第239章238雷道長借佛獻

來者皆身著純黑僧衣，神情沉穩，看上去也有幾分寶相莊嚴之感，但雷俊可清晰從他們身上感受到絲絲凶煞之氣。

同南荒巫門部分修士一樣，大空寺傳人平日裡修習，除了煉化天地靈氣外，也會一並煉化些許妖氣惡氛。

這讓他們的道統法門格外具有攻擊性的同時，也會在一定程度上或多或少影響他們的心神。

佛門兩大外道，大空寺一脈傳承的凶名殺性，素來更在白蓮宗之上。

他們尊奉的大滅如來，更一度有魔佛之譽。

雖然經過多年發展，白蓮宗佛法已經同傳統佛門正宗四大聖地迥異，但向上追根溯源，白蓮宗脫胎自菩提、天龍、懸天三寺。

而大空寺，更像是真正的佛門死敵。

就雷俊觀覽天師府敕書閣古籍記載，大空寺道統法門，甚至在一定程度上對佛門正宗聖地的佛法神通，存在克製破解之效。

眼見這些黑衣僧人出現，雷俊心中提高警惕。

有大空寺插一手，說明這趟除了江州林族之外，定然還有更多四姓六望中的其他敵人。

江州林族與天師府是近千年的宿仇，雙方糾纏下來，互有死傷，早就是恩怨深重。

唐廷帝室對調解他們之間的爭鬥，都已經是睜一隻眼閉一隻眼的態度。

除江州林族之外其他名門望族也加入對天師府的打壓時，唐廷帝室才可能視情況出麵調解乃至於壓製。

而現在有大空寺傳人出現，說白了就跟當初菩提寺那時一樣，是四姓六望找了個背鍋的。

那些黑衣僧人，悄然停在龍骨嶺外圍雪山中，不再靠近，似在觀察風向。

雷俊同樣沒有第一時間現身，先靜心觀察。

天空中的眼瞳更加隱蔽。

但不斷有景象呈現在雷俊手中古鏡的鏡麵上。

自家小師姐確實憋的很了，此刻出手，比固有印象中更加狂暴。

金色的雷霆閃耀下，很快就打得對麵的八重天大儒難以招架。

五姓七望皆傳家立世多年的累世名門望族，各方麵傳承皆完備精良。

以儒家神射一脈的射術神通法門而論，不論射程、射速、精準、箭矢威力等等，很難說哪項有短板。

隻不過各家傳承畢竟皆有秘傳，互相比較下，些許差彆在所難免。

如蘇州楚族的神射手，雷俊曾親眼目睹楚羽出箭，他們這一族的射術神通，就是在射程和單箭威力上更有優勢。

而江州林族方麵的射手，就是以大麵積散射著稱。

但問題在於，對道家符籙派聖地天師府來說，蘇州楚族神射手的優勢，才是讓他們比較警惕的那類。

道家符籙派在實戰鬥法中，素來以全麵和適應性強著稱。

不說真正的全能，但多數情況下不會吃虧。

隻有當對手某項優勢極端長板的情況下，才會襯得天師府的全能有所不足。

儒家神射一脈，正是其中之一。

而越是強調射程的神射手，對道家符籙派修士威脅自然越大。

要麼就是身法挪移和箭矢連發射速有優勢，能不斷控製距離的人，會讓天師府傳人感到不適。

而像江州林族這種以大麵積覆蓋著稱的神射法門，在單對單時，反而不易壓製修為相近的天師府修士。

林宇維乃江州林族旁支第一高手，更成功修成八重天境界，箭矢穿雲破空，摧山倒城不在話下。

他對上李鬆，或許能占些便宜。

但那是沾李鬆年事漸高而他正當盛年的便宜。

對上同樣是中生代的李紅雨，林宇維便很難占到優勢。

而唐曉棠對戰李紅雨、李鬆的結果，天下皆知。

金色的純陽雷龍這時在天地間發出震撼四方的龍吟，引得周遭雪山大片雪崩的同時，漫天金光蕩開星落如雨般的箭矢，以所向披靡之勢，衝向林宇維。

林宇維身形後退的同時，雙手一揮。

空氣中仿佛有無形的弦弓震蕩。

諸多散落的星光飛快聚集，然後化作大片耀眼光輝並不斷凝聚壓縮。

流星雨在這一刻，像是化作輝煌烈日。

江州林族同龍虎山天師府鬥了這麼多年，大家也算知根知底。

林族同樣在謀求改良和突破，以期壓倒隔壁宿敵。

林宇維此刻一箭，便一改江州林族箭術固有風格。

隻是他的對手唐曉棠，同樣是天師府多年以來的異數。

輝煌如日的箭鋒迸射而出，光輝一時間就縱貫天地之感。

但那金色的純陽雷龍，竟然不管不顧，直麵其鋒芒，正正同貫天光輝相撞。

然後就見龍骨嶺上空，景象仿佛微微扭曲一瞬。

而伴隨空氣的扭曲，赫然是那筆直的箭矢光輝，隨之一起曲折，在天空中變形。

而純陽雷龍，繼續向前，朝林宇維撲去。

得那一箭之阻，林宇維身形已經飛速後撤，但金光閃耀間，雷龍緊隨其後。

直到忽然有滔滔劍氣凝聚，在天地間竟仿佛化作實體，凝結成山峰。

五座山峰並立，錯落有致，如五個老翁，屹立天下不倒，靜觀歲月長河流逝。

江州林族儒劍術神通，五老峰劍！

其劍意凝聚下，仿佛便是時間長河衝刷，亦不可將之摧倒，生生攔截住追擊林宇維的金光雷龍。

雙方撞擊之下，散碎的金色雷光四溢，而山峰隨之搖晃。

不過，同一時間，有滔滔劍氣所化的大江湧出，和同樣是劍氣所化的五老峰山水相依。

山做守勢，大江則轉守為攻。

金色的雷龍前進受阻，卻沒有半點回收的意思，同一時間有金光烈焰凝聚成猛虎，發出咆哮，寸步不讓，迎上劍氣大江。

北國冰天雪地下，出現劍氣所化的江南山水奇景，而與之相對，則是龍吟虎嘯驚天動地。

林徹……雷俊見狀，心下了然。

這位江州林族當代族主，果然親自來北疆了。

“不過……”雷俊又仔細看了看那浩然劍氣形成的山水變化：“印象中，林徹該是儒家經學治國三論的修士？”

但此刻他出手，沒有完整顯出應有水平。

可能是這方世界天地道理內蘊的緣故，各大修行道統在某些方麵殊途同歸，如約定俗成般，境界劃分上頗為同步。

中三天時，四重天都是內分四個小境界，五重天時內分五個小境界，六重天則不內分小境界，更像是對自身的總結，為將來衝擊七重天打基礎。

而七重天承接六重天，同樣不內分小境界，承上啟下，進一步為修士向更高層次進軍奠定基礎。

等到了八重天，一般而言，各大修行道統方才都再進一步內分小境界。

道家符籙派七重天稱通天，八重天稱神庭，有神庭四景。

道家丹鼎派七重天稱元嬰，八重天稱嬰變，有元嬰四變。

道家外丹派七重天稱丹解，八重天稱仙遊，有仙遊四海。

儒家神射一脈，七重天稱神鋒，八重天稱開疆，有開疆四界。

儒家詠誦一脈，七重天稱入神，八重天稱出神，-->>