跟南部非洲相比，日本人比較窮，隻能給半島人配得起木棍，所以半島人在日本人手下是高麗那啥子。

南部非洲是玩電的大行家，電警棍跟木棍比起來效率肯定高多了，保護傘公司也大方，對高麗人並不吝嗇。

其實隻要錢給到位，什麼事情都好說。

所以這些高麗警察在對付日本人的時候，下手是真的狠。

這樣算起來，南部非洲遠征軍對吉田茂還是網開一麵了的，至少沒有把吉田茂當場擊斃。

小森就沒有那麼好命了，送到醫院之後不治身亡，動手的高麗警察隻挨了一頓訓斥，帶隊去抓人的遠征軍軍官被罰款15蘭特。

需要說明的是，這15蘭特並不是賠償小森家屬的，而是要上繳遠征軍總部，是否賠償家屬，或者賠多少，那是看守內閣的事。

吉田茂被捕後，看守內閣人人自危，依照南部非洲遠征軍標準，看守內閣所有成員都在南部非洲遠征軍的戰犯名單上。

麥克阿瑟擔心隨著南部非洲遠征軍的行動，看守內閣陷入無人能用的窘境，於是在電話溝通無果後，麥克阿瑟乘坐飛機緊急飛往樟宜海軍基地。

和戰爭期間相比，樟宜海軍基地的警備等級低了很多，不久前基地甚至組織了一次開放日，允許獅城市民進入基地參觀，大受好評。

巔峰時期，樟宜海軍基地駐軍超過20萬人，現在直接少了一半，隻剩下不到十萬，南部非洲軍方計劃在半年內將駐軍減少到隻保留5000人左右。

“你對日本有更好的和平改造方案嗎？”麥克阿瑟真正想說的是，如果你沒有更好的方案，那麼就聽我的。

“那是政客們的事，跟我沒關係，我隻負責作戰。”安琪不越權，麥克阿瑟太急功近利了，就算按照他的方式對日本進行和平改造，也不太可能獲得麥克阿瑟想要的效果。

關鍵還是不合時宜。

溫斯頓就因為不合時宜敗給了愛德禮，麥克阿瑟並沒有接受溫斯頓的教訓，正在步溫斯頓的後塵。

對於華盛頓來說，現在最重要的不是對日本進行和平改造，而是如何應對已經爆發的經濟危機。

經濟危機對美國造成的影響，比南部非洲大很多，如果應對不力，影響或許將會比大蕭條更大。

這種情況下杜魯門根本不可能在乎日本人的死活，美國人都已經泥菩薩過河自身難保了，根本不可能像麥克阿瑟希望的那樣，投入更多資本和精力，幫助日本從戰後泥潭中走出來。

說句不好聽的，萬一到時候日本從戰後泥潭中走出來，美國卻沒能及時擺脫經濟危機的影響，那杜魯門就將成為美國曆史上最失敗的總統。

跟美國的經濟形勢相比，南部非洲好很多，所以麥克阿瑟希望安琪能從南部非洲爭取一些援助。

南部非洲聯邦政府和企業正在積極參與到歐洲重建計劃中，從重視程度上看，南部非洲對東亞的重視程度不亞於歐洲。

所以在東亞的重建上，麥克阿瑟相信南部非洲人也應該有興趣。

“你想讓南部非洲聯邦政府出錢幫助日本戰後重建？是你瘋了還是我瘋了！”安琪匪夷所思，不腦殘十級提不出這種建議。

這等於是讓南部非洲聯邦政府掏錢幫麥克阿瑟刷政績。

“這對於你本人，以及南部非洲聯邦政府也是有好處的。”麥克阿瑟認為安琪應該和他一樣，將利益淩駕於民族感情之上。

“我沒看出好處在哪裡。”安琪果斷拒絕，給日本一個大子兒，安琪都認為是浪費。

羅克執政的時候，南部非洲寧願不賺錢，果斷斷絕了和日本的貿易，將日本市場徹底推給美國，這才有了日本和美國的狼狽為奸。

現在南部非洲的經濟，不說比羅克執政時期更強大，至少跟其他國家相比優勢更大，這種情況下，蓋文不可能推翻羅克的決定。

所以就算重建東亞，也不會包括日本在內。

