收編東突厥唐朝的疆域三麵都靠著海，東到大海，西到鹹海，南到南海，東北到外興安嶺、庫頁島，極盛的時候是1600萬平方公裡，可惜隻維持了三年。luoqiu鹹海雖叫海，實際上是一個湖，在今天的哈薩克斯坦境內；外興安嶺，今天叫斯坦諾夫山脈，在俄羅斯境內；庫頁島今天叫薩哈林島，也在俄羅斯境內。隋唐時期，中央王朝的統治者，尤其是唐朝前期的統治者，比如唐太宗，比較重視民族關係，實行了開明的民族政策，交通的發達也使得中原邊疆往來密切。北方有突厥和回紇、靺鞨；西南有吐蕃、南詔先後建立政權，他們開發了祖國的邊疆。突厥興起於阿爾泰山，它可能是匈奴的後裔或者彆種。阿爾泰山是今天蒙古國跟新疆交界的地方，它又叫金山，產黃金，所以蒙古人一誇你，就說你純潔的跟阿爾泰山的金子似的。現在估計也沒了，都是沙土了。六世紀中期的時候，阿爾泰山的人建立了突厥汗國。到隋朝初年，分為東突厥、西突厥，其中東突厥特彆強大。貞觀初期，唐太宗大敗東突厥。這是前麵講過的，唐朝名將李靖以三千鐵騎，大破突厥於陰山。頡利可汗正喝酒呢，李靖神兵天將，俘虜頡利可汗，東突厥滅亡。東突厥降眾有好幾十萬人，這要怎麼處理。魏征上奏皇帝，“突厥狼種”，這幫人是狼的後代，因為他們的國旗就是一個大狼頭，“不可以仁義教，不可以刑法威。”這幫人軟硬不吃，所以建議“殺儘其酋首，分散其子民於大江南北”。另一個大臣給唐太宗建議，把他們移到內地來，好監視他們，弄到山東。就像唐朝滅了高句麗，滅了百濟，都把人遷到中原內地來了。但是要把它移到內地來，就出現了一個問題，它的故地怎麼辦？把突厥人從陰山那個地方移過來，陰山那個地方怎麼辦？那地方派漢族人去駐守，誰都不願意。如果放棄那個地方不要，被彆的遊牧民族占領的話，如何保證占領該地的遊牧民族一定跟唐朝是友好的。所以又有大臣給他出主意，“全其部落，順其土俗，以實空虛之地，使為中國捍蔽”。這叫“興滅繼絕”。眼看這個國家已經快滅，要絕種了，你興滅繼絕是最了不起的，在中國古代的是最高尚的事兒。唐太宗采納了他的建議，突厥的可汗貴族還都是在長安居住，但讓當地人任都督，管轄當地自己的部落。等於我打敗了你，我還讓你當官，我還讓你管轄，就跟諸葛亮七擒孟獲一樣，以夷製夷。唐太宗不改變原有部落組織風俗，設都督府管轄，所以這些人對朝廷感恩戴德，尊唐太宗為天可汗。可汗是北方各族對君長的尊稱。唐太宗自己講，“自古皆貴中華，賤夷狄，朕獨愛之如一，故其種落皆依朕如父母”。我對他們一視同仁，他們才把我當做了父母。因為李唐王朝也是大有胡人氣，皇帝都有鮮卑語的名字，本就是鮮卑人和漢人的混種。而且唐太宗說過這麼一段話，“漢武窮兵三十餘年，疲弊中國，所獲無幾，豈如今日綏之以德，使窮發之地，儘為編戶乎”。漢武窮兵三十餘年，長城萬裡儘烽煙，結果也沒拿到什麼好處，還不如像我一樣，以德服人，把落後的少數民族地區收編，全都作為國家的編戶，入了版圖，我比漢武帝還厲害吧！是那麼一個感覺。其實唐太宗這話有點大了，你不是先把他打敗了才收編的嗎？如果不把他打敗了，不先以武服人，後麵哪能那麼容易以德服人。沒有武力光有德，誰理你呢，那幫人都是缺德人，不打服了不行。