到了這個時候，蘇子瞻的元神雖然還沒有走完最後一步的蛻變，蘇子瞻還沒辦法真正施展純陽元神的威能。 但要知道，蘇子瞻可是法體雙修的人物，九轉玄功突破境界之後可沒有這個限製，因為本身主修的功法是法修體係的太上道德真經，如果蘇子瞻主修九轉玄功，九轉玄功突破之後也會有這個限製。 限製九轉玄功可是已經突破到了第六轉初入大成的境界，原本按照傳言，這九轉玄功一旦修成應該是可以直接以力證道，成就混元聖人的，但後來蘇子瞻發現自己想錯了，這九轉玄功本身就隻是三清道尊創立的體修功法而已，而且還是借鑒了巫族的盤古金身修煉之法，要知道，就連盤古金身這門體修之法也根本不可能讓修士直接突破到可以證道混元的地步。 當然，也不能說是不可能，隻不過是沒有人做到這一步，按理說這門功法是十二祖巫的傳承記憶，也就是說這門功法乃是盤古大神的傳承，應該是可以走到混元境界的，可能是因為十二祖巫本身的傳承記憶有限，而當年盤古大神在開天之後已經身殞，留下的傳承很有可能殘缺不全，以至於十二祖巫最強也隻有準聖修為。 準聖雖然已經走出了合道之路的半步，稱號上也有一個聖字，但和混元聖人相比，準聖就真的是有不小的差距，除非是像鎮元大仙這種曾經在紫霄宮中聽道，亦或者是如東皇太一這般擁有先天至寶混沌鐘的準聖大能，他們可以在混元聖人麵前以道友相稱，但其實他們的實力和混元聖人相比還是有差距的。 差之毫厘謬以千裡，準聖和聖人差的可不是一點半點，如果十二祖巫不是有十二都天神煞大陣這個可以構架盤古真身的陣法坐鎮，恐怕就不會有巫妖爭霸這個說法了，要知道，當年東皇太一可是有聖人之下第一人的稱號，而當年的巫妖爭霸時期的聖人可就隻有紫霄宮中的那一位。 在這位不出世的情況下，東皇太一程度上是第一人，妖族之中更是有各種大能坐鎮，能夠雄霸洪荒，成為上古天庭之主並不是說著玩的。 話說回來，十二祖巫沒辦法依靠盤古金身這門功法成就混元道果，難道三清道尊依照這門功法修改創立的九轉玄功就可以辦到了嗎？很明顯這是不可能的，九轉玄功和西方教的**玄功一樣，修煉到最極限的大成狀態，也就是走到大羅道果而已，距離合道還有很大一步路要走。 所以彆看蘇子瞻的九轉玄功已經是第六轉初入大成的境界，但並不是說蘇子瞻的修為已經來到了天仙境界的後期，按照蘇子瞻的了解，九轉玄功的第六轉第七轉和第八轉對應的修為境界應該都是天仙境界。 第六轉大成的修為應該等同於天人第一衰之後的法相道人，而第七轉大成的修為應該等同於天人第三衰之後的玄黃道人，但也可能是天人第四衰之後的造化道人，這個蘇子瞻並不是特彆確定，至於第八轉，蘇子瞻也更加不能確定，也許是造化道人，也許是半步金仙這個特殊的境界。