此刻，離淵頭上的那青銅麵具，早已被離淵取了下來，當初在陣台上，鬼麵血紋那種嗜血殺戮的情緒影響消失之後，離淵胸前的劍傷，便是帶著酸楚疼痛陣陣的傳來，此番那千葉穀侍者送來的飯菜中，有一瓶陳釀的老酒，離淵簡單的運用酒精處理了一下傷口之後。便是在鏡子的幫助下，用繃帶將療傷的藥物敷在那傷口上，緊緊的束縛住周身胸前，差不多算是將傷口包紮的差不多了，這般弄好，離淵便是用秘術洗練了一下周身，活血化瘀儘可能的讓自己更加的輕鬆一些，待到重新沐浴更衣，離淵從包裹中，重新拿出一件比較寬大的白色收領的綢緞唐裝。那白色的收領衣服中，點綴鑲嵌著點點的金絲雲紋，乃是當初知煙替離淵買的，離淵很少穿罷了，如今受傷的場合，這衣服剛好可以用到，這唐裝並非唐朝的服飾，目前較為廣泛的理解是指清朝時中國人所著的服飾。其實唐裝叫做“清裝”更為合適，而“唐裝”這一並不是十分合適的名詞，來源於國外的“唐人街”，所以“唐裝”是海外中國人之裝，頗有國際化之意味。唐裝吸取了滿清服裝具有的款式和麵料，同時采用了西式服裝立體式剪裁。“唐裝”已經經曆了很多改良，使源自滿族的馬褂又重新登上了時尚舞台。比如現在的中式服裝很少用連袖，因為連袖使得服裝沒有肩部，也不能用墊肩，那樣肩部就不夠美觀，女士穿著缺乏曲線美，現在的中式服裝都改成收腰的了：過去的裙子下擺非常窄，走路隻能邁碎步，現在把裙擺做大了，便於活動；還有像旗袍，傳統的開襟特彆高，現代人儘管比過去開放得多，但穿起來還是有點彆扭，所以開襟就低多了。真正意義上的唐裝，服裝用途還算是不錯，傳統的冠冕衣裳，隻是在隆重的場合，如祭祖天地、宗廟等時偶爾用之，其他則以”襆頭袍衫”為尚。袍服的用途非常廣泛，上至帝王，下至百官，禮見宴會均可穿著，甚至將其用作朝服來做，自然不是離淵這種形製的衣服。離淵穿上這種綢緞的衣服之後，便是意興闌珊的躺在床上，想著下午宗門大典的事情，離淵一隻手拿著那青銅麵具，在手中來回往複的仔細看著，似乎想要發現一些關於麵具的什麼特點，自從離淵得到這麵具之後，隻是當做普通的青銅器罷了，也從未有過深究，沒想到這青銅麵具，會在那宗門大典之上異變。捧著這青銅麵具，離淵盯著這麵具的眼睛黑洞望去，這獠牙斑斑的銅鏽依然如初，顯得讓人心悸不已，離淵心中回想著當時身在陣台的感悟，心中不由得有些心虛不已，那一刻離淵說不出來，也想象不出來，隻是感覺如征戰沙場多年的將領一般，掌控數萬的精兵人頭，在沙場中血雨腥飛。那一刻他掌控著數十萬生命的生殺大權，那種嗜血的感覺讓他血脈中膨脹無比，離淵慢慢的盯著那青銅麵具，思緒紛亂的沉沉眯了一會，靜等著下午宗門議會人員的邀請。……………………下午時分，離淵的冥想被那輕輕的敲門聲打斷，待得離淵本人開門之際，卻是發現門口站著一位十三四歲的小童子，千葉穀服飾打扮，臉上帶著幾分的紅暈，見到離淵便是問道：“是離淵前輩嘛，幾位長老們已經在議事大廳了，現在的話，就是派我來帶你過去。”離淵皺了皺眉頭，開口想問詢這些風水宗師們，怎麼知曉離淵在此閣樓休息，不過再微微一想，便是明白了七七八八的東西，這閣樓的一切恐怕都在千葉穀的掌控之中，想要找尋哪一位風水人士，恐怕也就是幾分的事情，便是可以搞定，沒有任何的困難乃至懸念。見那小童子臉色紅暈的站在離淵的身前，眼睛圓睜著盯著離淵，離淵點了點頭，便是從屋子中，背著一個簡單的包裹，手持著青霖劍走將出來，對那小童子道：“你前麵帶路即可，我對千葉穀還稱不上熟悉。”