢文化,父親如此,兒自然也受影響,因此耶律阮也非完全不懂佛法,這時看到這雙眼睛,心道:“父王入佛門未必全是被迫,看來他這幾年是真的有修持過。平心而論,父王的武功怕還真不如二叔,不能與祖父相比,但論文采卻是我契丹一族百年不出的奇,以這樣的天賦、智慧和識,不入佛門就罷了,既入佛門,大有成就也不是什麼奇事。張邁的冊封,萬民的敬仰,父王當之無愧”他不說話時,讚華也不說話,直到耶律阮琢磨好如何措辭時,道:“上師,這次您北行漠北,到底是為了什麼?”讚華麵對黃燈,表情一絲不變:“貧僧剛已經說過,此行是秉承我佛慈悲之心,欲度化這草原大漠上的百萬蒼生化解這片蒼穹之下,每隔百數十年便必有的胡漢之爭”這是和剛幾乎一模一樣的話,但這時耶律阮心中的感受已經完全不同。他第一次聽到這話,第一反應就是讚華在敷衍他,跟著便猜讚華是因為受到監視而不得不說這樣的托詞,但這時往深處考慮,卻猛地有了的解讀,心道:“張邁要打敗我契丹大軍,未必不能,但就算他漢家有百萬大軍,想要踏平漠北也是萬萬不能否則漢武帝早將這裡變成郡縣了。想必父親已與張邁達成秘議:張邁支持父親,奪取對漠北的控製。而父親入主漠北之後,則自然而然會斷二叔一股”想到這裡,心頭不禁一陣矛盾,他的這個猜測如果成立,那屆時契丹勢必分裂:東邊是被大幅削弱了的耶律德光。西邊則是被唐政權滲透控製的漠北讚華。到了這個地步,契丹建立了兩代的霸權將徹底終結,張邁入主中原、威臨胡漢的大勢將不可扭轉作為一個契丹人,這是耶律阮絕對不願意看到的。可是他父倆一個是流亡者,另外一個是戰俘。如果從個人利害的角度出發,他和耶律倍還有好的選擇嗎?想到這裡,耶律阮忍不住身前傾,一隻手按在了桌麵,道:“上師,此事若成,我父二人。恐將成為契丹一族的千古罪人,將來死後也沒臉去見天皇帝(阿保機”讚華微微一笑,伸手摩耶律阮的頭頂,道:“,還是沒有悟。佛法北傳。是唯一正道,除此之外,彆無他法漠北在天皇帝手中,隻是作為征伐的工具,蒼生因此受苦受難,度化蒼生脫此苦難乃是無量功德。天皇帝雖然英雄無敵。但一生殺戮深重,我立此大誓願,既是為眾生。也是為了死去的天皇帝,願我所積微薄功德七分之一,能得回向與父,使其於彼岸得脫無限苦海也。”聽了這段話,耶律阮又有些迷糊了,讚華今夜到此為止。言語不沾半點俗塵,“難道父王是真的要行佛門之事?那就見鬼了”但是讚華的眼睛。卻讓耶律阮覺得無可質疑忽然之間耶律阮又有些暴躁了,他覺得讚華是在打佛腔,這讓他感到父之間的溝通很成障礙如今沒有外人,父之間為什麼有話不能好好說,而要包上這麼厚的一層佛教機鋒?阿保機傳下來的血脈,沒有一個是好脾氣的,耶律李胡動不動就要殺人,耶律阮可也不比他三叔差,隻是這時麵對的是親生父親儘量克製罷了。耶律阮想了很久,終於在讚華的言語裡頭找到“除此之外,彆無他法”八字,心道:“父王必是認為張邁與二叔之爭,二叔必敗。他深知我契丹虛實,久在西北,多半也知了張邁的底細,做這樣的判斷,多半有他的道理。