在這幅畫上，大黑天有著四條手臂，怒目向天，身上帶著六種骨飾，脖子上掛著五個骷髏！放在胸口處的一條手臂還端著一碗鮮血，將這名神靈的威嚴和殘暴刻畫得惟妙惟肖。

仔細研究了一會兒之後，莫比烏斯印記突然有了回應，方林岩的視網膜上突然跳出來了一個箭頭，這個箭頭對著房間的大門出口，顯然暗示他跟著箭頭走。

不過方林岩走出去以後，卻又發覺箭頭重新指向了自己的房間當中，他都忍不住有些惱怒了：這是要玩兒我？

重新回房以後，才發覺箭頭指向了桌麵上的這幅大黑天的畫像，這時候方林岩才明白了過來，原來這是讓自己帶上畫啊。

接著方林岩循著箭頭在長崎的街頭一路行進著，最後居然來到了一處寺廟當中，在廟門的匾額上赫然寫著“崇福寺”三個字。

大概是因為時局混亂的緣故，寺門緊閉著，方林岩敲門之後發覺門口的知客僧很不客氣，直接就讓方林岩滾出去，說本寺不接待外客。

然後方林岩好說歹說，這名知客僧反而暴躁了起來，很不客氣的就上手推人。

方林岩當然不肯吃虧，於是就直接還手，但是他馬上就發覺這個和尚的武力值還不低啊，而且一言不合就直接搖人了......

後麵十幾個和尚提著長棍一湧上來，方林岩並不覺得自己有必要正麵硬鋼，於是隻有落荒而逃的份兒。他估摸了一下，這幫禿驢很難纏啊，自己頂多同時對付三個就是極限了。

好在此時此地的長崎，方林岩也是能做到“一支穿雲箭，千軍萬馬來相見”的奢遮漢子。

隻用了十五分鐘，方林岩就雄赳赳氣昂昂再次回到了崇福寺的門口，而這時候他也沒有之前那麼客氣了，直接伸腳就對準了大門猛踹，之前打得他抱頭鼠竄的“十八棍僧”則是根本不敢現身。

因為方林岩的背後，乃是一大群高大肥壯，並且喝得醉醺醺的俄國大漢！他們腰間彆著短斧，手裡麵提著莫辛納甘步槍，更喜歡用發紅的眼睛挑釁的看人。

在這些俄國佬的麵前，根本就不會出現“你瞅啥”之類的對白，而是直接用拳頭和酒瓶與看不順眼的家夥交流。

在崇福寺的大門被方林岩踹得岌岌可危的時候，終於直接打開了，一個老和尚站到了方林岩的麵前，長歎了一聲道：

“佛門清淨之地，為什麼施主還是不肯放過呢？”

方林岩懶洋洋的道：

“這位大師，事實上，我並不想用這種方式來求見。隻是我守著規矩來這裡敲門拜訪的時候，得到的回答就是推搡和棍棒，所以我也是逼不得已啊。”

“不過，還好這幾位大師尚有慈悲之心，出手的時候隻想打斷我的腿腳，否則的話，我搞不好屍體都已經被拖出去喂野狗了呢。”

他的這句話連消帶打，順帶還諷刺了一下這裡的僧人之前的醜惡嘴臉。

果然，這老和尚聽到了方林岩的話以後，頓時覺得臉上微微一熱。自家事自家清楚，他當然知道那幫看門的家夥平時依仗背後的靠山，無法無天到了什麼程度。

他正要再次說話，卻已經被方林岩粗暴的一把推開，昂然大步走了進去。

見到了這老和尚被推得趔趄了幾步，旁邊的知客僧頓時大怒，直接就跳了出來一把就抓向了方林岩的肩頭，同時口中怒罵道：

“你這個孽障.........”

