兩人幾乎同時想起了神棍發過來的竹簡照片上所記述的故事。尹喜問：如果七星長亮，該怎麼辦呢。老子沉吟良久，回答，钜子可期。尹喜又問：钜子是誰呢。老子回答：我也不知道。老子確實也不可能知道，因為按照年代推算，墨家第一任钜子墨子的出生，是在老子去世之後。所以，眼前出現的這個“钜子令，殺”，大有玩味之處。羅韌過來，也蹲*下身子，接過木代的手電，逐字逐句看篆字記述的內容，這一段內容其實不長，記述的也簡單，語氣極悲憤，大意是：風雲突變，墨家四起，钜子令殺，海之畔、山之顛，黃土惡絕處，星君一再隕落，吾輩十人絕路於此，皆被誘入地坑，銅汁澆頂，再無生路雲雲。形同絕筆，即便千餘年後展讀，悲愴痛絕之意，依然在斧鑿石痕之處盤桓不去。這留書，一定是在通往外頭的地道鑿穿之前刻的。羅韌拉木代：“過來，幫我忙。”他把那些堆疊的屍體一具具搬下，在邊上重新再堆，每搬下一具，就尋找屍身上的青銅腰牌，一共九具屍身，九塊腰牌，都遞給木代。木代按照吩咐，把九塊腰牌都翻到有字的一麵，細細辨認，然後依字的不同分成四組。甲骨的“刀”字，一塊；“水”字，一塊；“口”字，一塊；剩下的六塊都是同一個字。字形像山，羅韌認出，那是個甲骨文的“土”字。木代倒吸一口涼氣：“第五根凶簡，簡言是土？”羅韌點頭：“**不離十了吧。古代，土同坑殺，同活埋，同密封。”篆書裡說“吾輩十人絕路於此”，用“絕路”而不用“被殺”，可見當時這些人還都沒有死。木代有些唏噓：“都說钜子是墨家的首領，钜子令殺，是墨家對付這些人的嗎？我聽說墨家講究仁愛非攻，怎麼會忍心用這麼殘忍的手法呢？”羅韌心裡已經約略有幾分明白：“這要看，對付的是什麼人了。”他話鋒一轉：“在南田，騰馬雕台那一夜，一萬三有一句話，一直讓我印象很深。後來，神棍在尹二馬那裡也探聽到類似的消息。”那時候，一萬三看著騰馬雕台的輪廓喃喃：“這要在古代，可真像個祭台。”說著，還伸手指向大片迎風彎腰的稻禾：“像不像在祭拜？台子上再站一個祭司，嘴裡念叨兩句天靈靈地靈靈……”而神棍也傳達了類似的意思，說是原始社會，由於社會生產力極度低下，導致人類有最原始的自然崇拜，比如崇拜風、雷、電等等，而在這之中，最重要的一種，是星辰崇拜。七根凶簡要靠鳳凰鸞扣克製，鳳、凰、鸞是用來作為圖騰的吉祥玄鳥，代表著原始的玄鳥崇拜。羅韌拉著木代就地坐下：“中國古代神話故事裡，後羿射日，射下來的是三足神烏，類似於鸞鳳之鳥，七根凶簡又和北鬥七星有關。星主黑夜，鸞鳥則代表白晝。兩相對比，確實像是兩種力量的製衡。尹喜問老子七星長亮怎麼辦，七星長亮，聽起來像是黑夜不散。”木代聽明白了：“老子回答钜子可期，就是預見到後來的墨家力量可以對抗凶簡？”羅韌點頭，指了指地上的腰牌：“在身上放這些東西，死後都要規規整整入懷，可見這些對他們意義重大，這些人應該跟钜子或者墨家無關，如果我沒猜錯的話，當時有一部分人追隨凶簡。”追隨凶簡？木代覺得難以置信，哪怕是在南田，被項思蘭影響的那些人，也隻是被迫為之，誰會主動追隨呢？羅韌解釋：“在西方，有拜上帝教，就有拜魔鬼教。有一種偏激的說法認為，宗教源自人心的恐懼，追隨魔鬼，並不是發自真心的擁護愛戴，而是害怕魔鬼把厄運降給自己。”木代說：“這就像抗戰時候的那些漢奸吧？”羅韌想笑，她這比喻有點不倫不類，但是仔細琢磨，也確實有那麼點意味在。他說：“通俗點講，當時有人拜凶簡，而且可能自成一體，組織嚴密。”木代問：“目的是什麼呢？”羅韌回答：“七星長亮。”七星長亮隻是一個象征性的說法，至於代表了什麼樣的局麵，他還沒有猜透。羅韌取出匕首，示意木代幫他照亮，在地麵上粗略勾勒出一幅國家地圖。說：“我起先也沒有想到，就在剛才，忽然回憶起神棍說，八卦觀星台上，開始是七顆星，後來暗了四顆，剩下的三顆分外明亮。”他刀尖下指，在地圖左下角，廣西北海附近打了個叉，木代接口說：“五珠村。”羅韌加了一句：“海之畔。”經他一提，木代腦子裡忽然火光一爆：“你是說……”羅韌笑著點頭，刀尖上移，黔桂附近同樣打了個叉：“四寨，山之顛。”木代籲一口氣，羅韌看了她一眼，刀尖滑向西北，這一次，並不說話，等她說。