第1544章降心猿，定意馬，能悟空
三軍無聲！
天地皆靜。
仿佛隻有兩個年輕人的聲音在回響……回響。
重玄遵說“舍我其誰？”
薑望說“或可當之！”
將台下的重玄遵和薑望並沒有注視彼此。
可那茫茫無際的軍隊海洋，一時間起伏不定。自覺的不自覺的，人人爭相睹之。
齊國年輕一輩的第一天驕到底是誰？
在薑望和重玄遵身上一直存在爭論。
黃河之會後當然應該以薑望為第一。
可迷界一行後，分明重玄遵更見無敵。
他們都繼續著各自的故事，他們都在不斷地創造傳奇。
而今日！
或許能見個分曉了。
“我大齊最優秀的天之驕子，最悍不畏死。”
將台上曹皆道：“此乃我大齊之福，能掌此軍，馭此將，亦是我曹皆的運氣！”
此刻他早已將原定的先鋒將軍拋之腦後。
放眼整個齊國，哪有比眼前這兩個更有能力做先鋒的人選？
比他們年長的要掌大軍，比他們年輕的皆不如他們。
如重玄遵所說的那樣，舍他們其誰？
他曹皆不是一個優柔寡斷的人，更不是一個擔不起責任的人。
既然重玄遵和薑望主動請戰，不管他們是什麼家世，不管天子如何厚愛，他曹皆沒有不敢用的道理！
因而便在這將台上，他洪聲道：“如重玄遵所言，銳不可當，勇冠三軍者，當為先鋒。你二人既然同爭此職，便在萬軍陣前殺過一場，勝者為伐夏先鋒將軍！”
重玄遵這才轉過身來，目光落在薑望身上，朗聲笑道：“願為三軍戲之，以壯此行！”
王夷吾麵無表情，但握著輪椅後把的手，下意識的緊了緊。
他當然對重玄遵有無比的信心。
可他也深刻明白薑望的可怕。
騰龍境一敗，內府境再敗。
那是一度擊垮了他無敵之勢的人！
而薑望隻道一聲：“我所願也！”
“好！此戰由本帥親自主持，我大齊天驕之勇，當叫三軍共見！”曹皆其聲恢弘，先為這一戰下了保證，保障雙方沒有性命之憂。
而後令道：“三軍聽令，撤步二十！”
轟！轟！轟！
偌大的校場上，人潮如海。
三萬大軍撤步的聲音，竟如一聲！
像是巨人頓步，如似地動山搖。
有雷霆行空，是兵煞動天！
三萬大軍整齊有序地後撤二十步，頓叫天開地闊。點將台下，萬軍陣前，為這兩人留出了足夠的戰鬥空間。
這是一場注定要被在場所有人銘記的戰鬥。
東域諸國的領軍代表，全都震撼莫名，懾服於此等威武軍容。
如征南將軍陳澤青、三十萬郡兵左路元帥田安平，也分彆讓至兩邊。
此一時，整個臨淄西郊點將台，薑望和重玄遵兩個，就是絕對的主角！
曹皆道：“你們若是已經準備好，現在便可以開始。”
重玄遵灑然一笑，便已白衣前赴。
薑望忽道：“同為外樓境界，我以三樓對四樓，恐傷重玄遵天驕之名……諸位稍待，待我再立一樓！”
重玄遵頓住腳步，下巴微微揚起，眼中露出饒有興致的神色。
而薑望隻是一個仰頭。
仰頭望天！
一望風雲動。
天邊頃刻應召，亮起了一顆璀璨星辰，自遙遠星穹投射出來的光芒，竟不比太陽遜色。
更有星光如洪流奔湧、似天河倒灌，一瞬間傾瀉下來，自九天而至人間，鋪成了一條廣闊的星路！
星光之路的彼端是那座耀眼的星樓，星光之路的這處，是這位人間的天驕。
“咦？”
朝議大夫陳符眼中露出訝色。
如似田安平這般的人，也一時抬眼，顯出來些許探究。
得自蕭恕的星路秘法，在大齊帝國三軍之前，展現了它的璀璨風景。
幾乎是在這條星路鋪就的同時，遙遠星穹又有兩座星樓亮起。
三顆星辰遙相呼應，仿佛被某種力量串聯到一起，給人一種混同的感受。
李鳳堯今日一身戎裝，人如霜玉雕就，愈見高挑，愈見冷豔，仰望星穹，挑眉道：“北鬥！”
但見那天穹之上。
屬於薑望的第四座星光聖樓，在古老星穹所對應的、搖光星辰所屬的位置，璨然亮起！
有玉衡、開陽、天樞這三座星樓的定位，有星路秘法的鋪陳，貫通古老和遙遠。無需過多探索，搖光星樓直接建立在搖光星辰概念的中心區域，且一蹴而就，頃刻立成！