也罷,如今我就算能逃回契丹,族內也必會再看不起我,我彆說還要問鼎皇帝寶座,就算要保住永康王三個字也難了。”想想耶律德光向來視耶律李胡如蛇蠍,視自己如虎狼,自己沒行差踏錯都要找機會除掉自己,何況現在成了俘虜,成了契丹皇族的恥辱,這一回去,重則五馬分屍,輕的也要被流放到極邊遠的苦寒之地一輩不得翻身。想到了這裡,耶律阮猛地打了個激靈,對於讚華那“除此之外,彆無他法”八字,又有了的理解,說道:“上師的立心與苦衷,孩兒已有了解,隻是張邁那邊……他真的值得信任麼?”讚華收回放在兒頭頂的手掌,合十道:“張元帥是貧僧平生僅遇的不世出明君,便是史書之上,貧僧也未曾見過如此明主。”耶律阮道:“再怎麼明君,他也是個漢人漢人有一句話:非我族類,其心必異性命前程,還是抓在自己手裡比較妥當。卻不知道如今上師手中,可有兵馬?”讚華聽得搖頭,又是一笑,那笑卻似乎是覺得耶律阮的話錯了,而且錯得離譜:“貧僧手頭,並無一兵一馬。”耶律阮一陣失望,卻又聽讚華道:“而且施主所言甚謬性命前程,是誰也抓不住的,唯有我佛慧眼,能看透。看得透了,能靜心,靜得心,入得定,入得定,能發得慧,發得慧,能看到真正的前途,還得性命本來。”這幾句話說的耶律阮又是一陣雲繚霧繞,問道:“請上師指點。”讚華道:“漠北之於中原,乃是無用有害之地:無用者,因其地方比中原貧瘠百倍,以其地貧瘠,其地所長生民,也天生比中原彪悍百倍,否則無法在此生存;有害者,其地既窮,其民且強,一旦草原水草荒化。牧民惡念猛生,呼嘯聚集,便成中原大禍。以其無用,故漢人其實不願來,亦無為謀利而侵害之舉;以其有害。故漢人視此間生民,猶如蛇蠍猛虎,見有蛇蠍在側,人之常心為自保計,便欲先殺蛇蠍。預以自保兼保孫。曆代漢家雄主用兵漠北者,無不為此。”耶律阮道:“不錯。但漠北諸族,卻不是死蛇呆蠍,漢人要殺絕我們,也不是件容易的事”讚華又道:“然漠北諸胡,縱然一時得勢,後又何曾有好結果?念漢家青史所載。匈奴歌謠所唱,到後都不過是兩族百姓的屍骨鋪雪山、血肉沉黃河,以彰顯兩族英雄的威名罷了。阿彌陀佛,善哉善哉。”他誦念了一句佛號之後,又道:“因此貧僧發下誓願。冀以佛法廣度漠北,滅漠北諸族性中之害,情中惡念。張元帥亦立宏誌,願傾中原之有餘,以補漠北之不足,使此間善民。庶幾免除苦寒之難。如此,則胡漢蒼穹,可開太平。而千古大功德可期也。”耶律阮聽到這裡,覺得自己已隱隱抓到了張邁與讚華所圖所謀的核心,問道:“張邁所允諾的做法,孩兒大致猜得出來,隻是懷疑他能維持多久。但上師所說,要滅漠北之害。孩兒卻不知道能從何處著手。”讚華道:“世尊(釋迦摩尼佛教誨:人之心有三毒,曰貪曰嗔曰癡。漠北牧民。猶以貪嗔二毒易中服。當其呼嘯聚集,自以為鐵馬金戈所向無敵時,便生貪欲之想,殊不知,此貪正為餓鬼之源;當其遇荒困頓之際,便起恚怒之想,而以憎恚為性,殊不知,此嗔便是開地獄之門。若其貪嗔二毒並作,成大禍不隻是中原漢人之大禍,其實亦是漠北自身大禍之肇端。從古至今,寇害中原者無五百年之興,欲滅華夏者,五百年內必為華夏所滅。