434來無影去無蹤（二合一章節）

雷俊閱讀簽運，微微揚眉。

南晉菩提寺，要發生什麽事麽？

提及「南北」二字，事情多半和北朝的須彌佛部有關。

隻是就雷俊當前掌握的消息，須彌佛部之主毗摩舍已經很久沒有在人間現身，應該是在須彌中忙碌。

今漢人間那邊的寶部之主梵達陀和大明人間的羯磨部主闍底羅應該也是相同情況。

部主毗摩舍不在人間，一般而言須彌佛部應該不會私自行動搞大動作。

與之相對，小西天當前也沒有大動作。

他們更多是繼續加身自家在南晉王朝的經營。

就當前所掌握的信息，以整體實力論，須彌佛門更在娑婆佛門之上。

隻是連續經曆先前金剛部丶蓮華部的損失後，這方麵察覺才不再明顯。

但娑婆佛門在五代十國人間還有靈山巫門做對手。

黃金汗昂沁夫此前從須彌借道穿行之事，也令娑婆佛門生出更多顧忌，沒有足夠把握想來不會輕易啟釁。

所以，眼下南北菩提之言，這是毗摩舍重入人間，還是南晉菩提寺有什麽特殊之處，將吸引須彌佛部鋌而走險？

說到南晉菩提寺一脈傳承當前最特殊之處，雷俊首先想到的不是他們的現任方丈乃娑婆派駐。

而是，那位入主東宮前修行佛法的南晉太子，正是修行菩提寺一脈佛門禪武傳承。

事情跟此人有關？

缺失玉清彌羅洞天的新線索，左右無其他事，雷俊決定參考簽運，看看會否有什麽收獲。

他又仔細研讀一番。

關鍵節點在明日酉時，時間上倒是非常富裕。

雷俊離開南晉王都建業，南下千裡，抵達雲舟山北麓。

此地人跡罕至。

雷俊掃過一眼，便確定雲舟山北麓本身無甚可取之處。

再考慮「千裡飛虹」之言，這道三品機緣不是從建業過來，便是從南晉菩提寺過來。

玉清周天法鏡這趟隨雷俊一起來了兩晉人間。

鏡光周轉之下，先觀察四周圍，然後向北方望去，主要在建業和南晉菩提寺之間掃視。

既然已經選了這條中上簽，雷俊便安心留在雲舟山，靜靜等待觀察。

玉清周天法鏡觀測下，南晉菩提寺當前香火旺盛。

不過除了香客之外，雷俊在這裡發現不少行跡略顯可疑的人。

當中既有俗家中人，也有佛門眾人，看上去仿佛隨扈一般。

南晉太子到這裡了……雷俊心中猜測。

對方入主東宮後，並沒有完全斷絕前往菩提寺和小西天的動作。

準確說，南晉皇帝也經常前往小西天。

不過眼下看情況，似是一次秘密到訪。

玉清周天法鏡高懸於天際，周轉觀測南晉菩提寺內外。

南晉菩提寺現任方丈遠峰禪師雖是娑婆傳人，且已修成九重天法身境界，但憑他修為實力，難以察覺雷俊玉清周天法鏡的觀測。

而雷俊擴大觀測範圍後，很快在遠方找到了另外一批潛藏的佛門高手。

他們隱藏掩飾自身行蹤，正悄然靠近南晉菩提寺。

熟悉的須彌佛門傳人僧衣。

內襯不同於金剛部的青色和蓮華部的紅色。

這些僧人的僧衣內襯是白色，正對應須彌佛部。

「來了。」雷俊微微頷首，靜坐旁觀。

雖然部主毗摩舍不在，但須彌佛部這趟來的高手不少。

隻憑南晉菩提寺一家，未必能抵擋。

南北兩朝已經征戰多年，彼此戒備。

這麽多須彌佛部高手悄無聲息來到南晉王朝地麵上，沒有驚動旁人，怎麽想都是一件水很深的事……

此刻的菩提寺內，一間清靜的禪房中，隻得兩人對坐。

一個看上去外貌年齡三十歲許的青年男子，雙目閉合，仿佛入定。

正是南晉王朝當前的東宮太子曹空。

他此刻已經換去自己平日裡一身華服，如每次來寺中時一樣，改穿僧衣。

其人閉目入定，圓覺自足，雖然留著頭發披散在肩後，但仍給人寶相莊嚴之感。

當前他身入非想非非想之奧妙境界，禪定之下，正處於一個修行的關鍵時期。

佛門禪武一脈，與人實戰鬥法，及平時磨練佛門神通時，外在看上去與武道修士和道門丹鼎派法武相似。

論及速度和爆發力，自然遠不及同境界的武道高手。

但在攻丶防兩端，皆極為強悍。

佛門法驅千錘百煉，舉手投足間皆有無窮大力，仿佛可以擒龍擲象，移山填海。

論及防禦，不如直接展開大丹丶元丹的丹鼎修士，但平日裡肉身之強韌，有過之而無不及。

且耐力比道門丹鼎修士更加出眾，勝於同境界的武道修士。

但佛門修行，不論哪一脈傳承，皆注重心靈修為。

便是禪武，亦是自內而外。

他們不似大多數武者一樣，遭受外傷，氣血流逝散逸，便可能導致實力受到巨大影響。

但如果心靈方麵出現缺漏，則會因此自內而外影響堅固的佛門法驅，以至於有外強中乾之災厄。

心靈意誌堅定，則外在肉身法驅亦可保持強韌堅固。

在南晉太子曹空的對麵，坐著他先前的恩師，南晉菩提寺當代方丈遠峰禪師。

他目視曹空，徐徐點頭。