但他的話音未落，旁邊已經是傳來“轟轟轟轟”的好幾聲巨響，青煙繚繞當中，這個知客僧大張著嘴巴，踉蹌倒退了好幾步，身上的僧袍迅速被血染紅，然後倒地而死。

毫無疑問，開槍的正是旁邊的那些俄國大漢，他們正在喝酒的時候，居然就被方林岩叫來做事情，心裡麵正煩躁著呢！

然而哪怕是這些醉漢，也知道自己惹不起叫他們來的這個人，那麼滿腔怒氣就要發泄在麵前這群該死的和尚身上了，若不是你們多事，我TM現在還在快樂的喝酒呢？

一見到死了人，場麵的氣氛一下子就緊張了起來--------當然，僅限於和尚當中。

至於方林岩和那些俄國人，完全就不當這是一回事，不就殺了個人嗎？長崎裡麵被咱們弄死的人還少了？

方林岩繼續前行，然後聳聳肩道：

“我不是來殺人的，也並不打算在這裡放一把火，但是，我對你們這座寺廟的印象已經非常差了，彆給我這個機會。”

此時那十幾名日本棍僧早就衝了出來，但是看了看方林岩身後那些仿佛棕熊一般野蠻而強壯的俄國人，還有地上那一具與自己朝夕相處的屍體......一個個都臉色發白的退了開去。

接著，方林岩便直接暢通無阻了，哪怕是他深入到了崇福寺的核心區域，也是沒有人敢於前來阻攔。

僧人畢竟不是士兵，更何況連士兵都已經在那些俄國人的槍口下紛紛倒下？

最後，方林岩來到了寺內的後山上，然後來了一座禪房的門口。

這座禪房看起來年代已經十分久遠了，並且依山而建。

但是，雖然年代久遠，可是禪房並不破舊，無論是周圍台階上厚厚的青苔，還是打掃得十分乾淨地麵，都給人以雅致古樸的感覺。

看得出來打理這裡的人獨具匠心，並且很有章法，並且這座禪房多看幾眼之後就會覺得，它自身仿佛都是一件融入山水當中的藝術品。

來到了這座禪房之後，方林岩就忍不住想到了中國的國粹：青花瓷-------並且還是那種傳承了幾百年的青花瓷的氣質----古樸，典雅，落落大方，卻還有一種光潔的華美。

這樣的氣質居然會出現在一座禪房上，真的是令人有些意外。

與青花瓷不同的是，要保持一座禪房長期擁有這樣的氣質，那投入的人力物力一定不在少數。

這些僧人之所以會這樣做的目的，因為這裡已經儼然成為了一處風景名勝區，就像是齊白石故居，徐悲鴻故居這樣，是可以讓人參觀收門票的。

在日本的戰國時期，有一位著名的畫師，人生的最後二十年就在這崇福寺當中渡過，有多張名作（日本人認為的）就在這一處鬥室當中誕生。

也正因為此，他的畫風本來就以新，奇，詭為主，晚年的時候長居佛寺二十年，受到了密宗影響很大，越發變得幻厲妖異，令人仿佛置身於光怪陸離的神話世界。

這位畫師的名字，就叫做狩野明德。

是的，他就是方林岩手中這一副《大黑天》的名畫主人，已經過世兩百餘年了。

方林岩此時也開始漸漸明白莫比烏斯印記指示自己來到這裡的目的：

“難道......這幅畫的價值，並不在於他的本身！”

禪房的大門緊閉，方林岩輕推了一下，發覺紋絲不動，然後他就用一種分開羞澀少女雙腿的粗暴，狠狠的將大門給踹開。

旁邊的老和尚看得一陣肉痛，卻不敢說話，心中卻已經怒罵了那個惹禍招災的知客僧一萬次，不是他應對失誤，怎麼會惹來如此惡客？

進入到了這一處故居之後，方林岩就發覺裡麵並不算是太寬敞，甚至可以說頗為潮濕，難怪這個著名的大畫家四十七歲就死翹翹了，以當時十五世紀的日本醫療水平，在這樣頗為陰冷潮濕的地方住二十年，四十七歲算是高壽了。

接著，方林岩就發現箭頭的指向開始具體化，居然指在了旁邊的大梁上，那裡看似空無一物，其實卻有一根鐵釘一樣的東西。

方林岩環顧了一下四周，然後對準旁邊的俄國副官道：

“將那些閒人給我趕出去！”

在旁邊強勢圍觀的和尚們頓時感覺到憋屈和憤怒：我們才是主人啊，你們才是閒人！然而他們的憤怒並沒有什麼卵用。

清場以後，方林岩很乾脆的走過去伸手碰了碰那根“鐵釘”，發覺它是鬆動的，不過隻能用力向下按。

接下來在箭頭的指示下，方林岩又找到了剩餘下來的三根“鐵釘”，在最後一根鐵釘被按動之後，整個建築物內部開始出現了一種奇特的嗡嗡聲，就像是大量的和尚正在雙掌合十念經似的。

