第474章 473辜負吃瓜群眾熱情二合一章節(1 / 1)

473辜負吃瓜群眾熱情(二合一章節)

雷俊接了王歸元遞過來的禪杖和缽盂。

他雙瞳中天通地徹法籙流轉。

當前隨他一起行動,也來到這方天地的玉清周天法鏡,同樣鏡光閃爍。

法清和尚模樣的王歸元在一旁說道:「我雖然未曾親眼目睹,但聽你們描述,再看雷音寺故址,普光尊者的那隻缽盂,頗有獨到之處。」

雷俊聞言,轉頭看他:「非普光尊者本人祭煉,可能是古物?」

王歸元點點頭:「除了收走雷音寺外,可能還有其他用處,此寶,同人間聯係很深。」

他從雷俊手上取回自己那隻缽盂,沉吟著說道:「想來普光尊者藉此發揮某些作用,如果我們善加謀劃,這亦是找到他的線索之一,但難處在於,找到之後……」

雷俊:「照先前情形看,普光尊者即便心中掛念,也不會輕易再入娑婆。」

娑婆之中,法儀尚存,鏘鳴琳琅和玉清彌羅洞天都未曾剝離。

因為娑婆有缺口,為避免整方天地進一步受創,故而雷俊等人采取相對和緩的方式處置。

這給普光尊者留下一線希望。

雷俊猜測,對方沒有放下這邊。

蒼寰莫名其妙現世,重臨五代十國人間,不說是普光尊者和雷音寺僧人親手所為,他們也有很大嫌疑。

參照先前幾次跟普光尊者打交道的經驗,對方有時會有少許僥幸心理。

雷俊此前正是藉此臨時隱瞞自己已經登上通玄之橋的消息,方才給普光尊者一下狠的,有了之後三洞三天三橋通娑婆之事。

但事到臨頭當真發生時,普光尊者果斷而又謹慎,第一時間退出娑婆遁離。

從結果上來說,這位佛門尊者自是悔之晚矣,最終停在苦海中,兩頭不靠岸。

但想要藉助娑婆重新引他回來,希望也不大。

沒有足夠的把握,普光尊者不會露頭。

作為贏家,娑婆和玉清彌羅洞天都入手,雷俊自是不在意輸家的感受,隻不過沒有千日防賊的道理。

「不止娑婆,旁的九天十地,尤其是已經同大唐有關的九天十地,他想來也不會輕易踏足。」王歸元言道。

善智慧尊者丟了須彌,黃金汗昂沁夫身死黃泉。

如果普光尊者收到風聲,自也會提防。

哪怕他修習的道統不懼黃泉丶羅淵丶無間這樣的幽冥之屬。

「嗯,所以,我們在彆的方麵做準備。」雷俊言道。

道家符籙派修士的大乘道景展開,自成天地,隔絕世界,既是為自身搶占有利地勢,同時也能局限對手進退。

修士鬥法,戰平丶擊敗乃至擊殺,情況多有不同。

而似雷俊的對手,如果被他的大乘道景攝拿,往往便難以脫身,戰敗便意味著身死。

可這一點麵對普光尊者那般敵人時,則是另一番狀況。

通玄之橋和其他神通手段,才是雷俊與仙境高手過招的底氣與資本。

而大乘道景,雖有諸般妙用,但麵對仙境高手則有些……薄。

至少,不足以像雷俊先前利用黃泉圍困昂沁夫那樣,圍困仙境層次的強者。

如果雷俊登仙,大乘道景化作仙境道景玄垣,則是另一回事。

但在那以前,普光尊者如果一心突圍想走,當世沒哪個道家大乘修士的道景能確保困住他。

「有把握麽?」王歸元的視線落在雷俊手頭那根梧桐神木枝上。

雷俊:「有些想法了。」

他左右看看:「娑婆雖是九天之一,但好不容易才彌補缺口,並不合適,還是換一處所在吧。」

他招來自己的大徒弟卓抱節,將梧桐神木枝交給對方後,吩咐道:「帶去蓬萊,仔細培植。」

