離淵淡淡看著眼前的兩女容顏。“人途難測，世事艱辛，我看你二人，抱著遊玩的心態去轉，這一路人定然會碰到很多事，遇到很多人，凡事多加小心，”離淵最後放心不下，又開口仔細叮囑了一番。蘇雨涵靈巧的雙手隨動很快，看似不在意的檢查完畢之後，隨手抽出一疊百元鈔票，看上去一千左右的樣子，離淵心道，蘇雨涵這女子還是很不錯的，心細認真又有主見，做事方法也算是值得認可，藍習出門在外有了蘇雨涵的照顧，也會安全不少。藍習聽完那離淵的話語認真點點頭，同時看蘇雨涵的神情，就是已經接受離淵的樣子，望著蘇雨涵向前伸的手臂，手中的一疊子錢看樣子的確不少，蘇雨涵出手一般無二。離淵嘴角閃過一絲笑容，並沒有伸手去接蘇雨涵的錢，隻是呆坐在那裡對著兩女輕笑著，裝著一副高深莫測的高人形象，沒有做出任何的動作，倒是蘇雨涵臉上有些掛不住了，笑靨顯得更加的有紅暈，風情萬種。而那蘇雨涵心中顯然不想再招惹什麼意外，也不想再與離淵這種江湖上的人有什麼交集了，指不定此人心中一會再想出什麼，隻是簡單的道了聲謝，直接將錢放到了離淵的軟鋪上，便匆匆的拉過藍習的小手，也不顧她的反對，向著自己的軟臥床位走去。這蘇雨涵真是有她獨特的一麵，不過幸好藍習被拉走的途中，還不時的扭頭向著離淵做鬼臉，可愛至極，想來那藍習還是如同一朵含苞帶放的蓮花，未曾被這社會世俗氣息汙染，不懂得世間社會的險惡了。離淵自嘲了一下，從座位上拿過那些錢，正好一千五，這蘇雨涵看來也是大手大腳慣了，出錢財也不顧忌什麼，不過蘇雨涵人長的漂亮，舉止顯得很秀氣，說話的聲音也好聽，站在麵前讓人感覺很舒服。離淵在心中暗道：“真是個不錯的女子，哎世間緣分，飄渺無常，倘若有緣的話語。”佛家雲：世間萬物皆因緣而生，因緣聚則物在：因緣散則物滅。有人問隱士。隱士想了一會說：緣是命，命是緣。此人聽的糊塗，去問高僧。高僧說：緣是前生的修煉。這人不解自己的前生如何，就問佛祖。佛不語，用手指天邊的雲。這人看去，雲起雲落，隨風東西。於是頓悟：緣是不可求的，緣如風，風不定。雲聚是緣，雲散也是緣。兩女走後，現在已經屬於暑夏時分了，離淵心思胡亂的思考了一番，心不靜當然是內心略顯煩躁，軟臥之中雖然開著冷氣，但還是感到莫名的燥熱，軟臥車廂中還好些，至少沒有那種，散發著酒精、女人的護膚品混合在一起淡淡的氣味。路途漫長百無聊賴，離淵平躺在床鋪上，閉上雙眼，感悟著地氣的波動，耳邊傳來列車運行所發出的單調噪音，整趟火車皆在離淵的靈覺覆蓋之下，沿著曠野中的軌道，慢慢向前的爬行著。那遠處的細細聊天、吃東西，小孩哭鬨等聲音，在靈覺感知下，儘皆入了離淵的耳中，在離淵眼前形成一幕幕縮影，倒像是一場社會的縮影，在這種情景下，離淵的心緒慢慢的定了下，斜靠在床鋪上的枕上，看著車窗外的風景漸漸的入定下來，。這樣的環境，其實並不是很適合行功習練內養心法的好環境，帶著浮躁的心緒與喧囂的旺盛，一路顛簸起伏，這對風水秘法來說，簡直如同魔嶂一般能擾人神魂。離淵靠著軟臥隔層，望著車窗外那眨眼可過的風景，日光漸漸的暗淡下來。隻是這般閒怡的坐著，離淵並沒有保持著正襟危坐的樣子，也沒有習練內養心法，如此簡簡單單的隨意坐著，隻不過在眼光靈敏的人眼中，離淵此刻的身姿恰是最合適的，多一份懶散，或者是矜持都顯得不和適宜。隻有眼前的這種狀況與這環境最大，其餘的任何一個動作都顯得多餘。當然這些隻是外人不明情況的看法而已，其實離淵的靈覺在不斷的四溢而出，隻並未收斂自己的風水靈覺，調息入定境，在暗地裡努力的嘗試著，淬煉自己的“靈覺”，保持著這種姿勢顯得很有效，也不知是風水秘法起了作用還是心態沒有那麼浮躁了，離淵的身上感覺涼爽了不少，渾身的精力也顯得旺盛異常，當真是心靜自然涼。這種隨意端坐的姿勢，既不像道家的盤坐，又不像佛宗的禪定結跏趺坐，鮮有異曲同工之妙，其實這種靈覺淬煉之時的形態，正合《撼龍經》記述的習練之法，《撼龍經》自然並非普通的風水秘法之術，在一靜一動、一坐一瞥中都可以慍養風水秘法。