第1779章太平鬼差

一邊幫猿老西利用柴阿四，一邊幫柴阿四提防猿老西，這個姓薑的偉大神靈，著實有些忙碌。

畢竟在摩雲城起步較低，怎麼經營也顯得太慢。

即便是猿老西柴阿四兩頭薅，對於傷勢的調理，仍然是杯水車薪。

畢竟哪怕是傾花果會之力，要想搜集對妖王傷勢有作用的藥物，也是相當艱難的一件事情。

更遑論這兩個下麵的香主。

薑望現在主要還是用這些已經算得上昂貴的藥材，來促進金軀玉髓的自愈能力。

當然天府之光的照耀，每日也是必不可少。

但這個恢複速度，對一個獨自在妖族領地掙紮求存的人來說，還是太慢了……

無論是在何等樣的困境中，自身實力永遠是應對一切的基礎。

傷勢一日未複，他就一日不能踏實。

柴阿四現如今是在花街打出名堂的道上新秀，是已經報名金陽台武鬥會的年輕俊彥。猿老西是花街的幕後掌控者，是於黑暗世界裡迅速發展的無麵教的教宗大人。

但這兩者的實力和勢力，也都遠遠不夠觸及妖王層次。

於是入夜時分，在摩雲城的街道上，便出現了一個肥胖的身影——

此妖穿著黑色夜行衣，蒙著黑色麵巾，背插狹長雙刀。

以絕不符合體型的輕盈，在屋頂上疾行。

血月當空，正是殺戮的好時辰。

“誰？”

黑靴踏落青瓦時，某個房間裡，響起這樣一聲低喝。

密集的數十道血氣，幾乎同一時間燃起。

蒙麵胖妖稍一頓足，瓦礫碎響。龐然的身軀直接墜入房間！

房間裡檀香隱隱，瞧格局竟是一間隱蔽的佛堂，隻是燭黯光淺，未免陰森。

聚集在此的“善信”，一個個都凶相畢露，惡煞籠麵。

蒙麵胖妖在墜落的同時就已經出刀，雙刀離背如雁展，在碎落的瓦片和房梁木屑中……刀鳴不止。

刷刷刷刷，刀光如驚電，一掠暗室明。

並沒有更多的慘叫，因為根本來不及響起。

那遊電緘默後，隻有砰砰砰砰，屍體墜地的聲音。這間隱蔽佛堂裡的善信們，已是被殺了乾淨。

此時此刻，那屋頂碎落的瓦片，還未落儘。

塵屑彌漫中，蒙麵胖妖單膝跪地，雙臂交叉在身前，一對刀鋒則揚於脊後，有如鑄鐵飛翅。

他冰冷的雙眸，便在這雙臂交叉的區間裡，無情地看向前方——

那裡有一尊端坐蓮台的佛陀塑像。

此塑像神光熒熒，頗見寶氣，顯然平日裡香火不少。

又慈眉善目，眼神悲憫，身披袈裟，恍似良信正佛。

兩邊耳垂大如墜珠，恰是泛著金光的妖征。

唯獨所端坐之蓮台，是黑色的。

可以吸納所有光線的那種黑。

在這尊黑蓮佛陀塑像前，站著一個麵容聖潔的女妖，身上薄紗輕掩，妙處春光隱約。

她是剛才唯一一個沒有出手的，也是唯一一個活下來的，聲音極是妖嬈：“相公！如何不請自來？”

但還沒等誰來消化她的風騷。

就在下一刻，她身後的黑蓮佛陀塑像，驟然間生出獠牙，變幻了恐怖樣貌。座下黑蓮微轉，塑像腦後之佛光，頃刻膨脹起來，化作了形狀猙獰的巨大陰影，張織了整個佛堂！

那陰影——

邪眼密集，骨刺如林，黑色的腥血在滴落。

極惡宣聲響徹此間，震懾身魂：“既見世尊，如何不臣？！”

塑像見靈，邪神降世！

這的確是相當可怕的一幕。但手持雙刀的蒙麵胖妖，卻隻是眸光一閃，瞳孔中顯現一枚烙著霜白之風的神印。

此印一現，那森冷殘忍的聲音，就戛然而止，像是被什麼偉大存在扼住了喉嚨。

“吾乃……呃！”

不到一息，光影已經急劇變幻。

但見天花亂墜，地湧金蓮，但聞鐘磬聲聲，梵歌四起。

絢爛的光色如奔流一卷而過，隱約像是有一隻巨大的佛掌覆蓋下來，一把抓走了什麼。

因而什麼陰影佛光、邪眼骨刺、佛光寶光、黑蓮塑像……全不見。

隻有一張支離破碎的供桌。

隻有供桌前那個被掠取了所有生命力的女妖。

那原本麵容聖潔的美貌女妖，此時已經皺痕深深，蒼老無比，癱在供桌碎片中，身上散發著腥臭，奄奄一息地道：“你……你是……”

體型龐然的蒙麵妖怪，卻隻是歸刀入鞘，起身往外走。

他那雙刀交錯的背影，沒有半點停留。

而房間裡那些死者的鮮血，如河流蜿蜒，最後彙集在房屋正中，留下了平靜的四個字，血色的——

“太平鬼差。”

