第八十九章宗教戰爭導火索（求月票！）開爾丹將薩圖蘇的信讀宗微微吃驚。一邊將書信涕交馬撫皿四、歐馬爾、伊斯塔三人傳閱，一邊說：“唐寇的事情，我們也有聽說，甚至還有流言說唐寇攻陷了桓羅斯呢。說什麼城內的居民都逃了出來，甚至還有士兵也驚慌逃散。”張邁、李腦聽了心中都是一凜：“他們果然聽到了風聲，不過還好。應該並不確定。如果確定，這時瓦爾丹就不是以這種口氣在說話，鄭渭也無法好好坐在這裡跟瓦爾丹等聊天了。如果是個未經風雨的書生，或者不知變通的莽夫，這時多半要被瓦爾丹這突如其來之語亂了分寸。鄭渭卻是少年時代就經曆過商場曆練的人，斯文秀雅隻是他的門麵，胸腹中既有幾車的經綸，也有處變應驚的能力，臉上卻淡淡的，說道：“這不完全是流言，但羅斯確實曾被唐寇占據過。而且現在的形勢也很危險。”瓦爾丹等五人一聽無不大吃一驚：“什麼！”鄭渭道：”現在的形勢，和博格拉汗的這封書信發出的時候已經不同了，如今桓羅斯、下巴兒思、俱蘭城正處在唐寇的極大威脅之中，我們在恒羅斯的主將塞坎已經戰死沙場，而且眼下唐寇的軍隊已經將我們與博格拉汗隔絕了。隻是為了不使士氣受到太大打擊，有一些消息，沒有對外發布罷了。如今我們恒羅斯這邊的部隊是推霍蘭將軍為首腦，蘇哈伊將軍為副首腦，全軍將領”惶惶若驚弓之鳥，恒羅斯的形勢，實是並所未有的危險！”“那夥唐寇的勢力竟然這麼大！怎麼我上次到桓羅斯時，卻並沒怎麼覺得呢？”歐馬爾有些難以置信地說。鄭渭微微露出些許歉意來：“上次歐馬爾將軍抵達桓羅斯時，正逢唐寇暫時退去但當時我們卻以為已將他們擊退了，博格拉汗曾有嚴令，若不到萬不得已時，不許隨便向庫巴請援，再說我們見危機已經過去，也就按下消息，沒有完全跟歐馬爾將軍說實話。誰知道過了不久，這夥唐寇又卷土重來，而且聲勢比之前又大了十倍！這一次，”唉，我們是幾乎抵擋不住了。”薩圖克對庫巴這邊，一向表現得十分強勢，示強而不肯示弱，這一點瓦爾丹心裡倒也明白，心想：“凱裡木這話，雖然透露了點“真消息”但隻怕仍然不詳不儘！我看桓羅斯方麵的危急，隻怕比他所說的還要更加嚴重。”哼了一聲，不說話。“唐寇。唐寇，”馬克迪西呢喃著，看看那一百匹絲綢，忽然道：“難道說大唐已經複興了，這群人是從中國遠征過來的？”“大唐遠征軍？”鄭渭冷笑了一下：“哼！在最近這次唐寇卷土重來之前，我們本來也有這樣的懷疑，但這次之後。在一個偶然的機會中我們才獲悉所謂唐寇根本就子虛烏有，是不存在的！”瓦爾丹等都是一怔：“唐寇不存在？那攻陷桓羅斯的是？”“攻陷桓羅斯的人馬，並非來自大唐，也不是來自蠻荒大唐太遠，蠻荒部落如何有這等韌勁？這夥人馬。是來自八刺沙衰！”步步的，鄭渭將話題微微轉到唐家高層那套“自再其說”的既定詭言上。但瓦爾丹等卻還是一愕：“什麼！八刺沙衰！”“諸位還不明白嗎？”李腦接口，道：“所謂唐寇。都是阿爾斯蘭派人假冒的，這是他用以打擊博格拉汗的手段啊！”庫巴聖戰者的五個首腦人物，顯然都已被鄭渭帶來的消息震驚了。“凱裡木使者，你是說，這些都是阿爾斯蘭的詭計？”瓦爾丹問。“不錯！”鄭渭說：“這夥所謂的唐寇，確實來自東方，卻不是什麼大唐的遠征軍，而是來自八刺沙衰，更確切來自高昌的襖教回訖！”“高昌的回訖？”瓦爾丹驚道：“高昌的回訖與阿爾斯蘭不也有很深的矛盾嗎？他們怎麼會幫助阿爾斯蘭？”回訖當初本來在漠北、河西一帶活躍著，後來被迫西遷，西遷以後主要分為三支。一支遷至碎葉河下遊，占據碎葉河流域以及伊麗河流域（此即術伊巴爾等常說的兩河流域，與中東地區的兩河流域不同），這一支回訖最是強大，以八刺沙衰為中心;另一支遷至高昌，是為高昌回訖;一支遷至甘州、沙洲一帶，是為沙州回訖。三支回訖雖然同源卻分裂獨立已久，彼此互不統屬，甚至互相爭鬥不休。鄭渭道：“講經人，你可還記得當年薩曼埃米爾一奈斯爾二世想要清算境內襖教，卻未成功的事情嗎？”他講的是一件舊事，薩曼王朝的君主奈斯爾二世打算下令將境內所有的襖教教徒殺光，消息走漏後，信仰襖教的高昌回訖馬上作出反應，宣稱如果薩曼鬥膽這麼做，回訖也將殺光境內的天方教教徒，為了避免被報複，奈斯爾二世要清理襖教的這件事最後便不了了之了。可天方教中的一些強硬分子卻對此深以為憾。瓦爾丹點了點頭，對聖戰看來說，那可是一件大事，他怎麼會不記得？馬克迫西更說：“那怎麼可能忘記！高昌回訖這幫野蠻的異教徒！他們的作為可是大大地阻礙了真神對這片土地的解放！怎麼，這兩件事情有關係嗎？”鄭渭道：“當然有關係！根據我們得到的消息。這次八刺沙襄能與高昌達成協議。就是由襖教在中間牽的線。”瓦爾丹以己度人，在他心目中宗教最大，為了信仰乃不惜一切代價！心頭一動。忙問：“襖教是有什麼陰謀嗎？”“當然是有陰謀的！”李腦接口說：“據拷問俘虜並綜合其它情報，我們推測。應該是襖教居中牽線，幫忙說服高昌回統出兵助戰！而阿爾斯蘭則答應事成之後讓黑汗回訖境內所有人都奉襖教為國教。”“什麼！”瓦爾丹等麵麵相覷，臉上都現出擔憂甚至憤怒的神毛來。這一百多年來，從阿拔斯王朝到薩曼王朝，曆代的阿拉伯君主以及聖戰者們付出了多少的努力，堆壘了多少屍骨。流淌了多少鮮血，卻仍然沒法將天方教繼續向東推進到桓羅斯小疏勒一線以東以北，這條宗教界線之外雖然也有天方寺以及天方教徒的存在。但在人口上都不占多數，在政治上也不是國教。而導致天方教在這條界線上停滯不前的最大阻力之一便是強