本世紀中，強大的遼帝國發生內亂，它所臣屬的女真部落在東北獨立，建立金帝國，以雷霆萬鈞之力，把遼帝國擊潰。宋帝國先秘密地跟金帝國結盟，但是不久就得罪了它。於是金帝國再出兵把宋帝國擊潰，攻陷首都開封（河南開封），生擒兩位皇帝，宋帝國政府殘餘力量，撤退到長江以南。當西方正陷於十字軍東征的狂熱時。女真民族在東方戰無不勝，攻無不克，成為本世紀的驕子。宋政府退到江南後，並沒有痛改前非。抱殘守缺、苟且偷安的立國精神，仍堅定如故。尤其使我們驚愕的是，理學開始根深蒂固，對中國產生七百餘年的巨大影響。一趙佶輕佻本世紀（十二）第一年（一一○○），宋帝國七任帝趙煦逝世，沒有兒子。嫡母向太後主張由親王趙佶繼任，章惇反對，這位目光如炬而又勇於負責的政治家，大聲說“趙佶輕佻！”他主張立另一位親王趙似，他們都是趙煦的弟弟，最後當然是向太後勝利。趙佶那年也是十九歲，即位後，向太後臨朝。向太後是舊黨第二個護法神，她再度撤銷新法新製度，恢複原狀。不過她當權隻七個月，就臥病不起。趙佶當宋帝國的皇帝，是宋帝國的不幸，也是遼帝國的不幸，更是趙佶自己跟他的家族的不幸。章惇停批評趙佶輕佻，付出批評的代價，是被輾轉貶死在距首都開封八百公裡外的睦州（浙江建德）。但對章惇的報複，並不能證明趙佶不輕佻。事實上，反而更證明趙佶輕佻。一一O二年，趙佶把舊黨最後一任宰相韓忠彥免職，任命新黨蔡京當軍相。但蔡京雖以新黨身份作政治號召，其實他並不是新黨，而隻是一個一再變節的、投機取巧的官場混混。他對新黨的一連兩任宰相曾布、張商英，同樣排斥。雖然也下令恢複王安石的新法新製度，但隻是一種宣傳手段，並不認真執行，他所認真的隻是如何打擊他的政敵——他效法舊黨的手段，針鋒相對的，也宣布以司馬光為首的舊黨是“奸黨”，刻在石碑上。公告全國。但蔡京的政敵包括新！日兩黨，新黨舊黨人士，同時在政府甲絕跡，隻剩下一群新貴官僚，新法新製度不久也都取消，一切又恢複原狀，而且比原狀更糟。蔡京從一一○二到一一二五年，二十四年之間，四度出任宰相。趙佶還時常駕臨他家中歡宴，這在專製時代是一種特殊榮耀。趙佶所以這麼重用他，是因為他的諂媚有獨到之處，趙佶隻有在他麵前才感覺到心情舒適。所以有時候趙佶雖然有點厭惡他（他的宰相職位，四次被免職），但終於仍離不開他。蔡京在這種情形下，把趙佶引導向一種看起來並不浪費的浪費漩渦。在皇宮裡大量興築人工山，布置奇異花草和奇異石頭。這種微不足道的庭院園藝，原算不了什麼，但帝王的無限權力和蔡京集團的苦心運用，不久就成為宋帝國建國百餘年來最大的暴政。官員們從全國各地，經由長江、黃河，把那些奇花異石，運到首都開封。船舶相連，稱為“花石綱”。綱，結隊而行的貨物，在當時一批稱為一綱。無論什麼人家，一根草或一塊碎石頭，都可能忽然間被率領著士兵的官員闖進來，加上標幟，指為“禦前用物”，命主人小心看護。如果看護的程度不能使官員滿意，那就犯了“大不敬”罪狀，依法主犯處斬，全家貶竄。運走的時候，則把房屋牆垣拆掉，恭恭敬敬地把禦前用物抬出來。於是“花石綱”成為最簡單而有奇效的敲詐勒索的法寶。——這使我們想到第四世紀石虎時代“犯獸”的怪事。蔡京所以能得到權柄，由於宦官童貫的支持，童貫才是趙佶唯一始終寵信的助手。趙佶曾派他當河湟戰區（青海省東北部）總司令官，並代表皇帝出使四方，沒有人能比他更炙手可熱。一一一一年，宋帝國循例派遣使節前往大定府（遼中京·內蒙古寧城）祝賀遼帝國第九任皇帝耶律延禧的生日，童貫擔任副大使職務。就在那一年的十月，童貫返抵遼帝國南疆重鎮蘆溝橋（二十世紀三十年代一九三七年，日本帝國在中國的駐屯軍，就在此向中國陸軍發動攻擊，引起八年之久的中日戰爭，最後日本失敗投降）。那一天，童貫下榻聲溝橋招待所。晚上，一個華裔的遼國人馬植悄悄地進入童貫房間晉見。馬植曾擔任過遼政府的中級官員，原籍燕京（北京）。他希望他的故鄉重回祖國，在這次晉見中，他向重貫提出收回燕雲十六州的秘密計劃。——燕雲十六州，當第十世紀割給遼帝國時，遼帝國大喜若狂，卻不知道已吞下了定時炸彈。這是一個除非流血便不可能解開的結，現在開始它連鎖毀滅的第一環。馬植用的是紀元前三世紀範雎所發明的遠交近攻政策，他告訴童貫：“遼帝國東北邊陲，有一個女真部落，驍勇善戰，對遼帝國的暴政，切齒痛恨，有隨時叛變的可能，一旦叛變，遼政府絕沒有力量控製。我們如果派人從山東半島出發，從海道跟女真締結軍事同盟，東西夾攻，燕雲十六州垂手可得。”這計劃非常實際，童貫大為興奮，就把馬植秘密帶回，介紹晉見趙佶。趙佶跟他談話之後，采納他的意見。於是立即著手實施。以購買馬匹的名義，陸續派遣使節（包括馬植在內），從山東半島，前往女真部落。馬植是一位典型的愛國英雄，他在異民族統冶下已曆幾個世代，而仍然熱烈地懷念當初遺棄他的祖國。可惜，遠交近攻政策隻有在強大的軍事力量作後盾下，才能發揮功能。馬植高估了祖國的力量，腐敗無能的宋政府辜負了他。二金帝國掀起的風暴馬植不僅是一位愛國英雄，更是一位具有遠大眼光的政治家。他的觀察和見解，無一不高瞻遠矚。女真民族，在第九世紀時，稱(革末)(革曷)民族。他們在黑龍江一帶漁獵為生，以後不知道什麼緣故，改稱女真。遼帝國長期的太平日子、宮廷的奢侈和專製政體必然有的毒素，使它的皇帝一代不如一代。皇帝和高級官員出獵時，所需要的一種稱為“海東青”的名鷹，隻有韃靼海峽才有出產。搜捕海東青的欽差大臣，川流不息地穿過女真部落，往往過度貪暴，女真人的憤怒已遠近皆知，可是欽差大臣並不在乎，貪暴如故，認為他們沒有力量反抗。上世紀（十一）一○九六年，女真諸部落間發生了阿疏事件。身為完顏部落酋長的完顏盈哥，聽到紇石烈部落酋長阿疏準備跟他對抗的消息，他就向紇石烈部落發動攻擊，阿疏逃亡到首都臨潢（內蒙古巴林左旗），向遼政府控訴完顏盈哥。