屠神滅鬼，天下太平。

太平鬼差，專滅邪教惡神！

這個名號，是最近這段時間，摩雲城地下世界裡凶名最惡的屠神者。

妖界神道盛行，各路邪神惡神也是層出不窮。

曆來匡扶正義，以誅殺邪神為己任的強者，並不是沒有。但在摩雲城的曆史裡，未有哪個名號，有今日的“太平鬼差”這樣響亮。

甫一出道，就斬滅了福壽溝下最凶的邪神，將那個藏在陰溝裡的邪惡教派連根拔起。

福壽溝乃是摩雲城下水道係統裡最複雜的一段，那是蟑螂走在裡麵都要迷路，老鼠鑽在其中都難於存活，也因此滋生了無數的罪惡。能在這地方揚名的邪神，其狠惡可想而知。卻也被太平鬼差一戰平滅，成為其名聲的踏腳石。

相傳太平鬼差身高三丈、腰圍兩丈，身法高絕、匿影無跡，擅使雙刀、能禦神風。

當然真正見過他的，並沒有幾個。

被他盯上的邪神，至今也沒一個能夠活下來。現場除了邪神教徒的屍體，就隻有“太平鬼差”四個字。

妖怪們必須要承認，自太平鬼差出現後，摩雲城的黑暗世界，都安寧了許多。

而太平鬼差背後的神秘組織太平道，也正式進入一些妖怪的視線……

走出這個已經被摧毀的邪教總壇，蒙麵胖妖騰身而起，幾個縱躍，就已經離開這片街區。頭頂的紅月，懸照著他龐然的身形，在如墨的夜色中疾走，履行他今晚的職司，倏然一轉，便消失在暗角。

三刻鐘後，這個肥胖的身影才從兩個街區外的一個民居中穿出來。裹著連帽大衣，東折西轉，又一頭鑽進一處通宵營業的賭坊，在喧鬨擁擠的賭客群裡，很快消失。

從堆滿了各種垃圾的後門走出來時，他已是又換了一身裝扮。

作為聲名鵲起的屠神者，他必須謹慎再謹慎。

邪神惡神為什麼難以根除？

並不是因為它們有多強大。

而是因為很多所謂的邪神惡神，都隻是一些強權角色的“血手套”。幫助那些真正的掌權者，掠取血色利益罷了。

明麵上這座城市當然歡迎匡扶正義的太平鬼差，暗地裡有多少雙眼睛等著他死，則是並不一定。

走出一條陰暗小巷，出現在另外一個街區時，大名鼎鼎的太平鬼差，已然是回複了肥頭大耳的本貌。

背後的雙刀自是不在了，在這霜冷的天氣，也隻是穿著一件短褂，坦露著肥膩的大肚子。

膀大腰圓的他，隨手推開老猿酒館的大門，沿途遇到的看場小弟、賣酒侍者都紛紛招呼：“大力哥！”

他赫然正是猿老西的得力大手，老猿酒館的豬大力！

隨意地擺了擺手，豬大力在酒櫃前坐下，語氣隨意：“今晚沒什麼事吧？”

“猿疤子都死了，這片還能有什麼事？”體態妖嬈的猿小青隨口道：“而且阿柴哥也很照顧我們。”

豬大力聞言皺了皺眉，他是把猿小青當妹妹看的，見這姑娘同柴阿四越走越近，頗有所托非妖的感受：“那個柴阿四不是什麼好東西，離他遠點。”

若是換在以前，他就算確實覺得柴阿四不是良配，也不太敢這麼說出來。

但現在不同。

猿老西已經找到了遏製實力衰退的辦法，且刀術更上一層樓。如今勢力急劇膨脹，現已是水簾堂最強的香主，隨時可以上位，成為花果會三位堂主之一。

他豬大力作為猿老西的得力乾將，也並不虛一般的香主。

這是明麵上他可以說話的底氣。從某種意義上來說，他態度的變化，也是為了更貼合身份所做的掩飾。

當然，他更深的倚仗，則來自於他背地裡的身份——機緣巧合之下，他已被太平道主看重，加入了總部位於【鳴空寒山】的神秘組織“太平道”。得傳太平寶刀錄，得授太平神風印，已是令摩雲城一眾邪神聞風喪膽的太平鬼差。