說話同時,雷俊手指淩空勾勒,寫就多張符籙,一並交給徒弟:「符紙屆時便貼在枝乾上。」

卓抱節應道:「是,師父。」

雷俊接下來再補充一句:「許你吃幾個葉子,但如果貪嘴,仔細你屁股變八瓣。」

卓抱節一邊小心翼翼從梧桐神木枝上摘下一枚梧桐葉,一邊肅容說道:「師父說笑了,弟子早不是從前模樣了。」

「反正,這梧桐神木枝,是為師布陣所用。」

雷俊揮揮手:「屆時如果布陣缺了東西,就把你打進陣裡做樁,你自己掂量著辦吧。」

已經堂堂八重天道家高功的天師府卓長老聞言,雖然麵不改色,但脖子下意識縮了縮。

他連忙端正儀容,向雷俊行禮之後告退,老老實實帶梧桐神木枝前往蓬萊栽培。

雷俊布陣所需,自然遠不止梧桐神木枝一樣東西。

他本人留在娑婆中,除了繼續修行積累自身青靈九炁外,便是書寫勾勒一張張靈符,留存備用。

時光悄然流轉。

入夏,雷天師渡過自己九十二歲生辰。

這期間,龍虎山天師府一脈又有喜訊。

張靜真的弟子張凶洰,成功渡過六重天到七重天之間的天塹劫難。

龍虎山天師府一脈,再添一位上三天的高功長老。

「年輕一輩都成長起來了,再晚些時候,就該是掌門的二弟子華菲師侄和唐師妹的弟子華絨師侄。」

娑婆中,方簡坐在雷俊下首。

秦采薇當前主要負責同蒼寰來往,故而方簡接替他來娑婆主持事務。

雷俊言道:「江山代有才人出,這是好事,方師兄可有結緣的年輕人?」

方簡微笑:「隨緣便好。」

他早年間雖無親傳弟子,但一直用心教導師侄徐瑞。

其後徐瑞成才,乃至青出於藍而勝於藍,日常修行憑自身即可,亦或者向雷俊丶元墨白等人請教。

隻是在他心目中,相較於早已故去的李正玄,方簡才更像是恩師。

方簡本人之後專心於自身修行,一直沒有收徒。

這幾年他開始更多在外走動,故而雷俊有此一問。

「那方戰亂人間,道門傳承不昌,這些年來想必埋沒不少修道苗子。」

方簡言道:「晚些時候,我有心入其中走走,或許會碰上有緣之人也說不定。」

龍虎山天師府雖然在五代十國人間影響力已經不小,但懸於高空,沒有深入民間。

不過雷俊也從不曾禁止天師府門下在內行走。

聞聽方簡所言,他微微頷首:「既如此,我先預祝方師兄能有收獲。」

說著,雷俊想起一事:「那方人間,本派在龍虎山故址的告祭儀式?」

方簡頷首:「已經完成,草廬醮場都布置好了,有專人看護。」

雷俊:「這就好。」

方簡:「南吳國主,心思有些活泛……」

娑婆通往五代十國人間的虛空門戶入口,著落在南吳境內。

那方人間的龍虎山故址,同樣如此。

但龍虎山天師府並未深入五代十國人間經營。

雖然高懸娑婆,同靈山丶蒼寰相對,驅走雷音寺傳承,但相較而言,此刻的娑婆在五代十國人間心目中,更多像是大而化之的道門概念。

而深入人間經營者,則是丹鼎派傳承的真武觀一脈。

真武觀,著落在了後漢。

當中有木淳陽看好周樸的緣故。

另一方麵也是因為,純陽宮在那方人間的故址,當前位於後漢國境內。

隻是佛門坐鎮娑婆時代,曾經頗為風光安逸的南吳,現在多少有些尷尬。

「大漢蜀山派的陳掌門,前不久遣喻伯言道友過來,也有查訪那一方人間蜀山派故舊的打算。」方簡言道:「不過,在那方人間,蜀山霄頂故址,在後蜀國境上。」

