幽州。

正在外置營地裡麵呆坐的崔林，隱隱聽到了遠處的喊叫聲。

『這是要出征了麼？』

他心想道，遂起身出了帳篷。

在得知了他的來意之後，趙雲也沒有特意去羞辱他，或是做出什麼壓低士族體現威嚴的舉動來，依舊給了他一個小帳篷，隻不過打掃收拾帳篷的事情都要由崔林自己來做就是了。

崔林哪裡乾過這種事情？

一個連吃一餐飯，覺得六百五十錢都不夠用的家夥，怎麼可能瞬間就懂得收拾帳篷，打理生活了？

但是在崔林周邊，有其他的傷兵，或是磨刀、縫盔甲之類，或是在削著木頭製作箭矢，即便是傷口未能痊愈，也都在參與勞動，這就使得崔林他一個手腳健全，沒傷沒痛的人很是尷尬。

好在生活這玩意，人教人，永遠教不會，但是事教人，一教就會了。

能讓自己睡個好覺，能混口飯吃，崔林發現自己忽然會了好多事情，而且是他之前從來都沒有做過，也沒想著做過的事情。

崔林順著聲音傳來的方向前行，而在他帳篷周邊的那些正在養病的傷兵也沒有攔著他的意思。他向著聲音傳來的方向走去，足足走了有千餘步，才到了土塬的邊上，看見在坡下的趙雲兵陣。

他是有一點點恨趙雲的。

可是仇恨這種情緒，在戰爭當中不值一文。

哪一場戰爭，不會引爆成千上萬的仇恨值？加崔林一點不多，少崔林一個也不會少到哪裡。而且關鍵是崔林看到了趙雲的實力……

趙雲這分部就是如此，那麼驃騎呢？

或者驃騎會不會放心趙雲擁有這麼多的兵馬？

這些念頭，在崔林心中盤旋不去，也沒有一個最終的答案，這也是崔林在和趙雲聯係上了之後，依舊留在幽州的原因。他本來以為隻需要做了溝通，聯係上了趙雲，等待他的就是回報，是分享利益。結果不是，他的選擇換來的居然是要在這狗屎一般的帳篷裡麵生活，每天都要勞作換取食物，稍微不小心就會弄傷自己……