先以力，後以德，才能將他們徹底征服。東突厥處羅部的可汗阿史那杜爾，為叔父所迫，率部投奔唐太宗，尚以南陽公主，授大將軍，曆侍太宗、高宗兩朝，一生戰功卓著，堪與李靖等名將比肩。他橫掃西域，殺得那些突厥同族哭天喊地的；滅大小國二十四個，為唐朝安西、北庭兩大都護府的創立者。太宗每天晚上讓阿史那杜爾佩刀執槊站在寢宮門口，給自己站崗，他不在那站崗，唐太宗睡不著。阿史那杜爾拿著長矛，挎著刀戈站著，如果他心中想起國仇家恨，進去一下子，唐太宗就完了。皇上躺在那兒，一會兒一聽，呼嚕聲響起來了，不是考驗你呢！真睡著了。對他這麼信任，阿史那杜爾對皇上能不是感恩戴德嗎。所以阿史那杜爾為唐朝出生入死，死後陪葬昭陵，也是跟皇上埋在一塊了。這就是突厥貴族。唐王朝，開闊、宏博、多彩，各個民族，各個國家的人，都有在唐朝當官的。突厥人、契丹人、回紇人、朝鮮人、日本人、伊朗人、阿拉伯人，都能在唐朝當官。所以唐太宗一去世，北方各族君長，如喪父母。戳瞎自個兒眼的，拿刀割自個兒臉的，腦袋上點香的，自殺殉葬的什麼樣的都有，無法形容自己心中有多悲痛。由此可見，唐太宗時期的民族關係非常開明。打跑西突厥東突厥滅了以後還有西突厥，西突厥當時在新疆地區，控製了天山以南各國，影響了絲路的暢通。唐太宗先征服高昌，置安西都護府，到公元657年，唐高宗派蘇定方等征討西域。蘇定方是個猛人，之前曾經和李靖一起滅了東突厥，現在又俘獲賀魯，滅了西突厥。那個時候朝廷對西域特彆重視，因為絲綢之路是中國對外交往的唯一通道。東南都是海，北邊是蒙古大沙漠，大戈壁，你翻過去乾嗎去？西南青藏高原你翻得過去嗎？陸上隻能從西域那一塊走。朝廷在西邊設立的管轄機構一般叫都護府，這個就是維護絲綢之路的，用漢族擔任都護。然後東邊兒的一般設立的叫都督府，是任用這個當地民族，用本地人擔任都督，實際上等於是一種懷柔羈縻之策。所以武則天置北庭都護府與安西都護府，分治天山南北。都護府是有品級的，正式朝廷命官。“胡天八月即飛雪……將軍角弓不得控，都護鐵衣冷難著。”“大漠孤煙直，長河落日圓。蕭關逢侯騎，都護在燕然。”它都寫這個，表示那個地方受都護府們管轄。班超就是西域都護。北庭都護府，顧名思義，肯定是管北邊了。安西都護府就管南邊，主要管轄今天新疆地區，下轄四鎮，疏勒、龜茲、於闐、碎葉。李白就出生在安西都護府管轄的碎葉鎮，今吉爾吉斯斯坦托克馬克。所以要按出生地定國籍，李白是吉爾吉斯斯坦公民，三歲才回到中原內地。但是吉爾吉斯斯坦好像沒人知道李白，也不以這個為驕傲，不然可以申請一下，說他是他們國家傑出的公民李白。突厥人被打敗了之後，就往西遷了，其中的一支遷到了今天的安納托利亞高原，也是在這個時候，他們皈依了伊斯蘭教，其中的一支在首領的奧斯曼率領下建立了國家，就是奧斯曼突厥帝國，又叫奧斯曼土耳其帝國。土耳其和突厥發音很相似，其實是一回事，土耳其是英語發音，突厥是突厥語發音，就跟a和中國是一個國家似的。土耳其建國，地跨歐亞非，縱橫三大洲，盛極一時，然後從17、18世紀開始走下坡路。他跟中國一樣，比中國衰落的還早，苟延殘喘了那麼多年，屬於“西亞病夫”。