遼政府命完顏盈哥撤退，完顏盈哥羽毛還沒有豐滿，隻好接受。但進入本世紀（十二）之後，羽毛已經豐滿，卻以不把“逃犯”阿疏交出來，當作遼帝國最大的罪惡。遼金兩國間，十年血戰，幾乎每次戰役都要出現阿疏的名字。金帝國堅持隻有把阿疏交出來，才可以和解，而遼帝國基於對藩屬的責任和義務，每一次都加以拒絕。看起來好像阿疏是一個和戰興亡的關鍵人物，金帝國對他有不共戴天的可怕仇恨。可是等到遼帝國崩潰，金帝國把阿疏逮捕後，隻不過打了幾板，即行釋放。後來每有人請教阿疏姓名時，他都幽默的自我介紹：“我叫破遼鬼。”這件史實使我們了解，“借口”這個名詞的真實意義。一一一三年，完顏盈哥的侄兒完顏阿骨打繼位。明年（一一一四），派人到首都臨潢（內蒙古巴林左旗），向遼政府索取阿疏，遼政府不許。完顏阿骨打遂以遼政府不交出來阿疏這件滔天大罪，祭告天地，起兵叛變。完顏阿骨打所以急於采取行動，有他的理由。遼皇帝耶律延禧酗酒、昏庸，而且凶暴，已經眾叛親離，民怨沸騰。完顏阿骨打曾借著朝見的機會，親自觀察過他，留有深刻的印象，認為耶律延禧是一個最佳的敵人。遼帝國東方重鎮寧江州（吉林鬆原東）最先陷落，耶律延禧正在打獵，聽到消息，命大將蕭嗣先征剿，在混同江（鬆花江）北岸出河店（黑龍江肇源）被女真兵團迎頭痛擊，全軍覆沒。遼帝國先前曾流行過一個傳說：“女真兵不能滿一萬，滿一萬即天下無敵。”這時女真部落的武裝戰士，剛剛才滿一萬，遼帝國已無能為力。到了明年（一一一五），完顏阿骨打建立金帝國。耶律延禧禦駕親征，在護步答岡（吉林雙遼境）決戰，所統七十萬國防軍，承當不住金帝國女真兵團猛烈打擊，霎時崩潰，耶律延禧隻身逃回中京（內蒙古寧城）。當馬植代表宋帝國晉見完顏阿骨打時，已是一一二○年。金軍於占領了半個遼帝國後，進抵臨潢。從來不停止遊獵和殺人的耶律延禧，這時正在外打獵，不敢回救，城中衛戍部隊登城拒守，堅強的如同銅牆鐵壁。馬植到達時，完顏阿骨打告訴他：“你可以先看一下我們的力量，再談條件。”即下令攻城，在石箭如雨中，殺聲震動天地，從早晨開始，不到中午，這個聞名四方的契丹首都巨城，即被攻陷。馬植對女真兵團的強悍，大吃一驚，他知道女真是強悍的，但不知道強悍到如此程度。金、宋兩個對遼帝國的夾擊密約，就在陷落不久的臨潢簽訂，包括下列三項：一金軍負責攻取遼帝國的中京大定府（內蒙古寧城），然後南下，穿過平地鬆林（巴林左旗跟河北圍場縣之間，東西橫亙數百公裡以鬆樹為主的巨大森林，稱“平地鬆林”，也稱“鬆漠”，當契丹部落時代，中國唐政府曾冊封它的酋長為鬆漠都督，就是指此），直指長城古北口（北京密雲東北）。宋軍負責攻取遼帝國的燕京析津府；北京），然後北上，也直指長城古北口。兩國即以古北口關隘為界，互不超越。二金帝國同意宋帝國收回燕雲十六州。——十六州中，後周帝國時已收回瀛、莫二州，但遼帝國於十六州之外，曾強占了易州（河北易縣）、設置景州（河北遵化），合在一起計算，仍為十六州。三宋帝國同意把進貢給遼帝國的貨物和銀幣，改為進貢給金帝國。不過這個一開始就屈膝進貢的密約，根本沒有機會實施，女真兵團像暴風一樣，把遼帝國這堆落葉，迅速地一掃而光。兩百年不可一世，迫使後晉和宋兩個帝國就範的契丹兵團，潰不成軍。耶律延禧逃入夾山（內蒙古武川陰山一帶），他一直到這時候才發現他認為最能乾最忠實的宰相蕭奉先的邪惡，然而已太遲了。一一二五年，耶律延禧再向西逃，中途被女真兵團生擒。耶律延禧被俘並不等於遼帝國的滅亡，皇族後裔的大將耶律大石，一個卓越的軍事天才，集結殘餘兵力和部落，向西流亡。抵達中亞的尋思乾城（烏孜彆克撒馬爾罕），擊敗當地諸小國的聯合反抗，到起兒漫城（烏孜彆克納沃伊城），宣布繼承帝位，組織新的中央政府。不久東返，在伊賽克湖之西，吹河（楚河）南岸，築虎恩斡耳朵（斡耳朵，宮殿之意；今吉爾吉斯托克馬克），作為首都。這個西遷的遼帝國，從此跟中國失去聯絡，中國也再沒有得到過它的消息。它那原來就很低的文化水準，經過天翻地覆般地轉戰逃亡，連他們自己的契丹文字恐怕記得的人都不多了。所以雖然延續國脈達九十四年，但對人類文化沒有什麼貢獻。下世紀（十三）一二一八年，終於被新興的蒙古帝國消滅。遼帝國立國三百零三年，是中國版圖上立國時間最久的王朝之一。三慘不忍睹的勝利宋金對遼帝國夾攻密約，原定於訂約的明年（一一二一）實施。馬植返國複命後，皇帝趙佶命宦官童貫當總司令，集結部隊。可是剛剛集結完成，遠在南方八百公裡外的睦州（浙江建德，章惇貶死的地方），爆發民變。這是人民對花石綱暴政的激烈反應，由青溪（浙江淳安）人方臘領導。他們一連攻陷了睦州、杭州（浙江杭州）、歙州（安徽歙縣）、衢州（浙江衢州）。對政府官員痛恨入骨，凡官員被擒，即砍斷四肢，剖開肚子，挖取腸胃；或用亂箭射死，熬成膏油。從這些殘忍的報複行為，可推斷出官員們平時對人民的毒害，必乾百倍於此，才使這些善良的農民陷於瘋狂。趙佶命童貫征討，宋帝國國防軍雖不能對外，但對內仍有力量。方臘被殺，民變失敗。童貫察覺到民變的原因，於是以趙佶的名義下詔罪己，撤銷花石綱和主持花石綱的機構“應奉局”。可是，宰相王甫告訴趙佶說：“民變是茶法鹽法太苛激起的，跟花石綱無關。童貫太老實，受奸邪小人的蒙蔽，把罪過全推到陛下身上。”趙佶果然被激怒，立即恢複花石綱和應奉局。睦州民變於一一二一年結束，已耽誤了夾攻日期。於是順延到明年（一一二二）。一一二二年正月，金帝國攻陷遼帝國的中京（內蒙古寧城），童貫急統軍北上，出白溝（河北雄縣西北白溝河鎮），分兩路進攻。當時遼皇帝耶律延禧逃往夾山（內蒙古武川陰山一帶），跟外界失去聯絡。耶律延禧的叔父耶律淳親王在燕京（北京）繼位，對女真兵團節節抵抗。