日本人是有反骨的。

難道跟當初的美國一樣養虎為患嗎？

“你的理想，應該不是隻停留在現在的位置上吧——”麥克阿瑟以己推人，唱歌的都知道唱而優則演，不想當總統的將軍跟鹹魚有什麼區彆。

“和你一樣去競選美國總統麼？抱歉，我沒有你的自信。”安琪開嘲諷，不知道麥克阿瑟哪來的自信。

人一輩子能做好一件事就已經很不容易了，隔行如隔山，麥克阿瑟在軍事領域能取得現在的地位和成就已經殊為不易，去政壇發展前途未卜，風險很大。

麥克阿瑟的有些行為，比如鎮壓華盛頓老兵集會這種事，發生在他身上，勉強可以被人接受，畢竟軍人以服從命令為天職，總統下令麥克阿瑟鎮壓，麥克阿瑟隻能執行。

這事兒隱患很大，如果麥克阿瑟參選，他的競爭對手肯定會以這件事為把柄向麥克阿瑟發難。

甚至兵敗菲律賓，導致巴丹死亡行軍發生，也會成為麥克阿瑟難以洗刷的汙點。

“我不認為當總統，會比擊敗日本人更困難。”麥克阿瑟確實很自信，大概在他眼裡，總統的職責就是在文件上簽簽字而已。

畢竟是被推到台前的提線木偶，一舉一動都被利益集團控製，不能有自己的思想。

既然這樣，換誰去簽字不都一樣。

說到簽字，麥克阿瑟太熟練了，能給你簽出花來，簽個名十幾個字母都要換5隻筆的人，隻能說真會給自己加戲。

“這話得等你當過總統之後才有資格說。”安琪並不認為當一個合格的總統很輕鬆。

同樣都是當總統，哈定天天跟俄亥俄那幫人在白宮，喝著酒打著牌就把字簽了，因此被戲稱為撲克內閣。

羅斯福總統一當就是13年，任期最長，也是最成功的的美國總統，麥克阿瑟要想成為下一個羅斯福，憑借目前他對總統這個工作的認知，估計不現實。

安琪有些話並沒有說得太明白。

麥克阿瑟能不能成為一個合格的總統，安琪不清楚。

安琪知道的是，作為一個軍人，尤其麥克阿瑟這樣身份地位的將軍，麥克阿瑟也並不合格。

日本發動太平洋戰爭之前，南部非洲聯邦非洲已經發現端倪，多次提醒華盛頓的同時，安琪也曾親自給麥克阿瑟致電，提醒麥克阿瑟留意日軍的調動。

麥克阿瑟並不認為日本敢挑起對美國的戰爭，甚至在日軍已經偷襲珍珠港之後，麥克阿瑟還是固執的認為，日本不敢向菲律賓發動地麵進攻。

太平洋戰爭爆發時，日軍的裝備水平，跟美軍相比還是有差距的，尤其陸軍方麵。

麥克阿瑟的失誤在於，美菲聯軍的裝備水平，跟日軍相比並沒有領先太多，戰鬥意誌方麵更是天壤之彆。

雙方差距體現在戰場上，就是徹底的一麵倒，連日軍都沒想到居然能如此輕鬆擊敗美菲聯軍，於是就有了得意忘形之下的巴丹死亡行軍。

從這個角度上說，日本和美國，真的是一對臥龍鳳雛。

“我會用事實向你證明的，既然我能在軍事領域達到無人能及的巔峰，那麼在政治領域，我同樣能成為最出色的佼佼者。”麥克阿瑟這段時間在日本接受了太多奉承，同樣得意忘形。

日本人舔起來，還是很會舔的，日本政府都能出麵以官方組織形式，組織日本女人從美國大兵哪裡賺錢，全世界僅此一家。

為了獲得麥克阿瑟的赦免，麥克阿瑟這段時間在日本可以說是予取予求，這種情況下很難不飄。

“那我隻能祝你成功。”安琪的敷衍，被麥克阿瑟當成真心祝願。

“如果你願意幫忙，我可以用一些東西交換。”麥克阿瑟正在嘗試成為一名合格的政客。

合格的政客肯定是一個出色的商人，懂得利益交換才能成為端水大師，畫餅可以糊弄傻子，糊弄不了安琪這樣的聰明人。

“你的籌碼是什麼？”安琪對麥克阿瑟的籌碼有興趣。

