第1782章 一念天堂(1 / 1)

第1782章一念天堂

羅克真沒時間管東非那些破事。

東非是英國的殖民地,管理東非是倫敦的任務,羅克上有英聯邦,下有南部非洲聯盟,有那時間,羅克不如管管剛果王國和剛果共和國。

是的,或許是經濟危機帶來的壓力太大,剛果王國和剛果共和國之間又爆發了衝突。

衝突起因是在基伍湖布卡武附近發現了一個大型金礦。

倆剛果分家的時候,以布卡武為中線,布卡武以南是剛果共和國,布卡武以北是剛果王國,布卡武包括基伍湖在內則是劃分給南部非洲作為緩衝區。

對的,就是劃分給南部非洲,彆問為什麼,問就是南部非洲的地區影響力就是已經大到這種程度。

剛發現的金礦,儲量肯定沒有洛克金礦那麼大,五六千萬盎司還是有的,經濟危機當下,黃金的價值越來越重要,剛果王國和剛果共和國都希望分一杯羹,南部非洲吃肉,自己也總能喝口湯。

兩個月前,剛剛發現金礦不久,剛果共和國的一艘巡邏艇在巡邏的時候意外失蹤,隨後剛果共和國方麵進行了大張旗鼓的搜索,但一無所獲。

雖然已經有了開發剛果河的計劃,但是還沒有開始實施呢,所以這一時期,剛果河流域還有大片大片的原始森林,危機四伏。

一百多噸的巡邏艇雖然不算大,可也不可能無聲無息的消失,於是剛果共和國堅持認為,是剛果王國襲擊了剛果共和國的巡邏艇。

對於剛果共和國來說,這是唯一的解釋。

剛果王國自然不承認,於是半個月前,一直剛果王國的巡邏隊遭到襲擊,十餘人陣亡,二十多人失蹤,僥幸逃生的幾名官兵一口咬死,是剛果共和國的部隊襲擊了剛果王國的巡邏隊。

於是衝突隨之升級,進入十月份,利奧波德維爾和博馬紛紛調集兵力,剛果共和國先下手為強,向剛果河北岸的剛果王國軍營進行炮擊,戰爭一觸即發。

剛果王國和剛果共和國都是南部非洲聯盟國家,比勒陀利亞自然是要居中調整的,於是在楊·史沫資的提議下,剛果共和國和剛果王國的代表在比勒陀利亞召開會議,共同商討解決辦法。

剛果共和國來得是總理路易斯·本。

剛果王國是首相亞亞親自來到比勒陀利亞。

是的,亞亞現在的正式職務是剛果王國首相,這個任命很正常,木木本來就是亞亞的弟弟。

亞亞來到比勒陀利亞的第一件事,是和克裡斯蒂安一起來拜訪羅克。

嚴格來說,克裡斯蒂安是亞亞的老板,所以羅克就是亞亞老板的老板。

羅克在正義宮接待克裡斯蒂安和亞亞,亞亞也成為盧泰泰和木木之後,第三位到正義宮做客的非洲人。

“勳爵,感謝您一直以來對剛果王國的照顧,我和木木永遠是您最忠誠的仆人——”亞亞見到羅克的時候很恭敬,還是按照殖民時代的習慣,見到羅克就表達忠誠。

“不用客氣,你現在已經是首相了,還算是南部非洲人嗎?”羅克好奇,他都搞不清楚亞亞現在有多少個身份。

好像是前年還是大前年,亞亞剛剛加入南部非洲國籍,定居在尼亞薩蘭,為此亞亞還往菲麗絲名下的基金會捐了一大筆錢。

能讓羅克用“一大筆”來形容的錢,那肯定是很不少了。

“當然是,勳爵,我永遠都是尼亞薩蘭人,永遠是您最忠誠的仆人。”亞亞不忘本,沒有羅克的支持,就沒有他的一切。

羅克點頭微笑。

克裡斯蒂安也點頭微笑。

跟亞亞相比,克裡斯蒂安已經過了要用語言表達忠誠的階段,最近這幾年克裡斯蒂安一直都在比勒陀利亞,南部非洲實施大規模基建,克裡斯蒂安的建築公司作用很大。

“布卡武的金礦,對於剛果王國來說實際上可有可無,剛果王國又不需要保證金,和博馬那些忘恩負義的混蛋不一樣。”亞亞提起博馬就咬牙切齒,這兩個國家之間的矛盾也是不可調和的。

剛果共和國的白人,其實就是利奧波德二世時代歐洲殖民者的後裔,剛果自由邦被推翻的時候,盧泰泰並沒能統一剛果,形成了現在劃河而治的局麵,木木比盧泰泰更有理想,這些年一直以統一剛果為己任,念念不忘。