宋軍突然采取軍事行動，對燕京是一個晴天霹靂，他們再沒有想到一向卑躬屈膝的宋帝國，會在朋友背上插上刀子。耶律淳陷於腹背受敵的危境，他派人晉見童貫說：“女真叛變作亂，貴國也應對它厭惡。如果貪圖眼前小利，捐棄百年友誼，去交結豺狼，隻會種下將來無窮禍根，尚請貴國考慮。”這是一段充滿形容詞的外交詞令，當然不會發生效力。童貫繼續督軍前進。遼軍隻好迎戰，兩國在蘆溝橋相遇，宋兵團兩路大軍，同時潰敗。然而耶律淳在位四個月便逝世，他的妻子蕭皇後繼續執政。駐紮在涿州（河北涿州）、易州（河北易縣）的遼帝國“怨軍”（由家鄉淪於女真的流亡青年組成，專向金帝國報怨複仇）司令官郭藥師，跟蕭皇後不睦，遂向宋帝國投降，獻上兩州土地。這對宋政府是一個鼓勵，趙佶命童貫作第二次北伐。蕭皇後派遣使節韓昉晉見童貫，奉上降表，請求念及一百一十九年敦睦的邦交，不再進攻，遼帝國願降為臣屬，永為屏藩。童貫一口拒絕，把韓昉叱出帳外，韓昉在庭院中哀號說：“遼宋兩國，和好百年。盟約誓書，字字俱在。你能欺國，不能欺天。”痛哭而去。童貫在叱走韓昉後，即對燕京奇襲，在遼軍迎戰下幾乎全軍覆沒，被遼軍追擊到蘆溝橋，宋軍將近二十萬人，被敵人的鐵騎衝刺，死傷殆儘，死體盈路。遼軍作歌傳唱。譏刺宋帝國的無心與無能。——以如此使人失笑的兵力，竟敢毀盟挑戰，再一次說明世界上確實有不自量力這回事。金帝國接到宋軍潰敗的消息，也大吃一驚，他們固然知道宋軍衰弱，但不知道衰弱到這種地步，這對他們是一個新的誘惑。皇帝完顏阿骨打既知宋軍不能在古北口（北京密雲東北）會師，於穿過平地鬆林後，即放棄古北口，徑從居庸關（北京昌平）南下，進攻燕京。那些把宋軍打得落花流水的契丹兵團，跟金軍一經接戰，即被擊潰。蕭皇後逃走，燕京陷落。在這種尷尬的情況下，宋帝國派遣馬植到燕京，仍向金帝國索取燕雲十六州。一批昏聵的高級官員如蔡京、王甫，更異想天開，命馬植除了索取燕雲十六州外，還要額外索取九世紀唐王朝末年，盧龍戰區（北京）節度使劉仁恭失去給當時尚是契丹部落的三州——平州（河北盧龍）、灤州（河北灤縣）、營州（河北昌黎）。完顏阿骨打告訴馬植，三州的事不必胡思亂想，而且連臨潢（內蒙古巴林左旗）密約也作廢，因為宋軍並沒有履行條約在古北口會師。不過完顏阿骨打貪圖進貢，他允許把山前（太行山以東）的七州交結宋帝國。附帶條件是，燕京（北京）是金軍攻陷的，所以燕京的賦稅應納給金帝國。馬植目瞪口呆地回到雄州（河北雄縣），向趙佶飛奏，趙佶急於取得這場勝利，全部接受。兩國遂於二十年代一一二三年，簽訂友好和約：一、金帝國把太行山之東六州，即燕京（原幽州·北京）薊州（天津薊縣）、檀州（北京密雲）、順州（北京順義）、景州（河北遵化）、涿州（河北涿州）、易州（河北易縣），交還給宋帝國（事實上隻交還五州豚，易二州去年已由怨軍獻出）。二、宋帝國每年向金帝國進貢銀幣二十萬兩，綢緞二十萬匹，以及燕京賦稅代金一百萬貫（金帝國說，燕京賦稅每年隻收六分之一，已經夠寬大了）。三、雙方都不準招降納叛（事實上這一條是專對付宋帝國的。遼帝國在瓦解中，大批華人和契丹人南奔）。四、宋帝國一次付給金帝國軍糧二十萬石。當五州交割、金軍撤退時，卻把燕京居民，全部擄走，宣稱這是宋帝國的意思：隻要土地，不要人民。結果宋帝國得到的隻是燕京一座空城，需要千裡運糧接濟進駐的軍隊和救濟漏網未走的貧苦居民。但無論如何，宋帝國總算站在勝利的一邊，收複了喪失一百八十八年之久的領土。趙佶成為中國人的救星，童貫被封為王爵，全國狂歡慶祝。四開封的陷落金帝國虎視眈眈地注視著下一個——宋帝國這個獵物，隻有馬植警覺到所隱伏的危機，他警告當權官員：“和平頂多維持兩三年，中國必須早作準備。”但沒有人重視，包括趙佶在內的高階層人物，都像盲目的蠢豬一樣，咻咻然不斷地左碰右撞，企圖從巨怪的血盆大口中再銜出一點殘餘食物。燕京於一一二三年四月，勉強收回。到了五月，南京（即平州，河北盧龍）留守長官張覺舉州向宋帝國歸降。馬植再度提出警告說：“盟約剛剛簽定，不準招降納叛，絕不可以不遵守。”輕佻的趙佶立即把馬植貶官五級。金帝國一舉手之間，就把南京奪回，張覺逃入宋帝國，請求庇護。在金帝國嚴厲壓力下，趙佶虎頭蛇尾，隻好殺掉張覺，把人頭送還。這個輕率的舉動使遼帝國的降人，包括怨軍在內，人心全部瓦解。而金軍不久就在張覺檔案中，搜查出趙佶的詔書，不僅大喜特喜，阿疏使他們破遼，張覺使他們破宋。恰好金軍向宋軍華北軍區司令官（河北燕山府路兼河東路宣撫使）潭稹，索取二十萬石軍糧。譚稹拒絕說：“馬植算什麼東西，他承諾的，怎麼能算數。”金帝國獲得一個張覺外，又幸運的獲得一個譚稹。一一二五年二月，遼帝耶律延禧被擒。十月，金帝國就對宋帝國發動總攻，分兩路南下。東路元帥完顏斡裡不攻燕京，目標開封；西路元帥完顏粘沒喝，攻太原（山西太原），目標洛陽（河南洛陽），西路軍被堅守不下的太原所牽製，頓兵城下。東路軍在進攻燕京時，負責燕京防務的怨軍叛變，於是燕京失守。金軍乘勝長驅南下。宋帝國前線的告急文書和金帝國宣布趙佶叛盟毀約的罪狀，接二連三湧到首都開封，像一個霹靂打到趙佶頭上，使他魂飛天外。大臣們認為非趙佶退位，不足平息金帝國的憤怒。於是趙佶隻好傳位太子趙桓，他悲哀地說：“想不到女真竟敢如此。”忽然昏厥，從龍床上栽到地下。太子趙桓即位後，派遣大將何灌率國防軍二萬人，前往保護黃河渡橋。士兵們好不容易攀上馬背，卻兩手緊抱著馬鞍，不敢放開。歡送他們出征的開封市民，大為震駭。韓琦反對王安石訓練國防軍，這正是舊黨勝利的成果。一一二六年一月，金軍東路兵團，抵達黃河，那些雙手抱鞍的士兵，一望見金軍旗幟，就一哄而散。南岸守軍比較勇敢，他們在縱火燒橋之後才一哄而散。趙佶聽到消息，率領他的舊有巨僚，出城向江南逃走。