小隱隱於野，中隱隱於市，大隱隱於朝，白羽可不認為算命老頭隱於這山林村莊是小隱的人物，每次閒來無事與這算命老頭閒扯吹牛的時候，算命老頭顯露的才學讓白羽覺的這算命老頭是那種先君先天之學，論天地萬物未有不儘者的老怪物。對此，疑惑非常的白羽也沒有追問過算命老頭，同命人而已，這算命老頭不也沒追問過白羽的身世嗎？算命老頭很寒磣，起碼打扮的很寒磣，戴著一頂草帽子，遠望像是一個老者，但是近看才發現他是一個糟蹋老頭，不修邊幅的老頭，但是，村裡的人沒事還是找他算個命，窮鄉僻壤的，山裡人都信這個，算命老頭也樂的給他們算命，然後說出一大堆沒人聽得懂的話，忽悠村裡人，這一忽悠就是忽悠了三十年。“儒家思想體現了一種具有普遍性的世界觀和人生觀，想先人儒家大家人物所推出的思想，都算是人類文明的核心，儒家思想的前身便是六德與六藝，而且儒家思想完全是基於華夏族在特定生活環境中長期形成的價值觀、習慣、慣例、行為規範和準則等文化要素之上而進行的，造就了華夏五千年的中庸之道。”“中庸精神是儒家思想的精華，華夏文化就是以中庸精神為核心的禮樂文化，經過五千年的發展與進化，這中庸精神顯然已經成為華夏的精神之道，為此也是一件有益亦有害的精神之道。”“不錯，萬物皆是兩麵刃，但中庸之道存在的意義是不可否認的，人類心中的道德源泉便取自儒家思想，所以這好處遠大於害處。”二人就在這小攤麵，各自坐在板凳上胡吹亂侃，而沈夢璐卻是聽的津津有味，不知吹了多長時間，二人這嘴皮子都有些乏了，這時，沈老頭帶著沈大東還有一條獵狗走到算命攤子麵前。沈大東一身灰色棉襖，一雙膠鞋，身上掛著一把木質弓箭，但是看那牛角弓的一米四的長度，便可以想象這把弓的威力，上好的長白山紫杉木質的弓背，牛筋製的弓弦，加上箭筒裡麵十多支利箭，汪大東的體格和臂力，便能知道這把弓定能在山林所向披靡。沈老頭現在的穿著與沈大東一樣，不同的是手裡拿著一把鋼叉，頭上的三隻叉子烏黑發亮，一看便知道飲儘野獸的鮮血！沈老頭看著胡吹亂扯的二人，不滿的走上前，對白羽說道：“小子，你也彆光靠你那張嘴，跟我們上山打獵！”沈夢璐一聽便急了，白羽身材薄弱，一看就是沒什麼力氣，怎能去那滿山野獸的荒野，連忙說道：“不行，白大哥不能去。”沈老頭不滿的看著護著白羽的沈夢璐，說道：“我們隻是去收拾前些日子布置的陷阱，下了幾天的大雪，再不去就瞎了，在說大雪封山，我們又不到林子深處。”