在薑望的星穹概念裡，這是一座大氣堂皇的七層紫色樓宇。
凜然有無限威嚴，橫壓四方。
搖光者，又名破軍。
古書稱之為“耗星”，代表破壞、消耗，乃是一顆十足十的陷陣之星。
在萬軍之前立此星樓，在強強對決之前亮此星辰，最是恰當不過！
有天下之勁旅，有天下之名將，有絕世天驕為對手，有伐大國之戰為背景——所謂天時地利人和也。
是水到渠成，也是戰場上勢如破竹。
在玉衡星樓，薑望立以信字。在開陽星樓，薑望立以誠字。在天樞星樓，薑望立以仁字。在搖光星樓，薑望立的卻是一個“武”字。
勇猛是武，果毅是武，力勝是武。
薑望毫無疑問是一個有“武功”的人。
一路走來，所曆戰鬥不計其數，勝人有力。
而武有七德，曰禁暴戢兵，保大定功，安民和眾，豐財者也。（jí）
“戢”者，藏也。
所謂定功戢兵，故止戈為武。
武不是欺壓他人。
武的德行，在於克定禍亂，在於保境安民，在於止戈。
此樓一立，藏星海中，有了一種博大的襟懷，星光漫天，騰龍駕霧！
藏星海，又名四肢海，對應的正是星穹四樓。
此四樓並立，修行者在茫茫宇宙便有了根基，在古往今來、上下四方，都有了確定的“位置”，獲得了“自我”！
此所謂外樓四境圓滿。
修行者在此境把握了自身，由是可以向天人之隔發起衝擊。
四座星樓一並亮起在天穹，帶來一種神話般的光照，但是在人們的注視中，一切並未結束。
連接著薑望與玉衡星樓的，是一條璀璨星路。
其光如瀑，仿佛貫通萬古。
而在玉衡星樓，無匹的星光流動中，又延伸出兩條清晰可見的星路來！
人間能見之星路！
蕭恕當初在星穹深處，勾連星樓的星路，並不足夠顯現痕跡。而薑望有玉衡星樓海量的星力支持，有森海老龍無私的神力奉獻，這星路之穩固，何止倍計？
但見得以玉衡星樓為核心，一條星路頃刻貫通了開陽星樓，又從開陽星樓延伸到最新立成的搖光星樓。而另外一條星路，卻是在遙遠星穹曲折遊動，穿天權、折天璣、過天璿、最後轉天樞！
天空隻有四座星樓，但是星路經行了七顆星辰！
薑望結合了星路秘法和七星聖樓秘法，最大化地利用了自己玉衡星樓的優勢。
如今四樓立成，星路貫通。
天邊如似……
亮著北鬥！
人們自覺或者不自覺地凝望過去。
那立在萬軍陣前，獨對絕世天驕重玄遵的青衫男子，一時間勢如龍起，給人以一種“磅礴”的感受！
上照北鬥，下顯萬軍。
所謂不傾之峰，所謂不竭之河，所謂頂天立地，所謂舉世無雙！
古今何來此外樓？
見到這一幕的人，誰能不為之動容？
便是對重玄遵再有信心的人，見得此情此景，此勢此人，在這一刻，也難免有幾分動搖。
此何人哉？
何能敵也！
但對薑望來說，這還遠未結束。
這隻是一個開始。
雖則四樓已成，雖則貫通了星路秘法和七星聖樓秘法、完成了前無古人的七星四樓。
但他還未觸摸自己的道途。
外樓之境有三個重要的層次。
是為四樓圓滿，神通外樓，道途外樓！
四樓圓滿自不必說，內顯藏星之海，外照遙遠星穹。星穹聖樓從一到四，是小境的躍升，更是修行者逐漸錨定自己“位置”的過程。
而以戰力論，道途未見得就有神通強。
但從境界來說，道途才是此境根本，是真正區彆於絕頂外樓與普通外樓修士的一種存在。
神通修士有可能探索到外樓層次最可怕的殺力，但無法掌握道途的人，不可能成就“洞徹真實”的境界。
前輩先賢早早定下康莊大道，以諸如威、誠、仁、殺之類的四字，為後輩弟子鋪開道途，使千萬人行一路，大大提高了成就神臨的可能。
所謂“道理”，憑之氣壯，憑之身高，憑之昂首挺胸、勇往直前。
可即便如此，也一定是熟讀經典，能夠明了先賢真義的人，才可以捕捉到那貫以一生的道路。
在佛，是“慈悲為懷”。在儒，是“義之所在”。
今日之修士，能成神臨者萬中無一，也已經是先賢開拓後的結果。