南晉王朝這一代皇子中，出了一個身具佛門慧根，天賦不凡的曹空，對於菩提寺，對於小西天，對於娑婆而言，自是再好不過的消息。

依其天賦，隻要學佛，自然可以在南晉皇帝諸子中脫穎而出。

再加上菩提寺和小西天栽培，曹空成就更加出眾。

換了其他朝代其他時候，曹空很難角逐東宮儲君之位乃至於最後榮登大寶。

但在南晉王朝，這一切都不同了。

雖然，也有很多爭議。

但小西天和娑婆，有信心平息爭議，最後扶保曹空登基。

「師父。」

良久後，南晉太子禪定結束，睜開雙眼，看向麵前的遠峰禪師，神寧氣和。

遠峰禪師微笑頷首，取出一物。

南晉太子曹空定睛看去，卻見那是一株金色丶白色丶藍色相間的菩提枝。

曹空略有些驚訝，但心境平穩：「三色菩提？」

遠峰禪師微笑：「這是尊者親自吩咐，從娑婆送來這邊給你的。」

曹空麵色無悲無喜，但雙掌合十，恭聲道：「我佛慈悲。」

他寧定的態度，反而讓遠峰禪師更加滿意，同樣口喧佛號：「我佛慈悲。」

那株金色丶白色丶藍色交織的三色菩提，離開他手，自動漂浮到南晉太子曹空麵前。

曹空接過，執於自己手上。

南晉王朝因為江山有缺，先天不足，曹空雖然入主東宮，轉修天子帝王術，但能得到的山河國運加持相對有限，遠不似從前的大唐太子張徽和如今大漢太子項璟那般，於修行上有大裨益。

說難聽點，他老爹南晉皇帝自己都嫌山河國運不夠，更彆說東宮太子。

曹空轉修天子帝王術，隻能稱得上聊勝於無，更多是身份地位上的象徵意義。

加之兩晉人間當前天地靈氣尚未開始大規模潮湧，所以曹空想要修成九重天法身境界，仍有不小距離。

他乃佛門禪武一脈修行天才，不出大意外，九重天在望。

問題隻在於時間早晚。

不提北晉王朝和須彌佛部的威脅，便是如今南晉王朝自家內部，也談不上完全太平。

對南晉太子曹空而言，能早一日修成九重天法身境界，自然是早一日的好。

這方人間的天子帝王術對他幫助有限。

但這株三色菩提，卻對他幫助很大。

準確說，不僅僅隻是對佛門禪武一脈修行有幫助，對整個佛門諸般道統傳承而言，此物都是至寶。

娑婆顯然也看重曹空，願意將這一至寶投資在他身上。

「這幾日，你便在寺裡靜心修持。」遠峰禪師交代道：「雖然環境不如娑婆，但比王都建業清靜。」

曹空雙掌合十：「娑婆乃極樂妙土，非人間濁世可比，弟子昔年隨師父入娑婆的時光雖短暫，但一直銘記於心，常想著，有朝一日能長居其中修行。」

遠峰禪師微笑搖頭：「癡兒此念不可長，當戒貪嗔癡三毒。」

曹空亦微笑：「師父教訓的是。」

遠峰禪師：「心中有佛，無不是修行地，人間紅塵紛紛擾擾，但正因為如此，我當濟渡人間，令人間也如樂土般，種善因得善果，立下如此功德，將來自可入娑婆淨土。」

曹空：「師父說的是，娑婆是修行地，菩提寺是修行地，皇宮亦是修行地。」

他向遠峰禪師一禮，然後執了三色菩提盤膝而坐，再次入定。

三色菩提開始微微顫抖，菩提枝表麵散發出金丶白丶藍三色的光輝。

可惜，曹空剛開始修行不久，便被外界打斷。

人在雲舟山北麓的雷俊，靜候一天，眼看著簽運中提及的第二日酉時三刻臨近。

玉清周天法鏡觀照下，遠方南晉菩提寺大戰已然開始。

來自北朝的須彌佛部高手，襲擊了南朝這處佛門聖地。

大戰忽然而起，第一時間便臻至白熱化。

北朝佛門高手眾多，當中更有不止一位九重天境界的須彌佛部上師，奇襲之下令南晉菩提寺遠峰方丈左支右絀。

但結束也快。

南晉王都同菩提寺距離不遠，雖然南晉皇帝坐鎮中樞沒有親自出手，但大量南晉高手馳援菩提寺。

南晉另外兩大佛門聖地懸天寺和天龍寺都有佛門高手馳援。

但最終一錘定音，令菩提寺轉危為安者，乃是小西天方丈寶能大師親自出馬。

這位南朝第一高手的現身，令菩提寺上下和太子曹空得以保全。

雙方大戰期間，雷俊可以放心以玉清周天法鏡觀覽全局。

寶能方丈修為達到了九重天五層圓滿的境界，且心靈神魂修為不俗。

但他眼下注意力，更多用於戒備附近的敵人，分心之下再無可能察覺高懸天上的玉清周天法鏡。

不過雷俊並沒有直接插手這一戰的打算。

他靜靜看著南北佛門高手，針對南晉太子曹空和那株三色菩提展開一番爭奪。

須彌佛部之主毗摩舍沒有親至的情況下，北朝佛門高手唯有敗退，並有不小損傷，偷雞不成蝕把米。

但南朝小西天寶能方丈心情並不愉快。

曹空這次外出來菩提寺靜修是秘密行事，不管在佛門還是在王都建業，知情者都極為有限。

須彌佛部中人雖然不比大妖，但如此多高手悄無聲息潛入南朝，更是令人難免不為之多-->>