趙桓召集緊急會議，大臣一致主張遷都，隻祭祀部副部長（太常少卿）李綱，主張堅守待援。還沒有議論完畢，金軍已渡過黃河，抵達城下。提出下列和平條件：黃金五百萬兩，銀幣五乾萬兩，牛馬一萬頭，綢緞一百萬匹，尊金帝國皇帝為伯父，除把太行山之東七州交還金帝國外，再割中山（河北定州）、太原（山西太原）、河間（河北河間）三鎮。趙桓隻好接受，馬上派人搜刮民間的和妓院的金銀，分批繳納。完顏斡裡不因為西路兵團被阻，不能會師，而宋帝國勤王的軍隊漸漸集結，感到力量薄弱，所以並沒有等到金銀繳齊，就帶著所得到的和割讓三鎮的文件，向北撤退。宋政府下令，任何人膽敢中途邀擊金軍的，即以叛逆論罪。金軍撤退之後，宋政府又恢複它抱殘守缺、苟且偷安的傳統精神，李綱被貶出開封，趙佶也逃難歸來。官員們除了忙碌於“和”、“戰”的議論外，沒有在國防上采取任何防禦措施，以免觸怒敵人。可是，幼稚到可怕程度的陰謀卻在暗中進行，企圖靠一些小動作小技巧引起金帝國的覆亡。第一、趙桓寫了一封密函給金帝國大將耶律餘(者見)（耶律餘(者見)原是遼帝國大將，被耶律延禧所逼，於一一二一年降金），請耶律餘(者見)發動兵變。第二、趙桓再寫一封密函給遠在西方天涯的遼帝耶律大石，對過去叛盟的事表示歉意，要求恢複百年來的傳統友誼，對金帝國夾擊。最精彩的是，趙桓竟把如此重要，能引起千萬人死亡的秘密文件，交給金帝國派到開封催繳欠款的使節蕭仲恭，用重賄請他轉交給耶律餘(者見)。在意料中的，蕭仲恭回國後立刻就把密函呈出。而派往西方遼帝國的使節也在邊界被金帝國的巡邏隊捉住。金帝國第二次獲得借口。同年（一一二六）八月，即第一次包圍開封的六個月後，金帝國對宋帝國作第二次總攻。仍分兵東西兩路南下。將近三十萬的宋帝國國防軍，奉命沿途阻攔，但他們根本不敢作戰，隻要聽見女真兵團戰鼓的聲音，就驚恐逃散。金軍這一次穩紮穩打，用兩個月的時間，把華北三十餘萬平方公裡土地，除了幾個城鎮外，全部占領。在無後顧之憂的情況下，到了十一月，兩路兵團在開封城下會師。宣布趙桓叛盟毀約罪狀，要求割讓已在他們手中的整個黃河以北地區。趙桓再度全盤接受，但這時候一個無賴漢郭京出現，聲言他會神術“六甲法”，可以把金軍消滅，生擒兩路元帥。六甲法是挑選男子七千七百七十九人，經過咒語訓練後，即刀槍不入。國防部長（兵部尚書）孫傅和一些高級官員，都深信不疑，於是趙桓又決定作戰。郭京指定的日子到了，他命城上守軍撤退，不準偷看（他說：偷看會使神術失靈）。然後大開城門，命他的神兵出擊，出擊的結果可以預料，全被殲滅。如果不是把守城門的戰士急把城門關閉，金軍可能乘勢衝入。郭京說：“這必須我親自作法。”於是他率領殘餘的神兵，縋城而下，下去後，頭也不回地就一溜煙向南逃走。就在此時，金軍猛烈攻擊，攀城而上，城上沒有守軍，鋼鐵般鑄成的首都開封，霎時陷落。開封陷落之初，趙佶、趙桓仍住在皇宮，金軍並沒有表示采取什麼行動，隻是向他們索取天文數字的黃金白銀和勞軍的美女，父子二人再向全城居民搜刮。可是，隻維持了四個月，到了明年（一一二七）三月，金軍終於把趙佶、趙桓逮捕，宣布金帝國皇帝的命令，二人被罷黜為平民。趙姓全體皇族三千餘人，包括駙馬和宦官，被一隊牛車載向三千公裡外，朔風怒吼的遙遠東北地區，跟十世紀時石重貴家屬，同一命運。一一八年後的一一三五年，趙佶病死在荒涼的五國城（黑龍江依蘭）一棟破爛房屋中的一個土炕上（土炕，北方苦寒地帶用泥土做的床，下麵燒火，可使泥土溫暖），再過二十一年，即一一五六年，趙恒被當時金帝國皇帝完顏亮下令押回首都中都（北京），跟被俘的遼帝國皇帝耶律延禧同囚在郊區一座廟院裡。一天，金帝國將領們比賽馬球，完顏亮命二人參加。趙桓文弱，又不大會騎馬，從馬上跌下來，被踏踐而死。那位高齡八十一歲，滿身罪惡的耶律誕禧，體格仍十分健壯，他企圖逃出重圍，死於亂箭之下。五宋政府南遷金帝國如果把趙桓留在寶座上，當作傀儡運用，宋帝國可能像冰塊一樣溶化在金帝國口中。那些暴發戶的女真領導人，自然不可能有這種高智慧的政治頭腦。金軍在押解趙姓皇族北去後，也從開封撤退。注意金帝國的膨脹，隻十餘年時間，它從一個隻有一萬人軍隊的野蠻小部落，膨脹到一百倍以上，擁有二百餘萬平方公裡的龐大帝國，兵力自感不夠分配，不能長久羈留在黃河以南。它另立一位在宋政府當過宰相的張邦昌當皇帝，命他維持河淮地區的局麵。但張邦昌等到金軍渡黃河北返後，就把政權歸還趙姓皇族唯一漏網的皇子趙構。趙構是趙桓的弟弟，他正在黃河以北集結勤王兵力，沒有在開封，所以幸運地逃出魔掌，就在應天府（河南商丘）宣布登極。宋帝國的重建引起金軍第三次總攻，這一次金軍用一年餘的時間，把黃河以南、淮河以北，包括開封、洛陽、長安（陝西西安）幾個重要城市在內，約三十五萬平方公裡的土地，全部占領。趙構渡過長江，向南中國逃亡，定都臨安（浙江杭州）。金帝國大將完顏兀術尾追，一一二九年，宋帝國的長江防衛總司令官（沿江都製置使）陳邦光降敵，引導完顏兀術過江，直攻臨安。趙構逃向明州（浙江寧波），金軍再攻陷明州。趙構乘船飄向大海，金軍一支孤軍，深入已久，無法窮追。遂在大屠殺後，向江北撤退。完顏兀術一直撤退到長江，要渡江時，才遇到困難。宋帝國大將韓世忠在黃天蕩（江蘇南京東北）迎擊，韓世忠的妻子梁紅玉親擂戰鼓。女真兵團遭到他們開國以來第一次挫敗。但它仍然突圍而去，原因很簡單，金軍十萬人，宋軍隻八千人。女真兵團所以所向無敵，靠他們的強馬、硬弓、鐵甲和鍥而不舍的纏鬥。宋軍跟西夏帝國間的戰役，日出接觸，日中時勝負已分，即行結束。可是女真人不然，攻擊一旦開始，即如火如荼，宋軍已精疲力儘，而金軍的攻擊卻轉趨猛烈。東北苦寒地帶人民強壯的體格和最嚴格的戰鬥訓練，使這種攻勢發動後，可以鏖戰數日數夜，不勝利便不停止。