他如今的動作雖然看似一動不動，有些像是睡著了，卻靜中有動氣機流轉，在這種長途旅行中是一種恢複體力保持精力的方式，心中靜心無比，靈覺卻是延伸收攝所有的境況，與思念中運轉，心情寂靜無波。《憾龍經》作為風水典籍，記述的靈覺秘法修行，卻與道門多有出入，早在兩宋金元時期，晁公武收進的《郡齋讀書誌》叢書中就有唐代道士司馬承禎所寫的《坐忘論》一卷，司馬承禎曰：”學道之初，要須安坐收心，離境住無所有，不著一物。自入虛無，心乃合道。”道門中的冥想盤坐，原本要求收心求靜，是道家的修身養性、打坐參禪，也是性命雙-修基本功，入坐前，先將衣服上的鈕扣解開，寬衣解帶，全身內外放鬆，心裡預先要有一種愉快感，用舒暢愉快、樂在其中的情緒來幫助入靜。這種盤坐是為苛刻無比，而離淵所接觸的《憾龍經》，裡邊的靈覺秘法，激引地氣立地成樞，修行到秘法元神境界，便是自成一處道場，隨身帶著道場修行場地而動，立地為樞不拘束於場所環境的限製。《黃庭經》中雲：”物有自然事不煩，垂拱無為體自安，體虛無物身自閉，寂寞曠然口無言。“《元始天尊說得道了身經》講：”洗心滌慮，對境忘境。萬緣消息，外想不入，內想不出。莫起一念，萬事俱忘。”這都暗含《憾龍經》的靈覺秘法修行。有些時候，離淵習練這憾龍經的時候，並非無師自通，總是會不自覺的翻--弄一些道門經典，裡邊的見解與觀點，都是與眾不同自成一體，晦澀難懂，令人難以辨認理解，離淵在習練《憾龍經》的過程中，走過的彎路多不勝數，慶幸的是對那《憾龍經》的理解更深。如此一來，從上車到入定時間顯得很快，到了後半夜的路途中，除了偶爾靠站時人們上車下車的短暫喧鬨，車廂中大部分旅客都已昏昏睡去，隻有離淵一人在對著窗外一閃而逝的風景發呆。山水風勢地緣風波，在火車一刻不停歇的即逝前行下，窗外的山巒平地山洞土窯，無不以一種飛快的影像在離淵的眼前閃過，火車線經過之處大多遠離市區，多數是山區僻壤的地方，這些地方因為少有人的破壞，而顯得更加更合乎自然之道。許久許久，離淵內心中有種模模糊糊的思維，思緒秘法好像被捅開了一個小孔，眼前的情景與以往遊曆的環境開始無隙的重合著，到最後卻漸漸的變成了，那副從甕中得到的不知名立軸畫卷，整個人的心神都好像進入到了畫卷之中，這是一種玄而又玄的感覺，使得離淵近乎整個人都在飄起一般。“修道莫歎今已逝,大器晚成多碩果，草深不雨花猶落,林茂無風絮自飛。”修行一途，艱難萬險，風水秘法的修行也算是修道感悟，修道人不需要感慨今天的時光已經飛逝而去，大器晚成，獲得豐厚的回報，想要有智慧，就必須去經曆、去改善。好比一件事來了，怎麼樣去處理才會圓滿，才會順暢，這都是在運用智慧。學道也是一樣，學了道，就要知行合一，才會發揮最大的力量。修行就如同水流積蓄，每日水流積少成多，他日彙合成流，水到渠成，有覺得不圓滿的地方，儘心去做，從小圓滿成就大圓滿，老天降道不是教畫符念咒，也不是教一些奇奇怪怪的事情。或許連離淵自己也不知道，他這三年連續不斷的風水遊曆，曆經萬險誅求圓滿，靈覺在潛移默化中，不知不覺的壯大著，如今卻未曾想到，在此環境下，離淵的修為直跨入這靈覺的一道門檻，進入了修行風水一途，靈覺移轉，秘法已成，秘法修為獲得了突破。“歡迎進入河北的境地，祝大家旅途愉快。”一聲悅耳的女乘務員甜甜的報幕聲音，將離淵整個人的思緒從那種懸而未決的狀態中拉了出來，他不知道進入這種狀態到底多長時間了，不過在感覺中好像隻是幾秒之前的事情一樣，此刻的離淵隻感覺精神極度勞累，好像本身習練了一晚上的秘法一般。他長長得深出一口氣，眼神之中顯的有些後怕，剛剛如果不是外物報幕員的聲音，他的心神恐怕會完全的陷入此種的境地，直到精神力最後的完全崩潰，讓離淵有些後怕不已。這風水秘法的東西最好不能夠冒進，但是那副立軸畫卷依然好好的在離淵的行囊中，包裝也像是沒有開封一般，但是卻無時無刻不在乾擾著離淵。從包裝中拿出水杯喝了幾口水，慢慢的長舒一口氣，離淵不敢在保持這種狀態了，現在火車已經進入到了河北的地界，離北京的路途也已經不遠了，隻不過現如今離淵的風水修為真正的踏足風水靈覺的秘法層次。