到了20世紀初，青年土耳其黨進行改革的時候，為了重振土耳其的國威，一部分人就提出來，曆史上突厥民族曾經統治過從日本海到黑海的龐大領土，使整個日本海到黑海都是亞洲北部民族的語言，都屬於突厥語係。所以它就認為，凡是講突厥語的地方，全都應該統一建立成一個國家，等於整個亞洲北邊都應該歸他們管，這種思想被稱為“泛突厥主義”，屬於極端民族主義。後來跟泛伊斯蘭主義，極端宗教勢力相結合，形成了今天的東突問題。為什麼現在這幫民族分裂分子，建立什麼東土耳其斯坦，這個東土耳其斯坦哪來的，就是極端民族主義跟極端宗教主義相結合的產物。實際上我們知道，維吾爾人是回鶻人後代，他並不是突厥人的後代。回鶻語雖然屬於突厥語係，但屬於突厥語係的語言多了。咱們漢語還屬於漢藏語係，但是漢語跟藏語有相同的地方嗎？維吾爾女婿唐朝時期，北方的民族就是回紇，後來音譯為回鶻。回紇原居色楞格河一帶，色楞格河就是在今天的蒙古國境內了。唐太宗的時候，設立翰海都督府，冊封這個回紇的首領為翰海都督府的都督。翰海一般指沙漠，“翰海欄杆百丈冰”。八世紀中期，骨力裴羅統一回紇各部，唐玄宗冊封他為懷仁可汗，懷仁這個詞明顯是漢語，表示回紇可汗是受唐朝的冊命。安史之亂時，回紇還助唐平叛過。當然回紇助唐平叛是有條件的，不是白幫你，破賊之日，土地城郭歸大唐，金帛子女歸回紇。就是說收回來的這些地歸你，裡麵的人和東西我全拿走。連人口都拿走的話，等於收回來都是一座一座的空城，那有什麼用，這就是安史之亂導致唐朝由盛轉衰的原因。唐肅宗時期，開始同回紇的可汗和親。肅宗是玄宗的兒子，玄宗安史之亂奔蜀地的時候，肅宗於靈武登基，然後遙尊玄宗為太上皇。所以唐玄宗的晚年也是很淒涼的，因為肅宗怕他複辟，一直看著他。回紇比較聰明，總結了從匈奴到突厥滅亡的教訓，他得出一個結論，就是不能與中原王朝為敵，因為中原王朝國力強盛。就是說，除非少數民族武力強大到一戰就能把中原王朝給滅掉，如果滅不了，隻要中原王朝緩過勁來，他就可以弄你，因為他經濟強大。打仗就是打的經濟，北方遊牧民族是畜牧經濟。大雪災一來，你的草全被蓋住了，牲畜沒得吃，全凍死了；人住的帳篷是靠畜皮搭的，衣服是獸皮做的，喝的奶也好，吃的肉也好，都是靠畜牧，如此說來，一場雪災或者一陣龍卷風，就能要一個政權的命，就能造成政權滅亡。所以他們雖然武裝力量強大，但是他經濟基礎太薄弱，離不開中原王朝的支持。回紇就聰明在，它絕不與中原王朝為敵，所以唐朝和回紇的關係，大概是曆朝曆代就是中原王朝跟北方民族關係最好了，雙方在邊境都不設防，不以對方為假想敵。回紇一百多年，一共傳了十二位可汗，這十二位可汗裡麵，有十位是娶的唐朝公主。等於回紇的可汗都有唐朝的血統，有漢族的血統。“是時可汗上書恭甚”，回紇可汗給唐朝皇帝上書，非常的恭敬。“合骨咄祿可汗說昔為兄弟，今婿，半子也，”原來咱倆是哥們兒，現在我成你女婿了，所以我是半個兒子，對你很恭敬吧？“陛下若患西戎，子請以兵除之。”你要是覺得吐蕃討厭，兒子替你打去！公元八世紀的時候，回紇改為回鶻。九世紀，汗國瓦解。回鶻遭到了外族的進攻，又遇到了嚴重的天災，所以回鶻汗國瓦解，部分西遷新疆的回鶻人就是維吾爾族祖先；西遷甘肅的就是裕固族祖先。