鳴空寒山是什麼山，在什麼地方，他並不知道。太平道究竟是個什麼組織，他也不清楚。總之很神秘，神秘就夠了。

“行了行了，知道了。”猿小青不以為意地接了句，顯然是聽不進去的。

豬大力知道勸也沒有用，男歡女愛也沒甚麼好講，便自拿了一壇酒，又找個角落坐下了，開始了今晚的看場工作。

以前他總喜歡做妖群的焦點，享受被其他妖怪注視、恭維的感覺。

現在則隻覺得那一切都太過浮華，粗糙且淺薄。他隻想低調飲酒，平靜地注視著那些普通妖怪的喧鬨。

畢竟自己……已經與他們不是一個世界裡的妖。

此刻如此平常地坐在這裡，誰又曉得今夜屠神的我有多麼帥氣呢？

他慢慢地喝著略苦的酒，享受著那種淡淡的惆悵，感慨那平凡的時光一去不複返……

在這個平凡而又不平凡的夜晚裡，猿老西在苦心積慮地傳教，柴阿四在苦練防禦金身，豬大力在感慨妖生。

而同時身兼古老遲雲山山神、遠古妖族地獄閻羅神、太平道主的薑望，也陷在自己的思考中。

豬大力所學的太平寶刀錄，當然是得益於鬥賢兄的言傳身教。雖然不能像傳授柴阿四劍術那般信手拈來，在認真思考之後，研究出一套針對性的精品刀招還是不難。

豬大力瞳孔中出現的那枚霜風神印，則是薑望以不周風神通印下的神印法。

至於太平道這個名字，曆史上還真有。乃是道門的分支之一，後來消亡在時間長河裡，此道典籍，仍有部分殘章存世。

飽讀經典的薑某人，把它稍加調整，改成了妖族版本，還弄了一個符合妖族世界觀的《太平道藏》，準備等豬大力修為長進之後，再給他一點哲思，免得到時候不好糊弄……

當然，這已經是不知多久以後的事情了。

神道教宗猿老西，天之驕子柴阿四，太平鬼差豬大力，是薑姓古神在妖族領地放肆狂奔的三駕馬車。

且每一輛狂奔的馬車，他都為自己保留了棄車而逃的可能。

什麼叫狡兔三窟！

他大齊武安侯好歹也是讀過兵書，在稷下學宮上過課的，那也不可能說真的不懂謀略，平日裡隻是懶得動腦子，願意多給重玄胖一點機會罷了。

這會兒真正讓武安侯陷入思考的，其實還是剛才的那一尊邪神……或者說邪佛？

釋家乃現世顯學之一，他此前倒是並未想過，其在妖界也有這般的影響力。

其實在這段於妖族領地掙紮求存的經曆裡，他已然察覺到，人族的很多文化，都在妖族這邊有相應的體現。甚至於有很多共通的生活習慣，都讓他分不清，到底是人族影響了妖族，還是妖族影響了人族。

就像遠古時期的人族，很多道術都是模仿妖族的天生妖術一般。綿延了好幾個大時代的血戰，早已讓兩族對彼此都有深刻的認知，也都在彼此身上留下了極深的烙印。

妖族百種千屬，妖征不同。但本質上仍是屬於同一個強大的族群，是以“妖”名。

不同族屬之間的差異，其實並不大。讓薑望來形容，更像是草原上各大部族之間的差異。也一似於景國人稱楚國人的那種“蠻”、稱牧國人的那種“野”。

就像薑姓古神現在接觸最多的柴阿四、猿老西和豬大力，集神主道主隨身老爺爺於一身的他，對這三個妖族的身體結構乃至神魂力量，都有相當程度的了解。

他們根本都是一族，彼此之間的差異，也就是妖征的不同，這影響到的隻是以後他們會闡發的不同的神通。而完全不是豬狗猴子之間的那種種族差距。

妖非獸。

這個觀念說千遍萬遍，也不及自己親自來觀察一次，認識得深刻。

薑望不由得會想——

即便是在人族裡，不同的超凡修士，掌握的神通常常也不同。這何似於不同妖征的妖族？

那麼說起來除了妖征之外，人和妖族之間，究竟有什麼差彆呢？

難道僅僅是在於，妖族個個都天生道脈？

當然，這個問題或許太大。此刻消化著新掠神力，修補著神魂傷勢的他，更關心的是另一個問題——

根據一些古老的史書記載，佛門的締造者、號為“世尊”的偉大存在，是誕生於上古時代末期。祂經曆了魔潮滅世，在中古時期成就偉大，且參與了第三代人皇烈山氏逐龍皇於滄海的戰爭。

而在上古時代中期，第二代人皇有熊氏，就已經聯手三位道尊，構築萬妖之門，徹底隔絕了妖族返回現世的希望。

稷下學宮嚴禪意所講的《菩提坐道經》裡又有說，“世尊見獅皇，得悟獅子吼。”

這簡簡單單的一句話，其後是多麼磅礴的曆史洪流！

它說明世尊是來過天獄世界的……

那位偉大存在，甚至還在天獄世界見到了獅皇，悟出了獅子吼這樣的佛門真法。甚至於還傳下了道統，道統傳得還挺廣，使得這摩雲城這裡都出現了墮化的邪佛。

那麼……祂是怎麼做到的？

在人族構築萬妖之門未久，還未能在天獄世界站穩腳跟的時候，那位世尊是如何安然地往返兩界？

世尊雖然強大，但妖族也絕不缺少與之相匹配的強者。怎會容許祂來去自如？

如果能夠捕捉世尊在妖族的經曆，了解到那段必然波瀾壯闊的曆史，或許就能夠逆妖族天意而行，真正找到已經成功過的、回家的路！

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