非是天獨佑漢,乃是一切惡業,到頭來都是自作自受。因此欲使漠北滅害得福,便需先治貪嗔二毒之患。”耶律阮心道:“貪有野心,惡有武力沒有了野心就成了奴婢,沒有了武力就成了牛羊。”他對佛教的說理不感興趣,卻道:“如何治此二毒。”讚華道:“用佛法”耶律阮笑道:“佛經早傳入漠北了,就是漠北愚蠢的牧民,也多有會念幾句阿彌陀佛的。也不見有用。如果派一些和尚念念經就能解決漠北之害,千百年來中原皇帝早就這麼乾了。”讚華微微一笑,道:“佛法之傳與受,也講緣分與法門。大道指向不二,法門卻有萬千。中原漢家佛法,立論宏遠,思辨精密,但對漠北牧民來說,既無實用,也難接受。倒是吐蕃佛門,其法與中原迥異,然經典、戒律、法脈三傳具備,其法能使苦寒之地之牧民約束其心,滅其惡欲,忘記貧寒之困厄,轉得內心之安寧,歸於樸實,歸於虔誠,以求來世之歡樂,乃至彼岸之超脫。”耶律阮仍有懷疑,道:“上師吐蕃所傳佛法,真能如此麼?”“此事甚為不易,”讚華甚為堅定地道:“然貧僧認為:能中原百姓,其性聰明,易悟佛法之精妙,而難守戒律歸於虔誠,反而是漠北牧民,其人性情質樸,於經論精妙未必能迅速開悟,然而一旦信仰,虔誠比之中原百姓,以必十倍過之。若得心中信仰堅定虔誠,則身體所受貧困苦難就不算什麼了。若得去貪去嗔,安於苦,樂於寒,則貪嗔二毒自斷。”耶律阮聽到這裡,再想深一層,忽然有一種難以言喻的驚心動魄,猛地要跳了起來,讚華見耶律阮似乎已有觸動,又伸出手掌,在他頭頂又摩挲了一下,喝道:“既已有悟,莫再沉淪”耶律阮一時似要接受讚華的理論,一時卻似乎還在糾結矛盾,許久說道:“這事說來似乎有理,但真要成功,不止是說教就行。張邁那邊,想必還有配合的政略軍略。”讚華道:“法為出世法,行為入世行。貧僧要成此大功德,自然少不了張元帥的護法。”“張邁必然有所準備。”耶律阮道:“隻是我們如果真的皈依了佛門,成了善民柔眾,那時候……豈不是任由中原宰割?”讚華哈哈大笑,吩咐帳外阿噶拉去取一塊石頭來。阿噶拉取了一塊石頭進來後又退出去。讚華拿了石頭交給耶律阮道:“割一塊肉下來吧。”耶律阮道:“這是一塊石頭,哪裡有肉?”讚華撫掌笑道:“對啊,對啊,一塊石頭,哪裡有肉?既然無肉。要宰割何從下手?”耶律阮有悟,旋即又道:“石頭雖無肉,但張邁卻可以將石頭碾成粉碎。”讚華道:“也可以將這塊石頭碾成粉碎,但卻將漠北所有的石頭碾碎試試。”耶律阮道:“漠北的石頭,多如繁星。碾不儘的。”“漠北的牧民,也是殺不儘的。若殺得儘時,霍去病之後便無匈奴,隋煬帝之後便無突厥,李靖之後便無回紇了。”讚華道:“一味的殺戮,後帶來的,隻會是百世仇恨的反撲。張元帥是有大智慧之人,所謀也是百世根基,他不至如此愚昧。”耶律阮至此大悟,他將石頭合在掌心,道:“孩兒已悟。願上師將此石頭,賜予孩兒。”讚華卻取回了石頭,抽出一段絲綢來,道:“漢人古稱華夏,華夏者,美衣美服之族也。”他將絲綢裹了石頭。道:“漠北苦寒,不產絲綢,卻可借漢家華服。