五代十國人間中,後蜀立國,乃是靈山巫門扶持。

雷俊:「聯係靈山巫門的道友,為雙方做個介紹即可,餘下交由他們本人去談。」

方簡:「是,掌門。」

目送對方離開後,雷俊微微沉吟。

靈山十巫之一巫姑雷蕾返回五代十國人間,查訪蒼寰降臨人間之事。

在查訪過程中,她發現一些特異情況,回報靈山的同時,也給龍虎山天師府這邊通了聲息:

五代十國人間和大明人間,有虛空門戶相通了。

雷俊思索之後,傳訊給真武觀觀主木淳陽。

…………………………

與此同時的大明人間。

京師,首輔府邸。

大明首輔周明哲,坐在京師內,沉思不語。

侍立一旁者,是他的親傳弟子聶鬆。

自席之昌意外身殞蓬萊後,才華橫溢的聶鬆成為他最看重的年輕弟子。

良久之後,周明哲開口:「木淳陽道長尚在世。」

聶鬆不是生自大明人間,但自從來到這裡不論生活還是求學,都對這方人間做深入了解。

他自是知道木淳陽何許人也,更清楚對方和真武觀昔年種種事。

木淳陽在五代十國人間並沒有用自己的真名傳道。

但真武觀一脈名號以及道法傳承特點,都是實打實的。

這種情況下,作為九重天境界,甚至是已經五氣朝元的大乘高真修士,當地人或許不明其真身身份,但消息傳到大明人間這邊,周明哲師徒聞訊縱使無法確認,還是第一時間聯想到木淳陽身上。

「老師,木真人當年是有心為之,安排自身假死以避世,還是……」聶鬆輕聲道。

五代十國人間和大明人間存在虛空門戶,不至於隱瞞太久,應當是近年才打通。

而周明哲師徒最近得到的相關消息,在那裡,道門取代了佛門,與巫門對峙。

之所以道門能有如此聲勢,在於龍虎山天師府而非真武觀。

那麽真武觀能在五代十國人間立足,他們同龍虎山天師府的關係可想而知。

聶鬆便是出身曾經的天理,如今的歸藏。

當年歸藏易手,正是和大唐人間與龍虎山天師府一脈傳承息息相關。

這很難不讓他聯想到,早在多年前,木淳陽與真武觀,便跟龍虎山天師府有所勾結。

想當初木淳陽還參與過進攻歸藏,結果無功而返。

其後須彌之戰,木淳陽假死。

他又是通過什麽渠道,前往大唐人間?

須彌那時候還在西域佛門掌控中。

「老師,弟子傳書回家,請家父往西南天理門戶入口處查訪一番?」聶鬆輕聲道。

「不必了,至少不是眼下。」周明哲輕輕搖頭。

他看向聶鬆:「相關消息,先壓一壓,散布能慢一點是一點。」

聶鬆忙應道:「是,老師。」

唐廷方麵占據須彌之後,主動從內部鎮封了須彌通往大明人間的門戶,收斂自身鋒芒,沒有同大明朝廷進一步接觸的意思。

反倒是從五代十國人間那邊傳來有關真武觀和木淳陽的消息,傳遞信息者意圖難明,說不定就有挑唆唐丶明互鬥從而坐收漁利的打算。

大明朝堂上下,整體而言,彆的硬不硬另說,嘴是一定硬的。

一旦聲勢起來,群情激奮,周首輔也需留神。

尤其是當前明皇心思越來越多的如今。

理學禮製始終是君為臣綱。

單一的臣,不足以對抗君。

能形成製衡者,唯有朝野整體。

既如此,周首輔引導整體的同時,便也-->>

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