不過統一之後怎麼做,木木現在應該還沒有想過。

站在南部非洲的立場上,羅克並不希望剛果統一,這就跟管理企業一樣,公司內部一團和氣其實並不利於公司的成長,帶引入競爭機製相互製衡才行。

這方麵英國懂一半,後一半。

“你們乾脆把剛果共和國消滅掉,然後並入南部非洲聯邦政府——”克裡斯蒂安和羅克一樣的簡單粗暴,剛果共和國這些年一直不太安分,是不是製造點麻煩,讓人煩不勝煩。

“也可以,我們可以模仿英聯邦,然後剛果王國就是南部非洲聯邦的自治領——”亞亞不抗拒,他現在已經看透了,跟著南部非洲才有肉吃,不聽話的下場很悲慘。

羅克不說話,他得有多大的控製力,才能壓製住吞並剛果的誘惑。

倆剛果不是莫桑比克王國和馬達加斯加,縱然是割讓了一部分領土給南部非洲,倆剛果的麵積現在加起來還有160多萬平方公裡呢。

南部非洲現在名符其實,整個非洲南部非洲,除了西非之外,已經都是南部非洲的領土。

如果再加上倆剛果,那南部非洲的領土就會擴張到900萬平方公裡以上,這種情況恐怕其他所有國家都不願意看到。

或者說現在還沒到時候,等其他國家都自顧不暇的時候,南部非洲就可以開啟新一輪擴張。

就像世界大戰後吞並西南非洲和坦葛尼喀一樣。

所有羅克就心平氣和:“不不不,擴張從來都不是南部非洲的目的,南部非洲聯邦政府的責任,是帶領南部非洲人,以及南部非洲周邊國家的人們都過上幸福生活——”

責任!

這悲天憫人的道德高度,舍我其誰的當仁不讓,要不是克裡斯蒂安很了解羅克,克裡斯蒂安就信了。

“是的勳爵,看看現在南部非洲人的生活,就知道您確實是這樣做的,這也是您能在南部非洲擁有如此巨大聲望的原因,您是個偉大的人——”亞亞毫無底線的吹捧,如果有必要,亞亞能把羅克吹噓的比上帝更偉大。

反正亞亞也不信奉基督教。

亞亞現在跟著羅克信奉道教,他在尼亞薩蘭的家裡,甚至還有一座道觀,供奉的是大羅金仙。

為了更好地了解華人傳統文化,亞亞請了幾位知識淵博的前朝秀才,然後亞亞就知道了大羅金仙這個神仙。

在知道大羅金仙和羅克這幾個字都是怎麼寫的之後,亞亞就堅定的認為,既然羅克和大羅金仙的名字裡都有個羅,那麼羅克就一定和大羅金仙有著某種神秘的聯係,於是亞亞家的道觀不供奉三清,也不供奉關聖財神,一心一意侍奉大羅金仙。

對於自己的信仰,亞亞從來不掩飾,不管是在任何場合,亞亞都在向周圍的人積極傳播道教,動不動就菩薩保佑,三清太上老君在上,急急如律令什麼的。

還彆說,以亞亞的地位,確實是拉攏了不少剛果人信奉道教,連剛果王國的國王木木都在信奉道教。

羅克在了解到這個情況時,整個人都是崩潰的。

不過也不錯,至少和整天想著傳播聖恩的基督教相比,與世無爭的道教,確實是在淨化心靈方麵能起到一定作用。

“停,說正事!”羅克也受不了亞亞這樣毫無節操的吹捧,關鍵是他的漢語還不夠標準,洋腔怪調的充滿違和感,就像用花鼓戲唱阿黛爾一樣,明明挺高雅的藝術,偏偏唱出來充滿喜劇色彩。

“勳爵,剛果王國如果能得到南部非洲的支持,我們就能趁機滅掉剛果共和國,您也知道剛果共和國的領導層,全部都是歐洲殖民者的後裔,他們到現在依然在奴役我們非洲人,而且還幻想著世世代代奴役下去,他們就該下地獄。”亞亞圖窮匕見,金礦什麼的都是噱頭,趁機滅掉剛果共和國才是正經事。

和一上來就驅逐了所有非洲人的南部非洲不同,剛果共和國不僅沒有驅逐非洲人,反而在剛果自由邦的基礎上變本加厲,於是生活在剛果共和國境內的非洲人就很悲劇,這讓一河之隔的剛果王國非常不滿。

亞亞的要求其實不高,如果不能善待非洲人,那麼就請給非洲人自由,不要打著正義的旗號奴役壓榨非洲人,到頭來還給非洲人扣上一頂一無是處的大帽子,這是最讓亞亞無法接受的。

在非洲人裡,亞亞算是地位比較高的,思想也比較激進,他現在還不至於生出脫離南部非洲的思想,但是已經把拯救剛果共和國境內的非洲人,當做自己的任務。

羅克也不知道這是好是壞。

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