崔林的手上已經多了很多小傷口，不致命，但是依舊會疼。

這樣的生活，明顯讓崔林很不適應。

所以，自詡出身高貴的崔林，也不可能對於趙雲會有什麼認同度，現如今委身於此，隻不過是迫於形勢的無奈之選罷了。

『殺了曹操，迎接草原上真正的大汗……』

崔林愣住了。

走到這裡，已能聽到前麵那些胡人在喊著一些什麼了。

『殺曹操』什麼的，崔林沒有什麼太多的驚訝，畢竟說過這種話的，明麵上暗地裡都很多，也不差多那麼幾個胡人。

可是什麼叫做『草原上真正的大汗』？

崔林望著前麵山坡之下的那些胡人，忽然覺得這個天下變得陌生了起來。

那些胡人，依舊是他所認識的胡人麼？

他看到那些胡人近乎於狂熱的在喊著『草原上真正的大汗』，他的心臟不由得砰砰亂跳了起來，該不會是……

崔林抬起頭，望向了趙雲所在的位置。

如果是趙雲有了什麼心思，那簡直就是太……

太好了！

誰希望看到驃騎麾下鐵板一塊？

『這是……想要獨立出來？』崔林喃喃的說道。

可是隨著崔林繼續往前走了一小段，到了土坡的邊緣的時候，他突然停下了腳步，眯起了眼睛，因為他看到在那些胡人的中間，一麵三色戰旗很是刺眼……

崔林他看到那些胡人圍攏在三色戰旗周邊，舉著手臂高喊著，不像是要進行反叛，反而有些類似於某種祭祀？

祭祀？！

崔林不由得哆嗦了一下。

他抬起頭，死死的盯著那三色戰旗。

不知道為什麼，崔林似乎看見了在那戰旗上，不僅是隻有顏色，似乎還有鮮血和首級同樣懸掛在上麵。有戰死的曹軍將領的腦袋，似乎也有崔林他自己的……

風吹過，三色戰旗在空中飄揚著。

似乎有個腦袋轉過來，朝著他晃動著，崔林呆呆的看著，發現這個腦袋竟然是他的族長，崔琰的腦袋！

『啊啊啊啊！』

崔林叫了出來，癱坐在了地上。

定睛再看，那旗幟上自然什麼都沒有，但是他依舊覺得恐懼。

而不遠處的胡人兵卒依舊在喊著，『草原上的勇士們！彆再愚蠢的聽什麼長生天的謊言！回歸真正的草原大汗的麾下，才是我們最為光榮的未來！』

『真正的草原大汗，五方上帝的真人！』

『偉大的驃騎將軍！』

『太陽永遠照耀的土地，就是我們的未來的家！』

崔林瞪著眼睛看著，看著那些依舊披著皮袍的胡人，卻感到一片茫然。

他認不出他們了。

人還是那些人，但是人似乎已經不是那些人了。

這些胡人兵卒，在崔林眼中，瞬間變得那麼的模糊，那麼不真切。

宛如一場噩夢。

……

……

對於這些胡人發生的變化，趙雲顯然是知道的。

趙雲不太能確定這種變化究竟是好是壞，所以他對於護衛上報的這種胡人私下聚會進行『朝拜』的消息，一般來說都是睜一隻眼閉一隻眼，『不去管他們……』

護衛領命應下。

這些護衛都忠誠於趙雲，那麼隻要趙雲依舊對於驃騎大將軍斐潛展示出忠誠的態度，那麼這些護衛也就同樣的忠誠於驃騎。

這種忠誠的遞推鏈條似乎很脆弱，可這也是封建王朝之中絕大多數的情況。

不過在多次聽到了胡人私下聚會，膜拜驃騎三色旗幟的消息之後，趙雲也意識到了這些胡人的特性……

如果趙雲知道什麼是二哈的話，那麼多半就會用這種動物來和這些胡人匹配一下了，像狼，但是並不是真正的狼，像狗，但是時常又會犯渾拆家，將主人丟下直接自己跑了。有肉吃的時候是真上，挨打了是真叫喚，但是又記不太住……

『是不是太閒了？』

趙雲不由得嘀咕著。

這段時間幽州春耕，漢人兵卒是能理解春耕對於農家的重要性，所以即便是趙雲沒有特彆號令，這些兵卒依舊會給幽州的百姓民眾一些力所能及的幫助，可是胡人就不一樣了。

胡人雖然也有『春天』的概念，但是沒有『耕』的念頭，他們更多的是帶著牛羊追逐水草罷了，所以當沒有趙雲明確命令下達要胡人兵卒做什麼的時候，這些胡人兵卒自然就閒下來了。

在沒有身為北域都護之前，趙雲覺得這些胡人就是胡人，對於這些人也有一些比較刻板的印象，但是隨著在北域大漠的時間增加，對於這些胡人也開始比原先略懂了一些，至少不會簡單的認為這些胡人就是兩個字，『蠻夷』。

古代中原王朝對周邊民族的認知和處理方式，其實頗為複雜，但是也有認知的局限性，而這個局限性，又偏偏是從漢代開始的儒家文化所奠定下來的基礎。

雖然說在《禮記·王製》之中，對於『五方之民』做出了一些規範和劃分，但是這玩意並不是簡單的自大，而是作為一個王朝的統治合法性的理論基石。儒家將禮記延續和發揚，這確實是一件功德，也為了後續的華夏王朝的大一統提供了政治治理的標準，但是儒家在對待『蠻夷』這方麵上，確實是落後的，甚至是嚴重誤導的。比如元末明初就有大儒提出『中國居內以製夷狄，夷狄居外以奉中國』的治理邏輯，雖然對於當時的政治環境確實是有很大的幫助，也很鼓舞人心，但是多多少少也影響到了後續下南洋的無疾而終……