所以今天維吾爾族就是當年回鶻人的後代，裕固族也是。冊封南北詔七世紀中期，黑水、粟末兩部強大，黑水在北，粟末在南。粟末靺鞨族在鬆花江、黑龍江流域，以漁牧為生。其實粟末靺鞨就是今天滿族的祖先。粟末政權始建於公元698年，由大祚榮建立。玄宗封大祚榮為渤海郡王，忽汗州都督。這樣一來，粟末靺鞨就變成了渤海政權，渤海國又叫北詔國，與南詔國相呼應。今天韓國跟咱們爭這個，說渤海是他的政權，我們就說是我們東北少數民族建立的，其實應該是兩個民族共有的曆史。因為當時跨地而居，到底屬於哪兒沒法評說。渤海國一直存在了將近300年，到公元925年，被遼所滅。但是渤海人一直還是，到金之後還有渤海人，皇族姓大。當年嶽飛抗金，金朝有一員名將叫大托卜嘉，他就是渤海人。南詔國。南詔的崛起是在七世紀前期，它後來發展成了兩個現代民族，彝族和白族。南詔的詔是當地語，王的意思。當時一共是六詔，其中蒙舍詔比較強大，首領皮邏閣在唐玄宗的支持下，統一了六詔，建立了南詔政權。玄宗封皮邏閣為雲南王。當時皮邏閣請封，唐明皇玄宗念其地悠遠，屬彩雲之南，所以封他為雲南王，雲南這個省的得名，就是因為這次的冊封。南詔政權極盛的時候，領土不僅包括今天的雲南、貴州，可能還包括今天的老撾、柬埔寨、泰國一部分，今天的泰國王室也是南詔的後裔，是南詔政權後來到那邊去建立的。唐蕃的和親吐蕃，也就是今天的西藏。中華雖有五十六個民族，但無可否認他們的發展程度是不一樣的，有些少數民族的發展程度比較落後。像1949年的時候，有的還處在原始氏族製。五十六個民族裡麵文明程度最高的當然是漢族，剩下和漢族文明有一拚的，其實就應該是藏族。漢文的書籍有多少，數不清吧！跟天上星星一樣多，浩如煙海。藏文書也差不多，當然這是說古籍，藏文古籍非常古老，一直傳到今天。藏族的神話傳說當中，人是神猴和羅刹女結合生下來的，這個傳說是最符合達爾文的進化論了。而這個文明程度僅次於漢族的藏族，祖先就是吐蕃。吐蕃的王叫讚普，鬆讚乾布就是吐蕃讚普。他統一青藏高原，定都邏些，就是拉薩，拉薩作為西藏的政治中心，到現在都沒變過。他仿造唐朝官製，創製吐蕃文字。吐蕃文字是在梵文字母的基礎上創製出來的。唐太宗把文成公主嫁給鬆讚乾布，文成公主入吐蕃，代表了唐蕃和親。金城公主也嫁給了吐蕃讚普，但跟文成公主不是一塊過去的，金城是唐中宗的時候過去的，嫁的是吐蕃的尺帶珠丹讚普。九世紀初，唐穆宗的時候，吐蕃與唐會盟，史稱長慶會盟。“患難相恤，暴掠不作。”暴掠不作，證明這事兒以前沒少做。唐蕃打了那麼多年的仗，吐蕃四次攻入長安，安西四鎮全部淪陷，都被吐蕃給占了。吐蕃帝國極盛的時候，疆域非常遼闊。當時的大食帝國，也就是阿拉伯帝國，在向東擴張的時候遭到了製止，正是由於吐蕃帝國的存在。驍勇善戰的吐蕃人擋住了阿拉伯人，避免了中國被伊斯蘭化。洋人當大官隋唐時期，對外交通發達。陸路從長安出發，可達朝鮮。當然陸路要是往東也隻能到朝鮮，再往東就掉海裡了。向西經絲綢之路，可達印度、伊朗、阿拉伯、歐洲、非洲等許多國家。海路，從登州、揚州出發，可達韓國、日本。