一白實之詞，餘所最愛者，亦僅二語，曰："淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。（１）"注釋：（１）薑夔《踏莎行》（自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢而作。）："燕燕輕盈，鶯鶯嬌軟，分明又向華胥見。夜長爭得薄情知，春初早被相思染。彆後書辭，彆時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。"二梁武帝"後牖有朽柳"，"後牖有"三字，雙聲而兼疊韻。"有朽柳"三字，其母音皆為ｕ。劉孝綽之"梁王長康強"，"梁長強"三字，其母音皆為灡也（１）。自李淑《詩苑》偽造沈約之說，以雙聲疊韻為詩中八病之二，後是詩家多廢而不講，亦不複用之於詞。餘謂苟於詞之蕩漾處多用疊韻，促結處用雙聲，則其鏗鏘可誦，必有過於前人者。惜世之專講音律者，尚未悟此也。注釋：（１）葛立方《韻語陽秋·卷四》引陸龜蒙詩序："疊韻起自如梁武帝，雲「後牖有朽柳」，當時侍從之臣皆倡和。劉孝綽雲「梁王長康強」，沈少文雲「偏眠船弦邊」，庾肩吾雲「載碓每礙埭」，自後用此體作為小詩者多矣。"三世人但知雙聲之不拘四聲，不知疊韻亦不拘平、上、去三聲。凡字之同母者，雖平仄有殊，皆疊韻也。四詩之唐中葉以後，殆為羔雁之具矣。故五代北宋之詩，佳者絕少，而詞則為其極盛時代。即詩詞兼擅如永叔少遊者，詞勝於詩遠甚。以其寫之於詩者，不若寫之於詞者之真也。至南宋以後，詞亦為羔雁之具，而詞亦替矣。此亦文學升降之一關鍵也。五曾純甫中秋應製，作《壺中天慢》詞（１），自注雲："是夜，西興亦聞天樂。"謂宮中樂聲，聞於隔岸也。毛子晉謂："天神亦不以人廢言。（２）"近馮夢華複辨其誣（３）。不解"天樂"兩字文義，殊笑人也。注釋：（１）曾覿《壺中天慢》（此進禦月詞也。上皇大喜曰："從來月詞，不曾用金甌事，可謂新奇。"賜金束帶、紫番羅、水晶碗。上亦賜寶盞。至一更五點回宮。是夜，西興亦聞天樂焉。）："素飆漾碧，看天衢穩送，一輪明月。翠水瀛壺人不到，比似世間秋彆。玉手瑤笙，一時同色，小按霓裳疊。天津橋上，有人偷記新闋。當日誰幻銀橋，阿瞞兒戲，一笑成癡絕。肯信群仙高宴處，移下水晶宮闕。雲海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。何勞玉斧，金甌千古無缺。"（２）《宋六十名家詞》毛晉跋《海野詞》："進月詞，一夕西興，共聞天樂，豈天神亦不以人廢言耶？"（３）馮熙《宋六十一家詞選》例言："曾純甫賦進禦月詞，其自記雲：是夜，西興亦聞天樂。子晉遂謂天神亦不以人廢言。不知宋人每好自神其說。白石道人尚欲以巢湖風駛歸功於平調《滿江紅》，於海野何譏焉？"六北宋名家以方回為最次。其詞如曆下、新城之詩，非不華瞻，惜少真味。七散文易學而難工，韻文難學而易工。近體詩易學而難工，古體詩難學而易工。小令易學而難工，長調難學而易工。八古詩雲："誰能思不歌？誰能饑不食？（１）"詩詞者，物之不得其平而鳴者也。故歡愉之辭難工，愁苦之言易巧。注釋：（１）晉宋齊辭《子夜歌》："誰能思不歌？誰能饑不食？日冥當戶倚，惆悵底不憶？"九社會上之習慣，殺許多之善人。文學上之習慣，殺許多之天才。十昔人論詩詞，有景語、情語之彆。不知一切景語，皆情語也。