以桂祖。阿彌陀佛”耶律阮三度跪下,虔誠地接過包在絲綢中的石頭,應道:“善哉,善哉。”正當耶律阮父見麵之時,東方的戰場上,雙方主帥卻同時陷入一種沉恐之中。沉恐的原因。是由於瘟疫唐軍大帳,石拔沉著臉。柴榮也陷入沉思,拔野略顯不安。三日前,瘟疫在俘虜營被發現,跟著疫症以可怕的速度傳播了開來。第一個被發現感染的人迅速就被隔離,隨軍醫師也以的速度進行診斷。然而儘管病人已被隔離,的患者卻接二連三地出現,以至於整個俘虜營開始出現人心惶惶的湧動,石拔不得不出動橫刀與弓箭,能暫時壓住人群的暴躁不安。可是,這種情況是無法持久的,整個俘虜營正處於一種極度的壓抑之中,俘虜們雖然害怕刀箭,但是瘟疫卻加可怕。衝出去雖然可能會被斬殺,但留在營中,是討不了死亡的厄運。如果石拔不能在短時間內拿出有效的手段,那麼人群的恐慌將可能導致整個俘虜營從內部崩潰。“到底是什麼疫症,還不能完全確定。”軍醫站在大帳之外,離得老遠,帳門掀開了,石拔等諸將坐在帳中,軍醫得抬高了聲音說話。不讓軍醫入帳,不是因為不尊重他,而是軍法的規定。由於軍醫已經接觸過病患,所以很難說他身上沒有病毒,為了避免這種病毒傳給將帥們,他來回報之前必須先撒石灰消毒,然後要離得遠遠的回報情狀。“已經發現的疫者,好幾個正發高熱,全身不適。頭、咽俱痛,四肢酸痛,大便稀,性情變躁。早發現的疫者,已經在生死關口,其他疫者,發病也顯得相當的急。”唐軍的軍醫,是由張邁創其體製,引入了生理衛生的理念,從遠西一路走來,陸續吸收了回紇、吐蕃、波斯、明教、祆教、天方教等諸多文明的醫術,再加上隨軍不斷有傷患病患實操曆練,這些年已經培養成了當世屈指一數的軍醫隊伍。但瘟疫的種類與數量,普天之下不知道有多少,尤其是來到一個陌生的地方,麵對忽然爆發的疫症,軍醫卻還不敢有絕對的把握。“已發現的症狀,與以前遇到的一些病患有相似之處,隻是……卻還不敢完全肯定。”軍醫道:“此外尚有一慮,從現在的情況看,已經發現的瘟疫患者,並非全部,隻怕俘虜之中,甚至士兵之中,已有部分身受感染而不自知了。”帳中將帥,帳外士兵,臉上同時露出驚恐之色。胡振喝道:“不要胡言亂語”石拔卻沉聲道:“慌什麼我聽元帥說過,瘟疫其實是一種病毒,病毒能否侵入人體,不止和病毒的厲害與否有關。而且和人本身的體質有關,如果我們體質強悍,那麼就算病毒厲害百倍,它也侵害不了我們。”軍醫接口道:“都督說的不錯,現在的發病者。大多數乃是傷患。不是傷患,也是弱者。”帳中將帥,帳外侍衛,個個都是百裡挑一的英,對自己身體的強健程度都有信心。再想石拔轉述的是元帥的話,元帥的話還會有錯麼?便都略為安心。石拔揮手道:“說下去。”軍醫又道:“此外尚有一點,發病早的幾個人,臉上、身上,已經出現膿包,形狀似鬼,十分醜陋……”他還沒說完。柴榮心頭忽然一動,拔野卻深吸了一口氣,忍不住驚呼出來:“難道是……”石拔注意到了他的異常,喝問道:“是什麼”拔野道:“這……末將不敢亂說話。隻是想起一種極為可怕的瘟疫……”“是什麼瘟疫?”