漢代張騫鑿空西域前，朝廷對域外的土地，認知止於《山海經》式的傳說。即便在設置西域都護後，中央對邊疆情報的掌握仍依賴軍鎮呈報，形成信息漏鬥效應。一些掌握了喉舌的士族子弟，知識分子，不好意思說自己完全不懂，便是在某些時候有意無意的臆造出了一些異域的認知，傳播開了又不好意思糾正，結果後麵就錯上加錯。

其實漢代在對外治理方麵，已經走在了世界的前列。通過設置酒泉、敦煌郡，建立烽燧係統，構建軍事和商業的複合走廊。張騫使團攜帶『節杖』象征華夏中央皇權的延伸，同時對於西域地理測繪，正所謂『具為天子言其地形所有』，開創係統性邊疆調查的先河。

唐代也在在突厥故地設六府七州，實行『全其部落，順其土俗』政策。在長安設立鴻臚寺，係統收集蕃情，編纂《西域圖記》。

宋代麼，雖然慫，但是也將商貿開到了東洋南洋，要不然怎麼叫做『旅宋』呢？

明代好歹有下西洋，但是辮子朝麼，就隻懂得死死盯著蒙古，實行《蒙古律例》，沒辦法將八旗保持在巔峰狀態，就硬生生將蒙古拉到了和八旗一樣的糜爛水平，立國近三百年，明明一個以馬背上成長，以養馬圈地的農奴莊園主為核心的體製，結果戰馬依舊是三百年前的矮小挫，弓箭依舊是三百年前的彎腰前傾伸脖子……

趙雲和那些被思維固化的酸儒不同，他對於那些胡人也沒有說一定要貶低為『蠻夷』，方能體現出自己的清高，所以趙雲考慮的問題更偏向於實際一些。他準備給驃騎上一封的表章，將他這一段時間在北域大漠當中的思考，融彙到表章裡麵去。

趙雲覺得，即便是胡人是二哈，但是依舊有情感，有血肉，隻要做好引導和規範，這些胡人可以成為很有益處的補充，而不是簡簡單單的要這些胡人定期送些什麼白色的皮毛，白色的牲畜來朝貢，搞到最後這些外域的民族就以為是白色才是珍貴喜慶吉祥的顏色，然後形成了遇到喜事都穿白色的風俗……

其實這隻不過是華夏製定下來的，讓這些外族之人進貢白色的器物，是代表了舉白旗投降的另外一個形式轉化而已……

趙雲提起筆，他先從自己在北域大漠建立的定期邊疆巡視製度講起，表示這種方法是可以逐步的編纂動態邊疆圖誌，也有利於將華夏市場整合起來，梯度推進。

趙雲建議從單一的互市體係，變成分級互市的架構，從隻是交易日常物品的簡單邊境榷場，然後進一步發展成為交易大型貨物的區域中心城鎮定居集市，等到一定時機，就可以在胡人的王庭開設屬於華夏的專市，銷售奢侈品，以及采購戰略所需。

在這樣的集市貿易體係當中，不僅可以將戰略物資貿易與政治忠誠度掛鉤，還可以在無形當中推進類似於秦直道式戰略通道，設置製度化驛站，在有必要的時候可以直接轉化為軍事行動。

當然，趙雲也注明，單靠武力並不能完全解決問題。

就像是揍二哈一頓也沒什麼用，一樣記不住，下次依舊拆家。

所以必須更進一步的教化，而這個教化麼……

趙雲捏著筆，皺眉思索著，顯然有些猶豫。

因為南匈奴的教化是比較成功的，所以很多人就將南匈奴的教化模式直接搬來用，也確實有一定的效果，但是趙雲卻覺得似乎還有些不足。

可要是說出這些不足，會不會讓驃騎認為自己是在沒事找事？

趙雲思前想後，決定還是要直言上表。

當然，這不是趙雲一時衝動，而是他覺得是自己職責所在。

大漢從建國開始，就和這些胡人糾纏不清，一度被這些胡人欺淩，後來雖然說漢武帝崛起，開始痛揍匈奴，但是期間起起伏伏也是不定，東漢以來又有鮮卑崛起，雖然說現在驃騎大軍縱橫北漠，胡人戰戰兢兢，但是前車之鑒並不遙遠，這些大漠之中的胡人，難道不會再出現什麼新的聯盟？