連以勇敢凶悍的契丹兵團都不能抵抗，更不要說不堪契丹兵團一擊的宋軍。然而，沉重的外患激起人民的覺醒，當宋政府軍隊大部分覆滅潰散之後，民間抗敵武力代之而起，而且在戰鬥中茁壯，成為勁旅，女真兵團才開始遇到克星。在所有將領中，農民出生的嶽飛最為傑出。這位籍貫相州湯陰（河南湯陰）的民族英雄，具有完美的人格和文學修養，他的書法跟所作的詩，即令從純文學觀點上，也是第一流作品。在那個軍紀敗壞到跟盜匪沒有分彆的時代，嶽飛兵團軍紀森嚴，即使嚴冬深夜，也寧願露宿街頭而拒絕進入民宅，使受慣殘害的中國人，從內心發出敬重。完顏兀術在黃天蕩的挫敗，使女真兵團光芒萬丈的時代，顯出暗影。宋帝國民兵在各地發動有效的阻擊，使金帝國無法繼續擴張。一一三○年，金帝國政府又在大名（河北大名）建立一個傀儡政權，冊封一位曾經擔任過宋帝國州長的劉豫當皇帝，稱他的政權為劉齊帝國，企圖使河淮地區成為宋金兩國的緩衝地帶。但這個漢奸政權太明顯了，對金帝國並不能有實質上的幫助。七年後（一一三七），金帝國又把它撤銷，將河淮地區直接並入版圖。有一件事非常奇異，位於西北的西夏帝國，仍然存在，隻不過降為金帝國的藩屬。不知道什麼緣故，金帝國從沒有攻擊過它，更沒有想到滅亡它。唯一的解釋是，可能因為它的地方太貧苦，不屑一顧。六嶽飛之死千錘百煉出來的宋帝國民間抗敵武力，不久即發揮強大力量。一一四○年，嶽飛兵團北伐，進抵郾城（河南郾城），女真兵團總司令完顏兀術集結重兵迎戰，宋帝國全國上下，都為嶽飛震懼，皇帝趙構特彆由臨安（浙江杭州）發出訓令，要嶽飛小心應付。決戰終於開始，全軍使用“拐子馬”，這是一種可怕的騎陣，三匹戰馬橫連在一起，在大平原上衝鋒時，跟現代的坦克車一樣，發出泰山壓頂的威力。完顏兀術這次投入二千匹拐子馬，即六百輛坦克車，準備一齊把嶽飛兵團殲滅。嶽飛用步兵伏地，以一個人的生命換取一隻馬足，隻要一匹馬的馬足被砍斷，整個拐子馬便全體仆倒。結果女真兵團崩潰，崩潰時發出山搖地動的哭號呐喊。完顏兀術大慟說：“自從故鄉起兵，靠此製勝，今竟如此。”他再集結部隊反攻，在小商橋（河南臨穎南）跟嶽飛兵團向北挺進的先頭部隊楊再興相遇，金軍十二萬，宋軍隻八百。楊再興即行攻擊，八百人全部戰死，但金軍被殺二千餘人。隻不過十年之前，宋軍聞風喪膽的往事，已如雲煙。完顏兀術大為驚駭，他發現情勢嚴重，急縮短戰線，退回開封固守。嶽飛兵團尾追，進抵距開封僅二十公裡的朱仙鎮，一場更大的決戰迫在眉睫。嶽飛本來不喝酒的，這時下令軍中說：“我們要打到黃龍府（吉林農安），迎接二位皇帝陛下回國，再慶祝痛飲。”（黃龍府跟金帝國首都會寧——黑龍江阿城，相距二百公裡。當時宋、金兩國首都相隔太遠，會寧又是一個新興都市，黃龍府則在遼帝國時便已聞名。）這時淪陷區各地人民，紛紛起義，切斷金軍糧道，準備迎接祖國部隊。完顏兀術束手無策，打算放棄黃河以南地區，退守燕京（北京）。但他的一個智囊阻止他說：“世界上從沒有聽說過，當權人物在政府內部猜忌掣肘，而大將能夠在外建立功勳的。嶽飛生命都有危險，豈能有所作為。”完顏兀術立刻領悟。這位智囊的判斷完全正確。趙構自從登上皇帝寶座，他日夜恐懼的有兩件事，一是恐懼他的哥哥趙桓突然被釋放回國，他的皇帝便做不成，而且有被控非法篡奪的可能性。二是恐懼民間武力和從民間崛起的將領，萬一發生“陳橋”式兵變，他的皇帝同樣也做不成。這是一個沉重的心理負擔，但又無法說出口。隻有一個人洞察他的肺腑，即不久之前才從金帝國逃回的總監察官（禦史中丞）秦檜。他抓住趙構心理上的要害，提議跟金帝國和解，並暗示和解隻是一種手段，目的在於解除帝位的威脅。趙構大喜過望，任命秦檜當宰相，跟金帝國接觸，而且有過數次談判。正當嶽飛挺進到朱仙鎮時，談判也進入重要階段，嶽飛日夜不忘迎還二位被俘皇帝的言論，更使趙構憎惡。於是，趙構下令撤退，並在一天之內，連續頒發十二道命令，每道命令都用“金字牌”送達（金字牌送達的命令，驛馬每天飛奔二百公裡），用以造成嚴重壓力，使嶽飛不能反抗。嶽飛在接到第十二個金字牌時，他不能不退，否則就是叛變。他向攔在馬前懇求不要撤退的民眾垂淚說：“十年準備反攻，嘔儘心血。而今一天之內，化為烏有。”趙構把所有將領召集到首都臨安（浙江杭州），論功行賞，擢升韓世忠當國防部長（樞密使），嶽飛當國防部副部長（樞密副使），乘著這機會，一律解除他們的軍權。但嶽飛不知道趙構的隱情，強烈的愛國心，使他反對和解。金帝國不得不暗示說，如果趙構沒有能力整頓內部，金帝國就把趙桓放回來，由趙桓整頓。趙溝遂決心鏟除嶽飛，命秦檜誣陷嶽飛謀反，逮捕嶽飛下獄。韓世忠向秦檜質問嶽飛是不是真的謀反時，秦檜回答說：“莫須有。”韓世忠歎息：“莫須有三個字，怎麼能服天下人心？”趙構大概也知道如果把嶽飛公開綁赴刑場斬首，可能激起事變，於是嶽飛遂被秘密處死，同死的還有他的兒子和他的幾位忠心部將。——“莫須有”是一個不合文法的句子，無法解釋。秦檜是江寧（江蘇南京）人，或許是當時江寧方言。根據情況推測，應是“不見得沒有”之意。從此，“莫須有”三字在中國就成為“誣陷”和“冤獄”的代名詞。嶽飛於四十年代一一四一年——距他挺進到朱仙鎮僅隻一年，在臨安監獄風波亭被殺，沒有人知道他的死法，民間堅信他們父子都受到剝皮慘刑。明年（一一四二），金、宋和約簽訂。和約規定，宋帝國降為金帝國藩屬，趙構向金帝國的皇帝稱臣，由金帝國冊封趙構為宋皇帝。宋帝國每年向金帝國進貢銀幣二十五萬兩，綢緞二十五萬匹。兩國東以淮河為界，西以大散關（陝西寶雞西南）為界。這時趙佶已死，金帝國歸還趙佶的棺柩和趙構的母親韋太後。並承諾繼續囚禁趙恒和其他所有親王。嶽飛死時隻三十九歲，這是中國曆史上最悲痛的冤獄之一。