“那瘟疫……”拔野臉上現出極為為難的神情,似乎那瘟疫的名字就連提起都不願意:“聽說是漠南那邊。當年一個擅養牛羊的小部落爆發的一種可怕瘟疫,那場瘟疫牽連甚廣,連帶著他們的親近部落、周邊部落都受感染,那個部落差點因此而被殺滅,隻是那些去殺他們的人,後來也被感染。好像他們的血也變成了魔鬼的毒血,他們口裡呼出來的氣也會成為毒風。血沾上一點也會死,毒風聞到了。也會感染瘟疫。因此其他部落也不敢太逼近他們了,隻是用騎射將他們趕走,這個部落便一路被驅逐到了漠北,後來就沒了聲響,不知道是否已經滅族……難道那種東西,現在還在嗎?”諸將一聽。是駭然,其實在一些心狠手辣的將帥心中。已經生出一種滅掉這瘟疫的“計策”來,即將所有可能感染的俘虜隔離之後全部斬殺。可聽拔野剛的說法,斬殺者一動刀,沾血會死,聞到毒風也會感染瘟疫,那可怎麼得了?這個瘟疫,還怎麼控製胡振等都忍不住驚呼:“這麼厲害”石拔問道:“見過這種瘟疫?”拔野道:“沒見過,見過還得了不過我見過一個患了瘟疫卻沒死,又僥幸脫逃沒被人燒死的漏網之魚,那人慘得很,在草原大漠見獨自流浪,沒一個部落願意收留他,甚至不讓他靠近,我見過那人,果然和惡鬼一般可怕。”石拔尚能保持冷靜,問道:“那種瘟疫,如何診治?”“沒法治的。”拔野道:“那種瘟疫,據說是天神降下懲罰,也有一種說法,說是魔鬼來人間找人。因此那種瘟疫,中者要麼就死,要麼就變成人間厲鬼。大漠的習俗,遇到感染這種瘟疫的人,死了的要燒掉,就是活下來的,也得活活燒死”柴榮聽得皺眉,諸將卻是心慌,有一二人便道:“若是這邊習俗如此……那我們不如便入鄉隨俗吧。”諸將齊齊看向石拔,要聽他決定,柴榮心中卻已經冒出了另外的想法,對石拔道:“都督,此次爆發的是否拔野所說的那種瘟疫,尚不確定,不如等拔野去看過之後再說。”拔野一聽要他去看病患,臉上現出為難之色。他是天不怕地不怕的人,刀頭時常舔血,可是那魔鬼瘟疫的傳聞實在太過恐怖,而且是人類無法掌控之事,因此就算是他也不願意靠近瘟疫患者。柴榮見了,道:“不敢麼?要不我陪去”拔野聽得哼了一聲,道:“去便去”兩人辭出帳來,隨軍醫來到為患者特彆準備的病營,拔野不肯入內,隻讓人抬出來遠遠一看,果然那個瘟疫患者臉長滿了斑疹,顯得整個人極其可怖拔野一望,脫口驚呼:“沒錯果然是鬼麵瘡”柴榮看著那鬼麵瘡患者,卻是若有所思。契丹的西征大營之中。軍師耶律敵獵帶著一種惶恐的表情,低聲說道:“詳穩,沒錯,果然是鬼麵瘡”耶律察割嘴角抽搐了一下,喃喃道:“怎麼會在這個時候爆發”旁邊罨撒葛這個耶律察割麾下的第一猛將,連鐵獸石拔都敢挑戰的人,這時卻仿佛見到鬼似的。馬上叫道:“我這就去將那個部落給滅了”耶律察割喝道:“瞎嚷嚷什麼”回頭問耶律敵烈:“隻是那個小部落的人感染了麼?消息傳出去沒有?”“消息還沒有傳出。”耶律敵烈道:“屬下十分謹慎的。染病的,是當初兀欲在西麵征來的一個小部落,在軍中沒什麼人緣,也沒人去過問他們的事情。所以事情還能保密。”