“日本稱霸東亞數十年，好東西還是有一些的。”麥克阿瑟拿出的籌碼，確實讓安琪很感興趣。

從甲午清日戰爭打響對外擴張第一槍開始，日本在東亞的擴張已經超過半個世紀。

半個世紀以來，日本人奇跡般的幾乎沒有遭遇任何挫折，先後擊敗清國、俄羅斯、德國，並且在二戰中一度擊敗英國和美國，不可一世。

整整半個世紀，日本通過對外戰爭，掠奪的財富無法統計，彆的國家先不說，華人幾千年積累的財富，相當大一部分都被日本人搶走，這筆賬安琪記著呢。

日本戰敗之後，南部非洲遠征軍在日本的行為，跟俄羅斯在德國不遑多讓，不說把日本家庭中的菜刀都搶走吧，但凡有點價值的東西，都被南部非洲遠征軍搜刮。

這是屬於勝利者的特權。

就算南部非洲遠征軍不動手，美國人也不會跟日本人客氣。

跟南部非洲相比，大部分美國人對日本，或者說對東亞文化圈的價值並不是很了解，同樣都是古畫，讓美國人欣賞水墨的韻味，對美國人未免就要求太高了。

這根很多華人不了解畢加索的抽象畫價值在哪裡是一個道理。

所以對於華人來說有價值的東西，放在美國人手裡就是暴殄天物，並不能發揮真正的價值。

這段時間，南部非洲遠征軍官兵通過交換，從美國人手裡確實換了不少好東西。

但一個淺顯的道理是，真正的好東西從來不會流落到民間，而是日本政府以及皇室收藏的那部分。

跟南部非洲相比，美國跟日本政府和皇室的關係更好，所以麥克阿瑟手裡到底有多少好東西，安琪也不知道。

“書法、繪畫、還有那些動輒幾千年曆史的珍貴文物，我一個美國人，都知道價值匪淺。”麥克阿瑟的羨慕無法掩飾，跟漢文化相比，美國的曆史的確不太夠。

藝術的價值在於傳遞情緒，不懂油畫的人看《呐喊》，也能感受到畫家的絕望和焦慮。

麥克阿瑟也一樣，他讓他評價《喪亂帖》好在哪兒，他一句話都說不完整。

但這並不妨礙麥克阿瑟了解《喪亂帖》的價值。

就算字看不懂，這東西流傳了上千年，一直被人視若珍寶，保存的完好無損，這就充分證明了這東西的價值。

對於麥克阿瑟來說，《喪亂帖》的價值是可以用金錢來衡量的。

但對於任何一個愛好漢文化的人來說，《喪亂帖》都是無價之寶。

安琪並不知道《喪亂帖》的存在。

如果安琪知道的話，恐怕安琪馬上就會同意麥克阿瑟的要求。

不就是生活物資嘛，南部非洲多的是，要多少有多少。

類似《喪亂帖》之類的東西，多多益善。

“你先給我一個清單，然後咱們再說。”安琪不見兔子不撒鷹，不能表現的太急切。

安琪雖然不是個合格的商人，也懂得漫天要價落地還錢的道理。

現在是麥克阿瑟求安琪幫忙，有求於人就要有有求於人的態度，主動權在安琪這裡。

另一個時空跟華人有關的文物，為什麼一直到華人富裕起來之後才值錢？

說白了就是炒作，那些戰爭年代流落在外的文物，放在不懂欣賞的人手裡，是明珠暗投，隻有回到真正懂得欣賞它們的人手裡，才能發揮真正的價值。

道理是這個道理，可讓那些強盜把東西還回來是不可能的，要麼花錢買，要麼用同樣的方法搶回來。

和平年代肯定不能動不動就搶，那就隻能花錢買。

即便被人當肥豬宰，也得花錢買，這是為過去的落後買單。

東西買回來，不能放在那裡就算了，得讓人了解這東西的前世今生，時刻提醒人們不要讓過去的悲劇重演，不能忘記曆史。

不忘曆史的方式有很多種，漢文化推崇的其實也是有仇報仇有怨報怨，臥薪嘗膽的故事為什麼是個人都知道，根源還是在於骨子裡知恥。