專製政體下，人們不敢公開指責主凶趙構，隻好把罪惡全部推給幫凶秦檜。後來人們就在杭州西湖，為嶽飛修築一座墳墓，墓前跪著用生鐵鑄成的四個塑像：秦檜、秦檜的妻子王氏和擔任審判法官的萬俟高、張俊。這四個鐵像，一直到二十世紀，仍跪在那裡。遊客們每每故意地便溺到他們頭上，或錘擊敲打，以泄心中憤怒，以致那些鐵像必須不斷重鑄，才能承當。七又一個大頭症——完顏亮嶽飛死後，金、宋兩國第一次和平，維持了二十年，被完顏亮破壞。完顏亮是金帝國第三任皇帝完顏亶的宰相，以生活簡樸和對人謙恭，受到舉國尊敬。一一四九年，他殺掉完顏亶，自己即位。完顏亮跟七世紀隋王朝的暴君楊廣好像是一個模子裡澆出來的，都具有使人失笑的大頭症。無限權力到手之後，他那一向艱苦克製的獸性，全部爆發。完顏亮即位的明年，五十年代的第一年（一一五○），即對皇族大肆屠殺，本世紀（十二）初那些開國功臣元勳，如完顏斡裡不、完顏粘沒喝、完顏兀術的後裔，幾乎全部滅絕。最有趣的是，完顏亮殺了他們之後，卻把他們的妻子和女兒，納入後宮，以供淫樂。而這些婦女正是完顏亮的叔母、姑母、姐妹，完顏亮對亂倫有特彆的喜愛。首都上京會寧（黑龍江阿城）是一個荒遠寒冷、建築簡陋的地方，完顏亮認為無法炫耀他的偉大。一一五三年，他遷都燕京（北京），把燕京改稱中都。但這不過是第一步，他的終極目標是柳永詞中“三秋桂子，十裡荷花”的江南。完顏亮要順序地滅掉宋、西夏、遼（西遼），而成為中國的唯一元首。於是，有一天，他召集群臣，宣布說：“我夢見到上帝那裡，上帝派我當天策上將，命我征討一個國家。受命出來，剛要上馬，看見無數鬼兵。我射出一箭，他們大聲呼喊。醒了之後，耳邊仍聽到聲音。教人到馬廄察看，發現我平常所騎的那匹馬，滿身流汗。再察看我的箭袋，也少了一枝箭。這個奇異的夢，證明上帝將用我的手去削平江南。”群臣一致表示相信他的連篇鬼話，並一致高呼萬歲。一一六一年，完顏亮把首都從中都（北京）再南遷到南京開封（河南開封）。他的嫡母徒單太後對他的窮兵黷武，略微表示憂慮，他立刻宣稱徒單太後謀反，把她用鐵錘擊死。接著向宋帝國提出最後通牒，要求割讓淮河以南、長江以北約十八萬平方公裡土地。當趙構吃驚的嘴巴還沒有閉住的時候，完顏亮已發動攻擊。這次南征兵團六十萬人，分為三十三軍，五道並進。完顏亮是八月把嫡母擊殺的，消息於九月傳到東京（遼寧遼陽），大家深信這是對皇族展開第二次屠殺的信號，就擁立東京留守長官（東京留守）完顏雍親王即位，進據中都（北京），聲討完顏亮罪狀，下令南征兵團回國複員。完顏亮還不知道這些，攻擊照常進行。大軍渡過淮河，宋帝國江淮軍區司令官王權的部隊，望風逃散。金軍毫無阻擋地到達長江北岸的和州（安徽和縣），對岸即是采石（安徽馬鞍山采石一鎮），完顏亮命準備船隻渡江。就在這千鈞一發的時候，宋帝國中央政府的一位秘書職務（中書舍人）的官員虞允文，奉命到前方勞軍，適時地抵達采石。這時采石已一片混亂，人民逃走一空，從江北潰退下來的敗兵，三三兩兩，在四方遊蕩。虞允文立刻把他們集結起來，自任統帥，激勵他們的鬥誌，沿江布防。布防剛畢，金軍已經渡江，搶岸登陸。虞允文指揮他的烏合之眾，分從水陸兩路，作殊死抵抗。金軍隻善於騎馬，不善於駕船，大批戰艦被擊沉，已登陸的金軍因無後援而被殲滅，全線崩潰。完顏亮氣得發瘋，把逃命回去的戰士，全體驅到江邊敲殺。然後放棄和州，向東前進至瓜洲（江蘇揚州瓜洲鎮），虞允文的烏合兵團也向下遊行動，到達瓜洲對岸的京口（江蘇鎮江）。完顏亮這時已得到東京（遼寧遼陽）叛變的消息，更怒不可遏。依正常情況，他應該回軍討賊，但被激起的怒不可遏的情緒，使他不能靜下來作深遠的考慮，他認為完顏雍不足掛齒，消滅宋帝國之後，完顏雍自會瓦解。完顏亮念念不忘一一二九年完顏兀術輕而易舉地渡過長江的往事，認為他當然也能夠。他沒有想到那時候有高級漢奸投降，作為向導。而現在完顏亮必須強渡，但製江權握在宋帝國水軍手中，強渡等於自殺。完顏亮不管這些，他下令三日內渡江，敗退者即斬。軍令慘急，部隊大批逃亡，揚言投奔新皇帝，軍心動搖。就在渡江前夕，爆發兵變。當變兵攻擊禦營時，完顏亮還以為是宋軍偷襲，等到發現竟是自己部下，他知道他的大頭症即將痊愈。亂箭把他射倒，但手足仍動，最後被判軍絞死。完顏亮死後，金軍撤退。宋帝國國防軍隻敢遙遙跟蹤，不敢進擊。明年（一一六二），趙構傳位給他的堂侄趙伯琮（趙構沒有兒子）。趙伯琮乘金帝國內亂，委任老將張浚當總司令，大舉北伐。可是，除了遼、宋那一段長期和解外，宋帝國似乎是屢次都在選擇錯誤的時機，作錯誤的決策，不應和解時和解，不應作戰時作戰。張浚是一位非常愛國而又非常有名望的將軍，但他卻是一個草包。三十一年前的一一三一年，當他擔任關中軍區（陝西省中部）司令官（處置使）時，他誣陷全軍最尊敬的名將曲端謀反，酷刑處死，以致軍心瓦解，一戰而潰，關中（陝西省中部）從此淪喪，不能奪回。用這種人北伐，結果自在意料之中。一一六三年，主力十三萬人在符離（安徽宿州）被女真兵團擊敗，全軍覆沒。不過，這是本世紀（十二）金、宋兩國最後一次戰爭。和約恢複後，屈辱的和平維持了四十一年。這四十一年之中，金帝國在北中國它所鯨吞的土地上，耐心地消化，並加速自己的漢化。宋帝國則在南中國，它所剩留下來的土地上，恢複社會繁榮。八高度物質文明的社會我們的篇幅幾乎全部在敘述宋政府的政治形態，以及因這個顢頇的政治形態所引起的災難。不可避免地會產生一種印象，認為那時的中國社會跟它的宋政府一樣，也是墮落的。其實不然，而且恰恰相反。整個宋帝國時代，起自上世紀（十一），經過本世紀，再到下世紀（十三），二百餘年間，它的物質文明，有輝煌成就，不但超過中國過去任何一個時代，並超過，同時代的西方世界。最保守的觀察，中國至少比歐洲進步一百年。