而薑望這樣的人，走的是最難的路，追尋的是屬於他自己的道途。
當然也讀過道經，當然也背過史書，儒家經典也讀過一些，兵家典籍也翻過幾眼。成日裡被苦覺纏磨，淨禮小師弟前小師弟後地叫著，也很難對佛家經典完全沒有印象。乃至於身在天下強國，有爵有名……
他當然是知道那些道路的。
當然有模糊的概念，知道怎麼可以相對容易地去走。
但他還是選擇自己的路。
驗證自我，砥礪此心。
那條最自由……也最危險的路！
是為……【真我】。
對於道途的覺察，薑望其實很早就擁有。
他一直是一個知道自己要往哪裡走的人。
然而他也非常明白，這條路是有多麼的不可揣度。
人性本善，還是人性本惡？
這是萬古以來爭論不休的哲思。
薑望不認為自己有洞徹人生的智慧，也絕不敢在先賢的議論上做蓋棺之言。但是在他有限的人生經曆裡看來……
人生而神魔一體，善惡皆具。
人有發乎本性的悲憫，人也有生命本欲的索求。
他絕不強求彆人如何，不會視自己的道路為唯一真理。
但是他認為自己倘若要追求本性真我的力量，就一定要為自己鑄就囚魔之牢籠。
人本能地向往陽光、乾淨、美好。
可那些幽暗、放縱、墮落，是不是也是本能？
有生之靈，生而兼具神魔兩性。
一念為善，一念為惡。
見人饑寒，心生悲憫，欲為披衣，欲舍飯食，當然是真我。
怒發衝冠欲拔劍，饑欲食，寒欲衣，欲顯名，欲登高……是不是真我？
道法儒兵釋墨……這些宗派先賢定下的道途四字，是導人向善、教化世人的路。具有無上偉力，無上德行。
而薑望效仿百家修士，自己給自己立下的四字。
所謂信，所謂誠，所謂仁，所謂武。
有些是他的堅持，有些是他的德行，有些是他的道路，有些是他的追求。
但同時……都是他的束縛，是他的囚籠，是他的“矩”。
信、誠、仁、武，他以此四德自錮，並非是自我標榜，而恰恰是為了堅守本心。為的，是不讓道途偏斜，為的是不讓自己走入“歧途”！
他很早就意識到自己道途的強大，但同時也意識到它的危險、它的未知，它的不可掌控。
所以為什麼他要一步一個腳印，所以為什麼他要克己自製？
他難道不可以一念成魔？
若是隻為強大，早在兀魘都山脈下的上古魔窟裡，他就可以這樣做。
麵對雷貴妃舊案，在一個接一個的冰冷事實前，在極具壓迫感的死亡氣息裡，他告訴自己要克製。克製憤怒。
麵對北衙都尉之實權，麵對一步登高的機會時，他告訴自己要克製。克製急躁。
孤身離開不贖城的時候，他告訴自己要克製。克製仇恨。
他不是不可以更快地修行、更快地擁有力量、更快地得到收獲，但是他要走一條更長遠的路。
人生當然有很多的選擇，可是他總會想起。
他總會想起——
在楓林城飛馬巷的那個家裡，他抱著薑安安，坐在屋頂上，仰望星空。
“你記得我跟你說過星星麼？爹在那裡，宋姨娘，也去了那裡。”
“好遠呐。”
“是啊，好遠。”
可是我的妹妹薑安安。
可是那個抱著妹妹的少年郎。
你要知道——
星星死去了，星光還在長夜裡。
於是一步一痕，於是遙途至今。
薑望在鑄造自己的“囚魔之籠”，而探索自己的“神臨之路”。
神臨於他人，是“我如神臨”。
於他自己，在這樣的意義之外，更是在人性之中，製約“魔性”之後，顯現“神性”……是此“神臨”。
在人們的視野裡。
在四大聖樓、七星之路的連照下。
薑望又一次發生了變化。
他的眼睛乾乾淨淨，裡間是毫無約束的戰意洶湧。
他的身姿挺拔，直似隻身將天地撐起。
他變得更真實，也更自我。
他現在當然還是在外樓的境界，可是他自信已經不輸重玄遵。
且夫四樓為囚籠。
如此定心猿，降意馬，能悟空。
效法先賢，追尋“隨心所欲而不逾矩”的無上境界！
……
……
……
……
（1，“星星死去了，星光還在長夜裡。”——情何以甚·《關於我的愛》）