“站住陌生人，愛比亞村不歡迎你。”王旭走到村口，一個拄著拐杖，正在樹下乘涼的老大爺叫住了他。“愛比亞村！”聽到這個稱呼，王旭念叨了兩句，開口道：“我沒有惡意，我是一名旅者，喜歡周遊各國，記錄各地的風土人情。我不會搗亂的，問幾個問題，再補充下物資我就離開。”“那也不行，我們這裡信仰著騎士之神，除非你是騎士之神的信徒，不然我們村不歡迎任何異教徒。”老頭口中的騎士之神，並不是什麼厲害存在，他隻是一名從屬於正義神係，神職達到七階的高等神。諸神世界中，力量等級以階位劃分。一階為職業者，二階為傳奇，三階為半神，四階為普通神。五階為下等神，六階為中等神，七階為高等神，八階為主神，九階為神係神王。對應著墮落世界，騎士之神與大羅金仙平級，主神對應著準聖，神王對應著聖人。以王旭的實力，如果這位騎士之神敢出現在他麵前，他動動手指就能將他捏死。“騎士之神卡薩丁，這裡居然是他的信仰之地，這個人可是出了名的排外啊！”王旭眉頭微皺，騎士之神卡薩丁，本是一個人類王國的王子。他的父皇墮向了黑暗，卡薩丁為解救父親與民眾，不吃不喝的向正義之神祈禱了三天三夜，最終得到了正義之神的響應，成為了一名實力強大的神之騎士。隨後，他帶領自己的騎士團，驅逐了深淵力量，自己也點燃神火，成為了一名侍奉正義之神的仆從神，並給自己起名為騎士之神。王旭進入諸神世界之後，曾貫穿古今，看電影一樣，將諸神世界的發展軌跡看了一遍。他記得在北方，卡薩丁有個信仰他的騎士王國，按照老頭的說法這裡應該就是了。可卡薩丁這個人，雖然歸屬正義神係，自己又以騎士來標榜神職，可他並不是一個信奉公平，公正，憐憫，榮譽，誠實，誠懇，犧牲的騎士。相反，他更像一個政客，或者說團體的當家人。當老大的，當然要說各種口號，好讓下麵的人賣命。老大自己信不信這這套，那就值得商榷了。在王旭的認知中，卡薩丁極度留戀權勢，他的騎士國度中，不允許任何其他神靈傳教。甚至，身為一名高等神靈，他會以神旨的方式，親自把控騎士國度的正常運轉。在彆的國度中，信仰神靈是一回事，行駛權利的依然是國王與貴族。騎士國度不同，權利在騎士教會手中，國王隻是教會的代言人。卡薩丁雖然成神了，卻始終在盯著自己的一畝三分地，曾創下過一年連下128道神旨的記錄。彆的教會，神靈千百年能有一次顯露神跡就不錯了，懶一些的上萬年也不一定會回應信徒一次。卡薩丁卻截然相反，他是諸神世界最活躍的神靈之一，年這個單位就不用說了，每個月吧，他都會降下幾次神跡或者神恩，生怕信徒會把他忘了一樣。“卡薩丁太排外了，他就像個親自守在金庫門口，誰從身邊經過，都要瞪大眼睛去辨認一番的守財奴。不行，我得換一個地方，這裡是卡薩丁的地盤，他太閒了，沒事總會觀察自己的信仰國度，這裡根本不適合開局。”諸神世界領土廣泛，大大小小，信仰著不同神靈的凡人國度比比皆是。有的國度，信仰的神靈比較懶散，隻要信仰之力不出現大的差錯，神輕易不會投來目光。在這種比較鬆散的凡人國度中，想做點什麼也方便，隻要你不公開表示反對神靈，基本上沒人管你在乾什麼。其騎士國度不同，如果將其他信仰國度，比做誰都可以來的南韓，這裡就是誰都不能來的北韓。出現個外來人，很容易就會引起當地人的警惕。王旭現在是悄悄的進村，打槍的不要，在這種地方太束手束腳了。“我還是走吧，要是執意進村，恐怕村裡人就會請騎士神殿的牧師過來了，到時候少不了接受排查。”初來乍到，王旭不想惹麻煩，於是放棄了進村的打算。他決定去南方，相比北方，南方更加開放，對外來者的接受程度也更高。比如說，南方有個信仰財富之神的財富聯邦，那裡被稱為有錢人的天堂，隻要有錢你就是上帝，典型的有奶就是娘。王旭這樣的外來者，在彆的地方難以打開市場。在財富聯邦不會，財富聯邦的當家人，是一批信仰財富之神的財團大佬。他們隻在乎你有沒有錢，從不在乎你的錢是哪來的，有沒有合法依據。所以在財富聯邦中，信仰什麼神靈的都有，他們的口號是，信仰千千萬，離不開的隻有財富。如此一來，財富聯邦成為了，少數幾個身為信仰國度，卻不排斥其他神靈信徒的地方。在那裡彆說是人類，就是地精，精靈，矮人，狗頭人，也可以成為財富神殿的座上賓，當然，這個前提是你得有錢。王旭有錢嗎？答案是否定的，諸神世界的通用貨幣，是財富之神的神力結晶，也就是所謂的神幣。不同麵額的神幣，因為賦予的神力總量不同，代表著不同的麵值。至於黃金白銀，這個世界是不收這些的，他們隻認可神靈用神力凝結出的神幣，這才是這裡的通用貨幣。沒有錢怎麼辦？有人的地方就有江湖，就有吃偏門飯的小兄弟。王旭沒有錢，有的人有啊。一路南下，一路殺伐，他從許多好心人手上借到了神幣。這些人非常熱情，要什麼給什麼，絕口不提什麼時候償還。王旭抵達財富聯邦的時候，手上已有上千萬的身價了。這些都是他借來的，從雪山上的黑龍巢穴，陰暗潮濕的狗頭人領地，又或者大口喝酒，大塊吃肉的豪傑手上借來的。這筆錢，放在財富聯邦中也不是小數目。王旭估算著，應該夠他買一套房子，換上一套全新的家具，然後在留幾百萬的存款了。