這種情形，我們作五項敘述：一、火藥這是中國最重要的發明之一，我們不能確切指出它發明於某年，但可確定至遲本世紀（十二）已經大量生產。二十年代一一二六年首都開封之圍，守城的宋軍，就使用過火藥反擊，名“震天雷”，從這個名字可看出它的威力。宋軍把火藥製造的鐵炮埋在城下，等金軍攀城時引發，發出巨響，能爆炸出一個巨洞。同時還製成一種“飛天炮”，即二十世紀火箭的始祖，用火藥的後射力推進炮火，擊入遙遠的弓箭射不到的金軍大營。女真兵團對這個魔鬼般的新武器，大為震恐，成為它第一次撤退的原因之一。而第二次圍城，如果不是郭京荒唐，開封在火藥保護下，不是一個容易陷落的城市。一一六一年采石戰役，虞允文也曾使用一種“霹靂炮”，轟擊金艦。它可以說沒有什麼殺害力，因為它不能瞄準，但它的聲音能使女真戰士心驚。張浚北伐時，一個平民發明家魏勝，曾用他發明的“炮車”，作為野戰攻擊的武器。不過它無法阻止張浚的挫敗。再好的武器，在不能作戰的部隊手中，都沒有用。跟其他的中國古發明一樣，火藥的功能到此為止，沒有進一步發展。中國隻用它來製造鞭炮，在慶典時點燃，以驅逐邪神惡鬼。下過，它卻透過金帝國，流入蒙古人之手。在下世紀（十三）時，蒙古帝國得到中亞科學家們的合作，製造出精確的巨炮，反過來摧毀金帝國。並於一二七三年，一炮擊碎襄陽（湖北襄樊）城樓，襄陽投降，宋帝國門戶洞開，不久即亡。二、紙幣（交子）紙幣的發行，起於上世紀（十一）○○年代。益州（四川成都）商人對金錢攜帶，感到困難，十貫（一萬錢）的重量就是五十公斤，不僅攜帶不方便，麵龐大的體積，又容易引起盜匪注意。於是紙幣應運而生，以一貫（一千錢）為一張紙幣的單位金額，如此，十貫不過十張鈔票。最初由地方富豪以財產擔保，聯合發行，每次發行一百二十五萬貫——即一百二十五萬張紙幣。隻有在進步的印刷術支持下，才能供應這麼巨量的發行。時間以三年為期，到期即可兌換現款。後來由政府主辦，設立國家銀行（交子務），禁止私人發行。這是世界上使用紙幣的開端。——紙幣對宋帝國社會有繁榮安定的作用，並被其他國家所仿效。金帝國發行過五貫（五千錢）和十貫（一萬錢）大鈔，以後的蒙古帝國更發行十兩銀幣的大鈔，後來發現鈔票既有如此奇妙功用，遂大量印刷，以致引起嚴重的通貨膨脹和農村破產，促成遍地民變。到了更後的明王朝，在排外的情緒下，認為紙幣也是外國工具，下令取消。這對商業的發展，是一個打擊。三、羅盤姬軒轅於紀元前二十七世紀發明指南車的神話，一直盤旋在中國人腦海之中。但真正的航海羅盤，要到上世紀（十一）才出現。不過跟火藥一樣，我們不知道它的發明人，隻知道中外海上貿易，原來隻靠定期的貿易風和星象的觀察，對方位的辨彆力，十分薄弱。首先使用羅盤的，可能是中國海盜，他們把磁針放在稻草上，使它浮在一碗水上，裝在一個小匣子裡，它在陰霾和大霧中，就能始終保持所指的方位不變。這種簡陋的設備被引用到商船上之後，加以改良，使貿易風的價值頓時減低。本世紀（十二）趙構泛海逃亡，金軍曾用擄掠到的船艦出海追擊，就使用羅盤導航。隻因女真戰士不能忍受海上的風濤，才告放棄。——羅盤至遲在本世紀（十二），就經由阿拉伯船隊傳到歐洲，這對整個人類文化有很大的貢獻。發現新大陸，以及歐洲那些海上帝國，都在有了中國羅盤之後，才成為可能。四、瓷器這是手工藝術和科學技術結合的產品之一。自上世紀（十一）以降，直到十九世紀，瓷器始終是中國最大的出口貨物，使東方西方保持一千餘年的驚奇。十九世紀時日本帝國曾苦心仿造，不能成功，歐洲更不足論。瓷器生產在本世紀（十二）進入黃金時代，中國共擁有三大名窯：景德窯，在景德鎮（江西景德鎮），由政府經營，稱為“官窯”、“禦窯”。汝窯，在汝州（河南汝州），也是政府經營，宋帝國皇帝趙舍有一次曾給它下命令說：“雨過天青雲破處，這般顏色做將來。”於是汝窯出產一種雨過天青色瓷品，成為特殊珍品。製造時把瑪瑙研成細粉，作為主料，調成釉汁。出窯後，形成隱約像螃蟹爪一樣極美觀的細紋（古物鑒彆家，就靠此種細紋，判斷瓷器的真偽）。哥窯，在龍泉（浙江龍泉），當地章氏兄弟二人，同是偉大的藝術家和企業家。哥哥章生一，弟弟章生二。最初合造一窯，名琉田窯。後來兄弟分造，章生一的窯稱哥窯，章生二的窯稱龍泉窯。哥窯出品因土質奇潤，呈現一種魚子般的紋路。龍泉窯則沒有這種紋路，但彩色同樣優異。——景德窯和汝窯，是國營企業成功的先例。章氏兄弟世界性的貢獻，使二百餘年衰弱的中國生色。五、其他紡織、刺繡，都十分發達，尤其杭州刺繡，它的領導地位保持到二十世紀不衰。棉花經阿拉伯人引進中國，大量在江南種植。天文渾天儀已用水力發動，氣壓測量計（浮漏景表）也開始使用。數學家秦九韶，對平方根的計算方法有很大貢獻。在建設上，在江南的水利灌溉係統i在世界上首屈一指。三百年間，江南（半個歐洲那麼大）幾乎年年豐收，很少水災旱災（宋帝國把黃河移交給金帝國，它永不停止泛濫潰決的特性，使金帝國焦頭爛額）。本世紀（十二）的江南，已不是小分裂時代，更不是大分裂時代的江南，而是一個富庶繁華、錦繡般的世界。中國高度文化盛況，類似羅馬帝國在蠻族入侵之前的情形，武裝力量跟文化水準不能配合。七世紀第二個黃金時代已經過去，不再重現。但廣大的社會在被長期的蹂躪破壞後，自動複蘇，而且更加蓬勃。這是中國人所具有的一種雄厚潛力。靠此潛力，永遠屹立在地球之上。假如有李世民大帝一樣的人物作為國家領導人，而不是趙匡胤之類，中國第三個黃金時代當比第二個黃金時代更偉大。然而，中國沒有再出現李世民大帝，卻出現道學。九道學與聖人係統道學，即上世紀（十一）萌芽的理學。進入本世紀（十二）後，理學改稱道學，我們不知道為什麼要改，可能是理學隻是純學術性的學派，而道學則由意識形態領域，進入到實際的行為，成為一種政治上或社會上的黨派。