“那就好。”耶律察割稍微安心了些。罨撒葛卻大不悅,道:“兀欲真是好事做不成。壞事一件接一件。仗打不贏卻將惡鬼送了過來”數日之前,耶律安摶率眾回歸主力部隊,他麾下的人馬品流複雜,其中就有不少是耶律阮西征時隨即征調的大小部落,這時爆發那被漠北人稱為“鬼麵瘡”的瘟疫。與唐軍營中感染瘟疫者,乃是同一部落的人。耶律敵獵又道:“雖然目前發病的,隻是那個小部落的人,但耶律阮部勒軍伍的時候,這個小部落的人卻與其他部落群居混住,又曾戰場來往,除了皮室精騎之外。其他部落都可能不知不覺間接觸過他們。據我族巫醫說,西征戰敗歸來的人,除了皮室之外,很可能都已經感染了瘟疫而不自知。”耶律察割眉頭皺了起來,罨撒葛道:“那還有什麼。患鬼麵瘡者,全部燒死這有什麼好說的老規矩了”耶律敵獵道:“人太多了。如何殺他們?這些人一見形勢不對,少不得會情急拚命。若被幾百個衝了出來,闖入軍中,那時候刀殺不得,人碰不得。再加上流言肆虐,隻怕要壞事”耶律察割低頭沉吟,道:“既然如此。便先令這些人換個地方駐防吧。”耶律敵獵馬上會意,道:“好,我知道有一個山穀,乃是絕地”耶律察割道:“傳令,讓一個疏遠部族,監視他們入穀。一旦入穀,馬上封鎖穀口。放火燒山”耶律敵獵道:問:“那麼這個監視的部族呢?”以往的規矩,那肖送、監視瘟疫部落的部落,通常也要被流放。耶律察割道:“事情辦完之後,馬上宣布他們背叛通敵,以騎射,將他們驅逐向西”“向西?”耶律敵獵登時眉開眼笑,哈哈道:“好計策若是這些人中也有被毒風感染了,而唐軍卻不知道,竟然接納了他們,那可就有趣了。”便在這時,有人稟報:“詳穩,耶律安摶將軍,好像也生病了。”“生病?生什麼病?”耶律敵獵哼道:“該不會是知道自己打了敗仗,怕受懲處,托病不肯來吧。”“不知何病,”那侍衛道:“屬下回稟之前曾打聽過,說是安摶將軍這兩天偶爾會打寒顫,而且乏力,騎不得馬。似乎是真的病了。”耶律察割道:“或許是風寒之類,請巫醫去看一下吧。”“巫醫去看了。”那侍衛道:“但安摶將軍不肯讓巫醫入內,將巫醫趕走了,他自己則包得嚴嚴實實的,手不露出,連臉都不給人看見,好像很怕風。”耶律察割眉頭緊皺,道:“現在天氣又不甚冷,無端端穿著大衣,弄什麼玄虛”耶律敵獵哼了一聲,還要說什麼時,忽然想起一事,耶律察割也同時想起什麼,兩人對望了一眼,耶律敵獵命侍衛暫退,兩人再次對望,耶律敵獵道:“安摶……他不會這麼倒黴吧”罨撒葛反應較遲,這時也領悟過來,叫道:“們是說,安摶這小老兒也被鬼麵大王附身了?”“那是有可能的,他在兵敗期間,兵荒馬亂的,保不定曾與那個小部落雜處過。”耶律敵獵道:“我夜裡在派人一探。”他派出了人再去秘探,當晚耶律安摶營中有人焚燒東西,說是焚燒垃圾,隻是卻有焦臭傳出,耶律敵獵派人去過問,耶律安摶回說是燒死一頭病馬。耶律敵獵道:“病馬何用燒死這中間,必有蹊蹺”罨撒葛叫道:“一定是安摶軍中也有人被鬼麵魔王附身了,一定是這樣的。”耶律察割和耶律敵獵同時大感為難,耶律安摶的身份可不低。