未雨綢繆，當為人臣之責。

此外，作為北域都護，如果連這種直接關係到了胡人之事都不敢說，那麼這個『北域』意義何在？而且最為關鍵的一點是，當下胡人勢弱，草原大漠之中或許還有一些新勢力，但是還沒形成大規模的集團，在當下這個戰略窗口期推行治理胡人的策略，無疑可以事半功倍。

『麾下雲啟稟，今北域新定，得將士用命，百姓歸心，此誠宜顯德化胡之時也。然竊觀北域之胡，居無定處，人無定所，所積之物，不外牛羊，天災之下，須臾消無。此乃胡人劫掠之根也，昔高祖入關，約法三章而民附，今雲鬥膽，上表請主公定法，以安胡編民。其一，當賞胡功，納其入漢，以漢籍為榮，其二，胡人黔首乏錢以用，多有以物易粟之習，然物不可久存，稍有破損，物之不值，人之匱急，焉有不亂？其三，胡人多有偽神劣靈，膜拜為信，今漢室之強，當以替之，漢之不取，難免偽劣覬覦。』

『愚以為，一可頒功勳銅牌，銘刻其功，持牌者可戰後定爵祿。胡人不通漢字，不明筆墨，軍中功吏所記，胡人恐相疑惑，不如實物而定之。二可賜榷場周邊之地，以許胡人屯墾放牧。胡人難明道理，難曉忠義，不過維護榷場之安危，便得自身之益處，必當死效也。三可鑄新錢，散於胡中……』

趙雲洋洋灑灑，將自己所思所得，儘數都寫在了表章之中。

他並不知道，他這一份表章，其實已經有些摸到了大戰略的邊緣。

畢竟這種整合胡人大戰略的本質，是要將傳統的『羈縻朝貢』體係，升級為『共生治理』的體係。而在曆史上的三國之後，北魏孝文帝改革也證明了，在維持文化主體性前提下進行深度整合，是具有一定可行性的……

大漢當下，還沒有完全形成所謂『華夷之辨』的思想桎梏，所以還有機會建立基於相互利益基礎的彈性治理架構，將所謂高高在上的大儒磚家拉扯到地麵上來。當然，這種轉變不僅需要製度創新，更涉及深層次的世界觀變革，其難度也不亞於秦漢郡縣製替代傳統的分封製度，但在絲綢之路的曆史經驗中，多少能看到這種可能性的一點萌芽。

趙雲將表章寫完，又重新抄正了一遍，然後才將新抄好的表章，納入了竹筒之內，加上了火漆封口，讓人傳送給驃騎。

看著人將表章送走，趙雲也像是放下了一些心事，開始著眼於眼下的軍情來。他在廳堂之中思考了一會兒，覺得當下在幽州留下來的這一部分胡人兵卒，若是讓他們繼續呆在薊縣周邊，也是閒著沒事可乾，讓他們去幫助春耕種田，這些胡人又不懂，多半也是幫倒忙……

於是乎，趙雲就覺得魏延之前提出來的建議，現如今確實可以試一試。隻不過和魏延建議的不一樣，趙雲不會親自帶著人去，而是想要讓手下軍校帶著這些一小部分的胡人騎兵南下，配合魏延作戰。

『來人！』趙雲沉聲說道，『擊鼓聚將！』

反正這些胡人，在幽州這裡也派不上用場，每天精力無處消耗，到時候難免生出什麼事端來，還不如就放這些胡人騎兵南下，但是也需要做好統管和控製，要不然真的撒手沒，抑或是放出去就開始反噬主人，就不妥了。

趙雲要在這些軍校之中挑選一下，再決定派誰出戰。

當然，趙雲在做這些決定的時候，也沒想到，天子劉協會再次給他下達詔令……