登州就是山東蓬萊，韓國人跟咱們套磁的時候，就說中韓兩國隔著淺淺的一道海，天氣晴朗的時候，我們能夠聽到山東半島的雞叫聲，也不知道什麼雞，叫那麼大聲。然後從廣州出發，經海上絲綢之路，可達波斯灣。海上絲綢之路在漢朝的時候隻能到印度最南端，到唐朝就可以抵達波斯灣了。唐政府鼓勵外商來中國貿易，允許他們在中國居住、任官、通婚。唐朝前期強大的時候，平均每個皇帝在位時做官的外國人多達三千，波斯人官拜宰相，伊朗人官拜宰相；高麗人官拜大將軍，當然高麗人我們認為是自己的民族，不過韓國人認為高麗人是韓國人，那就算韓國人吧！高麗人高仙芝是安西節度使，相當於蘭州軍區司令那樣高的職務。最有名的有一個日本人，阿倍仲麻呂，他19歲來華，唐玄宗非常喜歡他，給他起漢名叫晁衡，在中國任官，官居秘書監監正。用我們今天的話講就是國家圖書館和國家檔案館館長，從三品，這個位置太重要了，你想國家檔案館館長，國家檔案歸他管，這都是絕密信息和國家機密。晁衡在中國三十多年，娶妻生子，他兒子可能二三十歲才知道父親是日本人。原來我爹是日本人，日本在哪兒？你給我講講日本吧！晁衡覺得自己年事已高，就向唐玄宗辭行，想回日本，唐玄宗不放，晁卿歸國真不舍得，不讓他走。結果那年中秋節，興慶宮大宴文武，群臣賦詩，輪到晁衡的時候，作詩雲“翹首望長天，神馳奈良邊。三笠山頂上，想又皎月圓。”我人在長安，心在奈良，我家鄉的那個山，頂上的月亮也升起來了，月亮圓的時候人也團圓。所以玄宗見他既然這麼想家，那就回去吧。他這才跟著遣唐使的船回國。晁衡跟李白、王維都是哥們兒，他走的時候李白、王維都給送彆，依依不舍。王維賦詩《送秘書晁監還日本國》，“積水不可極，安知滄海東。九州何處遠，萬裡若乘空。向國唯看日，歸帆但信風。鼇身映天黑，魚眼射波紅。鄉樹扶桑外，主人孤島中。彆離方異域，音信若為通。”晁衡一出海就遇到風暴，傳回消息說晁大人遇難，李白都快哭死過去了，作詩雲：“日本晁卿辭帝都，征帆一片繞蓬壺。明月不歸沉碧海，白雲愁色滿蒼梧。”後來消息傳來沒死，給刮到越南去了。那會兒那船是帆船，風一刮，又沒指南針，就隻好跟著感覺走，登陸之後一看是越南。晁衡說明身份，安南都護一看，原來您是秘書監晁大人，趕緊給送到長安去了，結果繞一圈又回去了。晁衡後來終老長安，客死在中國，終身沒能回到日本國。因為你再出海，刮到印尼去就完了，好歹越南當時是中國領土，屬於安南都護所管，你要是刮印尼去，當時那邊不是中國地兒，麻煩了，再讓土人吃了你。晁衡是中日交流的典範，日本有很多這樣到中國來做了官的留學生。唐朝與新羅的友好往來有十分重要的意義。新羅就是今天的朝鮮，隋朝時朝鮮半島上還是三個國家，高麗、新羅和百濟。其中高麗是最大的，在今天中國的東北都有它的領土，而新羅和百濟就是在今天的韓國地區，半島的南部。這三國鼎立隋朝的時候，隋煬帝三征高麗無功而返。唐太宗征高麗也是無功而返，他赫赫武功，征高麗的下場和隋煬帝相同。可能主要原因就是那個地方太冷，交通不便。唐高宗時，一開始打高麗也多次失敗，曾派唐朝的名將蘇定方帶領猛將契苾何力多次征討，以蘇定方之能耐，雖然把高麗軍打敗了無數次，但最終都因為天寒路遠，功虧一簣。於是唐高宗改變了外交策略，遠交近攻，聯絡新羅去攻高麗和百濟。