那童子帶著離淵下了閣樓，原本那條內穀河道早已有渡船等候著，童子引著離淵上了渡船之後，一路奔騰逆流而上，朝著那千葉穀深處走去，倒不是七星大殿的方向，前些日子離淵在山上觀望的時候，發現千葉穀方向最深處似乎有著一群建築，應該算是千葉穀的核心所在，如今看這童子前行的樣子，似乎要去那一方建築了。內穀河道並非直的，而上曲折往上的，大概溯源直上了半個小時，才算是遇到了真正的另一重山門，由著幾塊巨大的石頭，圍攏成一處圓形的拱門，拱門上部寫著兩個氣韻非凡的大字-----穀幽，巨石拱門的周圍，則是四根圓形高聳的石柱，撐起來一片雄偉壯麗的大門。那巨石拱門背後，則是一片由厚重的石楣梁，緊密相連，形成柱廊形狀；石環外側土牆的東部有一巨大的石拱門，整個結構呈馬蹄形。石環內有幾座門狀石塔，排列在河道的兩邊，離淵跟那童子的渡船便是剛要從那拱門內經過，便是有一道聲音喊住了兩人：“寸方，你船上帶的是誰啊？怎麼私自帶外人入幽穀呢！“離淵眉頭一皺，不由得望向聲音之處，卻是見到從石塔的背後，有個穿著大紅寬袍的中年僧人走將出來，眼神灼灼的盯著離淵，似乎在察看一般，離淵用風水秘術掃了那僧人一眼，便是不放在心中，此人跟那千葉穀執事的修為差不多，想來職位其他也與那執事相差無幾，否則也不會在此守門了，倒不值得讓離淵放在心中。倒是那童子給離淵解圍道：“小師叔，這位就是祖師的客人離淵前輩，此番的靈術大比離淵前輩摘的頭魁，隻不過因為不熟悉這邊的路，要我前去接引他到大殿之中，為的就是參加這長老們的議會！”這樣以來，那紅袍僧人聽說是長老們的客人，再加上此番靈術大比離淵奪的第一，便是上前淡淡的點了點頭，不過眼神之間帶著幾分懷疑之色，眼神上下打量著離淵，那童子領著離淵進門，那守門的僧人倒也不攔了，隻是離淵的渡船過去了幾十米的時候，離淵還聽見他嘴裡小聲嘀咕：“穀主的客人怎麼這麼年輕啊，真是讓人不敢相信！”渡船沿著那石拱形的石廊曲折向前，建築物便是比方才緊密多了，第一重便是五星七曜星君殿，此處乃是一般星君點殿的格局，此處星君道教崇奉的七位星神。指日、月及五星。五星為歲星、熒惑星、太白星、辰星、鎮星。五星又稱五曜，和日、月合稱七曜，尊之為星君。過了第一重七曜星君殿，第二重的格局規格也相差無幾，乃是供奉的五星諸宿神君，大殿深深，在殿外左右的燭架香爐中供奉著不斷的香火，正堂供著五位星神的神像，高達威武神采熠熠，這其中：“東方木德真君，主發生萬物，變慘為舒。如世人運氣逢遇，多有福慶，宜弘善以迎之。其真君戴星冠，躡朱履，衣青際俸之衣，手執簡，懸七星金劍，垂白玉環佩”；“西方金德真君，主就斂萬物，告成功肅。如世人運氣逢遇，多有災怪刑獄之咎”；“南方火德星君，主長養萬物，燭幽----洞微。如世人運氣逢遇，多有災厄疾病之尤，宜弘善以迎之”；“北方水德真君，通利萬物，含真娠靈，如世人運氣逢遇，多有種劾掠之苦。宜弘善以迎之”；“中央土德真君，主四時廣育萬類，成功不愆。如世人運氣逢遇，多有憂塞刑律之厄，宜弘善以迎之”。在此五星諸宿神君大殿之前，乃是一個簡單的渡口，那童子吩咐擺船的船翁將船停靠在渡口，二人下的船去，便是那童子領著離淵向前走，隻不過離淵卻是在大殿正中停下了，朝著那五星諸宿神君的大殿望去，手中簡單的施了個道禮……總之離淵在殿前停足了很長時間，那童子見拜佛言語，也不好打擾，隻有站在一邊靜靜的等待。