幾個人磕過頭之後就開始詢問關於上麵的事兒。“王叔上麵的人到底是誰呀？怎麼連你都說厲害？難道他能打過你嗎？可是在我的印象裡還沒有誰能夠接住你一招呢。”宋淩霄有些好奇的詢問。“是一個朋友，一個故人。實力也是非凡的，可惜終究逃不過生老病死。”宋昱感歎了一句就帶著他們繼續趕路了。“難道這個世界上還有不死的人嗎？不死怎麼可能呢？那不是成了老妖怪了嗎？”宋淩霄從宋昱的話中抓到了破綻。“該你問的問，不該你問的就不要問，知道多了對你也沒有好處，你說是不是？”宋昱走了。隨後，幾人回到了太極宗。“宋長老，琅琊峰主讓您過去一趟，說有要事要商量。”一個門衛過來。“真是搞不懂這個老太婆了，為什麼每次有事兒都讓我去？我這才剛回來，又要我出去。她就自己不能去嗎？真是的。”宋昱在心裡瘋狂的吐槽。“好的，我這就過去。讓他先等我一小會兒，我就到。”宋昱最後對門衛說。“王叔，你猜這次又是什麼事兒呢？”“那誰知道呢？去看看不就知道了嗎？估計也不是什麼大事兒。”宋昱搖了搖頭，探了探手。“拜見琅琊峰主，不知道峰主找我有什麼事兒？”“你可是回來了，你不在的這幾天，紫霞峰主一直找我問問題，把我問的都煩了。”就在這個時候，紫霞峰主又來了。“嗨，喲，你也在呢。”紫霞峰主看見了宋昱。“不，我不在。”宋昱轉身想逃卻逃也逃不掉，紅塵困住他年少。“等一下，問你幾個問題？”“什麼問題？”“你知道龍場悟道嗎？”宋昱腦海中迅速閃過一個人，王陽明。心學集大成者是明朝哲學家王陽明。王陽明的“龍場悟道”是中國哲學史上具有劃時代的標誌性的事件。正德三年，也就是1508年，王陽明被貶到貴州龍場驛。麵對窮山惡水，很多文人並沒有逃脫或病或死的悲劇，殊不知王陽明卻奇跡般活過來了，而且完成了“龍場悟道”。龍場的艱苦歲月，作為哲學家的王陽明，既仰望星空，又關照內心；既品味陸九淵的“宇宙是吾心，吾心便是宇宙”，又思考朱熹的“存天理，滅人欲”，完成了涵蓋世界觀、人生觀、價值觀、方法論等心學思想體係的建構。何為“心學”？恰如一百個讀者一百個哈姆雷特，對於心學的理解其實也是如此。不同學者、不同時代、不同角度，對心學的理解往往出入很大。宋昱搖了搖頭，看向琅琊峰主。“所謂“聖道法門”，即是“超凡入聖”，是聖人根機才能通行的窄道，必須通過自身艱苦修行，徹底斷除一切煩惱，最後成佛；所謂“淨土法門”，