與其他疏遠部落不同,那是契丹核心的一支人馬,其皮室軍乃是前人皇王耶律倍的親信,雖然耶律阮被俘虜了,但這支人馬仍然不是能隨便、秘密處置的。何況。耶律安摶也是一員智將,與那須渾噩噩的小部落不同,一有個風吹草動,他馬上就能猜到是怎麼回事因此很難將他輕易騙入絕地。耶律安摶雖然掌握著一部分皮室軍,但畢竟他所掌握的兵力。無法與耶律察割相提並論,若是尋常情況下,耶律察割要正麵圍攻耶律安摶,後者絕無還手之力但是,被鬼麵魔王附身的人,是不能近身接觸的在這種情況下,要想絕無後患地處置他。就變得很困難了。耶律敵獵也知道耶律察割的難處,卻還是催促道:“詳穩,連皮室都有人被鬼麵魔王附身,此事非同小可。我們得當機立斷”耶律察割低頭良久,道:“好。動手吧”“殺?”“殺”耶律察割道:“若射殺不絕,便逐向西逐去”耶律敵獵眼睛一亮:“詳穩是想……”“哼”耶律察割冷笑一聲,道:“我知道張邁有收降的傳統,他們唐軍原來,未必知道鬼麵瘡的可怕,若是這次他們鬼迷心竅。竟然收了安摶,那麼就是蒼天絕他大唐哼此次鬼麵忽然降臨,可能是禍。但如果禍水西引,卻也可能是福”耶律安摶軍中。耶律安摶包在大衣之中,神色不知道是沮喪,還是痛苦。他的幾個心腹部將跪在地上,其中一個身體發顫,另外一個臉上長著膿瘡。有一個臉色雖然潔淨,手上卻是斑疹累累為首一員老將。淚流滿麵,道:“將軍,烏庫壓已經燒了。不過我們燒的時候,暗處似乎有人影閃過,又有耶律敵獵的人來過問,末將遮掩了過去,說是燒馬,但看對方的反應神色,隻怕未必相信。”“事情看來遮掩不住了。”耶律安摶有些無力地點了點頭:“鬼麵魔王太過厲害,我們……唉”“將軍……”手上已經出斑疹的將領道:“我們已經被鬼麵魔王附身了,就算不死,這一輩也彆想擺脫。與其這樣一生一世受這折磨,不如來個痛將軍,請將我們幾個……也燒了吧”其他人齊齊低聲道:“為麵鬼麵魔王再次肆虐,禍害其他皮室軍兄弟,我等情願受死。”耶律安摶臉上露出極度痛苦之色,道:“們認為,們死了,這件事情就完了?”“那……”為首那員老將駭然道:“難道……”“他們不會放過我們的,一個都不會放過。”耶律安摶道:“一人沾染魔鬼,全軍都要受牽連。我們被鬼麵魔王纏上,那是命,我們也隻能認命。但軍中卻還有沒染病的人,也要……”那老將忙道:“將軍,我們死就死了,但那些沒患病的孩……得救救他們啊”“是得救救他們。”耶律安摶道:“就是我們,也得自救。不過,既然假燒馬的事情被耶律敵獵知道了,那麼至遲他們今晚就會動手了。”諸將齊聲驚道:“那怎麼辦?”“他們動手,我們倒不怕。”耶律安摶近乎絕望地道:“隻要將消息傳出去,漠北諸部沒人敢靠近我們,這樣我們仍然有機會衝出去,可自此之後,就算鬼麵魔王不要我們的命,也不會再有部落願意收留我們,接近我們了。我們就要成為遊蕩在大漠草原間的幽靈了……”唐軍軍營之中。柴榮求見石拔,老兵侍衛要給柴榮撒石灰,柴榮坦然受之,然後入帳。大帳之內,語聲低細,石拔與柴榮,竟然談了很久,很久……ww