士大夫在理學思想指導下，一麵自衛，一麵打擊異端。我們似乎可以稱道學是“應用理學”。道學一開始就以儒家學派的正統自居，而儒家學派的思想又一直被認為是中國的正統思想，所以道學自然順理成章地成為中國的正統思想。此一正統，靠一個道學家所擬就的、莊嚴的聖人係統維持，所以這係統有時候也被稱為“道統”，道統由下表所列一係列的聖人組成：從這個表可以看出，中國自紀元前三世紀到紀元後十世紀，凡一千二百年之久，所有的人都是凡夫俗子，沒有出現過聖人。而在上世紀（十一）和本世紀（十二），卻連續產生兩位：程頤和朱熹，由此可知道學家的重要地位。朱熹的哲學基礎是程頤的“敬畏”，他把它闡揚為“居敬窮理”。於是他發現“天”是宇宙的自然法則，同時也是道德（個人的）法則和政治（國家的）法則。一個道德上沒有暇疵的人，才有資格去治理國家；一個道德上有暇疵的人，即令再有才乾，也不會把國家治理完善。至於道德的內容和標準，則由道家學訂定。道學家認為，人類隻有兩種：“不是聖賢，便是禽獸。”這跟“君子”、“小人”的二分法同樣嚴厲。聖人是一種凝固劑，主要功能在維持社會秩序的安定，維持既定的名分和既定的尊卑，使不作任何改變，以免名分和尊卑紊亂。這種道德法則的精神和形態，被稱為“禮教”（又稱為“名教”）。怎麼樣使禮教達到至善，朱熹認為關鍵在於“天理人欲”。天理是善，人欲是惡，所以必須儘量發揚善而摒斥惡。禮教的正常運行，是天理、是善。企圖予以變革的，是人欲、是惡。一個人必須努力減少自己的欲望，減少越多，越接近聖人的境界。減少欲望最有效的方法是：無時無刻不在思念聖人們所下定義的道德，無時無刻不在思念忠君愛國，除此一念外，彆無他念。——自從紀元前二世紀，西漢政府罷黜百家，獨尊儒家學說為中國法定思想，中國人的思想開始受到拘束，經過一千餘年的累積，到了本世紀（十二），更加嚴厲的拘束，在理學家道學家手中完成。問題就恰恰發生在這裡，因為道學家的要求太高，所以很難有人能夠達到際準，連道學領袖，聖人係統中最重要人物朱熹都不能。朱熹擔任浙東地區（浙江省）高等法院院長（提舉浙東刑獄）時，跟台州（浙江臨海）州長（知台州）唐仲友，為了爭奪一位漂亮的妓女嚴蕊，朱熹失敗（我們可以想像得到，她對滿麵道學的聖人，恐怕難以激起澎湃的愛情），朱熹遂攻擊唐仲友奸邪，向皇帝上奏章彈劾，這跟程頤對付蘇武的手段如出一轍。他們在感情激動時，都不能實踐他們對人的要求，其他人當然更為困難。於是產生下列兩種現象：一、道學家在禮教甲胄之中，因不能忍受那種壓力，往往人格分裂，成為言行不符，甚至言行恰恰相反的兩麵人，道學家所要求的道德，幾乎全部都是外銷品。二、因為自己做不到，所以道學家往往一味要求彆人在禮教甲胄中受苦。這種心理背景，產生一種願望，對彆人的責備永無止境。動不動就要求彆人死，甚至即令死也不能逃脫責備。這種偏差的行為，當然引起反感。道學與反道學雙方都向皇帝爭取支持，反道學的一派在宰相韓侘胄領導下，獲得勝利。一一九六年（已是本世紀尾聲），第十五任皇帝趙擴下令，禁止道學傳播，擔任國立圖書館官員（秘閣修撰）的朱熹，也被免職。但隻禁止了六年，到下世紀（十三）一二○二年，即行解禁。但道學家卻掌握著兩大武器：一是教育，朱熹在私立大學白鹿洞書院當校長，學生遂成為道學的主要傳播者；另一是考試，國家考試大權，始終握在道學家之手。它隻錄取讚揚道學的人，知識分子遂大批被引到他們指定的道路上。在這個龐然而堅固的道學思想指導原則下，寡婦被迫活活餓死，也不許再嫁。音樂、戲劇、繪畫，一律成為壞人心術的毒品，逐漸被輕視。作詩也屬於墮落行為，因為不專心便作不好，專心則就沒有時間思念道德和忠君愛國的大事了。其他文學作品，如、散文之類，看一眼都是罪過。隻有低賤的人才去從事體力勞動，聖人係統和準聖人係統——道學家，則必須全神灌注道德和道德基礎上的“治國”、“平天下”。人們連走路都要有一定姿態，奔跑和急促的步子，都是輕浮下賤。服從傳統權威，崇拜古人古事，崇拜祖先，都是最高貴的善。任何改變和抗拒的念頭，都是邪惡，必須在念頭一起時就予以無情克製。任何發明創造，更都是專門取悅小人和女人的奇技淫巧。這就是直到二十世紀，中國大多數的知識分子——士大夫的意識形態，我們必須對此有簡明的印象。十東西方世界一一四七年（嶽飛冤獄後第六年），第二次十字軍興起。一一四九年（金帝完顏亮即位），第二次十字軍結束，曆時三年，他們在敘利亞境，即被擊退。一一六六年（采石戰役後第五年），英王亨利二世頒布《克拉林敦條例》，設司法陪審員製度（這是英國人對全人類最偉大的貢獻之一，使人權獲得法律的具體保障，本年應是文化史劃時代的一年）。一一八五年（宋帝趙構逝世前二年），日本（平安時期）終。一一八六年（宋帝趙構逝世前一年），日本征夷大將軍源賴朝，在鐮倉創設司令部，號令全國，世稱“鐮倉幕府”。日本幕府政治自此開始，“前期武家時代’也自此開始。一一八七年（宋帝趙構逝世），伊斯蘭教徒興起反十字軍，攻陷耶路撒冷，耶路撒冷王國亡，歐洲基督徒大為震恐。一一八九年（金帝完顏雍逝世，孫兒完顏憬繼位），第三次十字軍興起，統帥都是名王：神聖羅馬帝國皇帝紅胡子腓特烈一世、法王腓力、英王獅心李查。一一九二年（宋帝趙伯琮病逝前二年），第三次十字軍結束，曆時四年。紅胡子腓特烈一世在小亞細亞渡河時溺死，軍隊星散。腓力於中途折回。李查挺進到耶路撒冷近郊，跟回教領袖薩拉丁訂約締和，規定基督徒可以自由朝聖。一一九五年（宋政府下令禁止道學前一年），東羅馬帝國皇帝艾沙克二世，荒淫無道，貴族把他廢掉，立他的弟弟亞力蘇斯三世繼位。艾沙克二世的兒子逃亡到意大利，廣結外援，企圖使他父親複位（種下了下世紀第四次十字軍戲劇性結局）。