緊接著，旁邊的一個櫃子徐徐朝著旁邊挪開，發出了艱難晦澀的“嘎吱嘎吱”的聲音，露出了後方斑駁潮濕的石壁。

原來，這一處禪房居然是依山而建的！

在石壁上可以清晰的見到，有一個仿佛鏡框大小的凹槽，箭頭就指向了凹槽當中，方林岩此時不用提示，已經直接將那一副“大黑天”取了出來，放在了那凹槽當中，恰好是嚴絲合縫！

並且凹槽裡麵上方還有一個明顯的凸起，就是用來懸掛畫軸的。

原來，這幅看似毫無價值的畫卷，居然是一把鑰匙，用來開啟兩百年之前的狩野明德居處的密室！！

此時好在方林岩將那群和尚都趕了出去，否則的話，他們若是知道自己這兩百年守著一座密室都與之錯過，說不定要捶胸頓足，痛哭失聲。

這幅畫懸掛了上去以後，最初的時候似乎沒有什麼動靜，方林岩耐心等待了一會兒，突然就見到畫卷的一角開始焦黃，變枯，然後冒出了煙霧和火焰，自動焚燒了起來。

火焰迅速的在凹槽當中蔓延，燃燒，由盛到衰，然後漸漸熄滅下來。

等到火焰徹底熄滅的那一刻，方林岩見到旁邊的地板居然悄無聲息的滑動了開來，露出了一個深深的洞穴，方林岩走過去一看，隻覺得一股寒氣撲麵而來，令人激靈靈都打了個寒噤。

順著旁邊的梯子爬下去之後，方林岩進入了一個很小的密室當中，這密室小得就和飛機上的洗手間似的，轉身都有點困難，並且還有諸多機關，上麵散發出來的威脅也是令人覺得不寒而栗。

很顯然，若是強行破解的話，密室裡麵的一切都會直接灰飛煙滅。

在密室的台子上，根據箭頭的指示，方林岩拿到了一個小袋子，這個小袋子還不到巴掌大小，居然是用明黃色的綢緞製成的，上麵還有著一句一句的神秘經文，經文也是鮮紅若血一般書寫而成。

不過，方林岩還沒有細看屬性，居然感覺有些不對勁，似乎地動山搖一樣？

他立即快速爬上梯子，發覺自己的感覺一點兒也沒錯，整個房屋都在微微搖晃，於是急忙朝著外麵狼狽而走。旁邊的俄國人也是勃然變色，一起跑路。

結果兩分鐘之後，旁邊的山坡就稀裡嘩啦的形成了一場小規模的塌方，小半個山體直接潰塌了下來，將狩野明德的故居連同旁邊的幾棟房子深深埋在了大量的土石之下......

見到這一幕，方林岩也有些目瞪口呆，這感情是自己取東西的時候觸動了機關？還是說預設的防盜措施？

不過東西到手就好，這一切都不重要了，至於善後措施.......若是這群和尚客客氣氣的，方林岩還會給點兒補償，既然都已經死了人，矛盾不可化解，那就效仿渣男唄，完事兒拍屁股走人。

返回之後，方林岩就拿到了這個東西的具體屬性，頓時覺得有些震驚。

名稱：菩提劫灰

品質：傳說

說明：鑒真東渡之後，在日本弘布戒律，為天皇，皇後，太子等人授菩提戒，創下了律宗一脈。

但是，在鑒真去世之前，因為思念家鄉的緣故，所以已經生出了回國的念頭，卻被日本弟子義仁施展手段阻止，

鑒真去世前留下遺言，希望自己的骨灰和舍利子能夠交給日本遣唐使，帶回故鄉揚州明法寺安葬，但是一乾日本弟子卻無人應允，陽奉陰違，因此在去世的時候便懷有怨氣。

因此，在進行火化的時候，鑒真的舍利子雖然成型，一碰觸之後就直接化為灰燼，這剩餘下來的灰燼就被稱為菩提劫灰。

鑒真的幾名日本弟子唯恐作祟，便用陀羅被將之包裹，在上麵書寫摩珂婆咒羅經文想要化解其中的怨氣。

有一些體質較弱的人在接近菩提劫灰的時候，就會被裡麵的氣息所惑，見到一些光怪陸離的幻象，但畢竟乃是高僧骨灰，並不會有什麼大礙。