這地方，木代再熟悉不過了。“小商河……黃土惡絕處？”小商河位於戈壁沙漠，颶風起時黃沙漫天，在古人看來，可不就是徹頭徹尾的黃土惡絕處？她有些怔愣：“所以，我們並不是……”羅韌點頭。老子回答尹喜說，沒有人能夠打開凶簡，這話是不確切的，按照這裡得到的訊息來看，老子死後幾百年，凶簡就曾經打開過，非但地域分布天南地北，而且分布的那些地方，跟他們到過的地方頗有重合之處。如果七根凶簡確實對應北鬥七星，那麼古時追隨凶簡的人，稱呼凶簡為“星君”就顯得順理成章，而“星君隕落”意味著凶簡被收。所以，所謂的“鳳凰小分隊”，根本也不是第一批對付凶簡的人，當年的墨家，钜子手下的人，做的是跟他們類似的事。唯一不同的是，先來者們對付的不止是凶簡，還有那些追隨凶簡的人。羅韌重新抬頭，看那個所謂銅汁澆頂的穹頂，曹家村裡，沒有聽說過地麵上有這個古跡，而根據之前在外頭的地理位置來看，這處穹頂之上，應該還是山。最大的可能性是，在這個穹頂澆成之後的漫長年月裡，周邊的山體不斷塌方、泥石流，硬生生在穹頂之上又造就了一座山。如果這裡的這根凶簡簡言是“土”字，那麼當年钜子手下的人堪稱以眼還眼斬草除根——羅韌甚至覺得，或許正因為當時這種“風雲突變，钜子令殺”的手段，才令得拜凶簡者的組織一蹶不振甚至逐漸絕跡。不過……也並非就能這麼樂觀了。地道鑿通，有一個人逃出去了。羅韌突然有一個大膽的假設。他看向木代，聲音都隨之壓低很多：“按照秦漢之初的人口分布，這樣的山凹村子，幾乎不大會有人跡。”木代雖然還沒想透，但也知道他語意一定未儘：“所以呢？”所以，那個人逃出之後，是否根本沒有走遠，他的同道殞命於此——他會不會等待風頭過後，就地造廬結社，今天的曹家村，追本究源，會不會是，從他而始？***今天是婚禮的正日子，第一天。青山推門出來，第一件事就是仰頭看天。牛毛細雨，連綿不儘。到底是覺得晦氣，皺起眉頭呸了聲：“又下雨！”前院裡，不少過來幫忙的村裡人，有人糾正他：“下雨也是好日子，下的都是財氣福氣！”國人總是會有這麼渾然天成的自欺欺人，忌諱很多事，而當這忌諱當真來臨，又往往能夠自圓其說，譬如新年裡打碎了飯碗不吉利，真打碎了，又叫歲歲平安。青山撓著頭，嘿嘿乾笑，一抬眼，七嬸甩著毛巾打著褲腿濺上的泥點子一路過來。青山父母前些年先後生病沒了，婚娶大事，仰仗的都是村裡的老一輩，七嬸渾然扮演了娘的角色。跟他急急交代：“我找二瞎子算過了，吉日就是今天，吉時不能超過正午12點，提前半小時，全村的人都得到曬場，新娘家的人坐一桌……”說到這，還是忍不住抱怨：“你說她是孤兒我也曉得，怎麼連個親戚也不來一個？統共來了兩個小姐妹，昨晚才到，還說什麼請假不好請，今天吃了酒就要走——要開三天席呢。”青山陪笑：“亞鳳命苦……”“呸呸呸，大喜日子，說什麼命苦，”七嬸素來的殺伐決斷，“我已經安排了，那些外村來的，外頭打工回來的，都安排坐娘家桌了，讓金花負責那桌。”青山鬆了口氣，忽然又想到什麼：“那請牌位……”請牌位是村裡的規矩，牌位由村裡年紀最大的人保管，萬一去世，就由年紀次之者頂上，每逢有婚事，村裡年紀最小的孩子，一大早要去老者家裡請牌位，請到之後，要由大人們領著，抱著蒙了紅布的牌位繞村一周，每過一家家門，都要說句吉利話，譬如百年好合、早生貴子什麼的。婚禮儀式上，夫妻除了掰天地父母彼此，還多一道拜牌位。牌位究竟是什麼，誰也說不出個子醜寅卯，隻知道，沒這牌位，就沒這村子。七嬸讓他放寬心：“都安排好了，到時候鑼聲一響，就是繞村開始了，紅包備好了吧，小童子這麼走一圈，要給賞錢的。”……十點剛過，銅鑼第一聲起，包著紅布的鑼捶直打鑼心，起勢沉落勢穩，轟的一聲，鑼聲悠悠，闔村上下，遠遠近近，都聽得清清楚楚。剛進村的炎紅砂聽見了，非但聽見了，猝不及防間，還險些嚇了一個踉蹌。但她很快穩住了神，夾緊公文包，扶了扶鼻梁上的黑框眼鏡，拽了拽身上有點鬆垮的黑色小西服，活動了一下因為穿著坡跟鞋走的很不舒服的腳踝。以上諸般，都是昨晚臨時開車進城置辦來的道具。長籲一口氣，要求自己泰然自若。要知道，她現在，可是一名……保險從業者。