趙程見他退出來，便讓他坐下。三人就這麼優哉遊哉的坐著看他們辯論。前一刻還說不會清談的趙含章，左一句，右一句的把她兄弟們都懟了回去。趙程都快要被她說服，更不要說那些涉世未深，知識積累還不足，容易被影響的少年們。他不由問傅庭涵，“你不會是因含章之故才立誌不再清談吧？”“不是。”傅庭涵鬱悶道：“我知道哲學在世界進程中扮演著很重要的角色，好的思想可以推進整個社會的進步，但哲學的研究也要基於現實，最主要的是，能夠投入這樣大精力去研究並有所成的思想家是很少的，像現在這樣，幾乎所有的士族都參與進清談中，能夠找到所求本質的人有幾個？”“這本沒有什麼，但幾乎所有沉迷於清談的人都將實務視為俗務，不屑於去做實務，那這天下的實務誰來做？”傅庭涵問：“而這些將實務視為俗務的人還大量占據著官位，把握權勢。”他有些譏諷的問道：“既看不起這些俗務，為何不辭官歸隱，於山林間尋找世界本質呢？”趙銘端著酒杯沒說話，趙程卻是撫掌大笑道：“不錯，所以我說朝中那些清談家皆是沽名釣譽之流，白白汙了我們老莊的名聲，其中以王衍最為可惡，實乃誤國之首。”趙銘瞥了他一眼，放下酒杯問傅庭涵，“何謂哲學？”趙程不在意的揮手道：“雖是第一次聽到這個詞，但想來是和清談一樣的意思。”傅庭涵點頭，“差不多吧，哲學就是對世界上所有問題的研究，世界的本質，發展的根本規律，嗯，在這方麵含章比我懂，或許你們可以問問她。”清談也是的，什麼問題都可以拿出來研究，所以傅庭涵覺得大晉是一個很神奇的時代。如果隻有一個人在研究是先有雞，還是先有蛋，那他會覺得那個人是先知；如果隻有少部分的人在研究先有雞，還是先有蛋，那他會覺得這群人是智者；但絕大部分士族，讀書人，世家都沉迷於研究先有雞，還是先有蛋，那他會覺得這群人是智障。早在了解過清談和這個世界的現狀後，傅庭涵就給自己下過界限，他一定一定不要加入他們。他才不要做智障呢。隻是……他看向正與人辯得熱鬨的趙含章，有些頭疼和不解，明知道是無意義的爭辯，為什麼還要辯得這麼開心呢？很快傅庭涵就知道為什麼了。因為一場辯論下來，趙含章和少年們沒分出勝負，但少年們全都稀裡糊塗的答應了趙含章去縣衙裡幫忙，以尋求答案，然後用實際證據打敗趙含章。以後少年們能不能找到實證讓趙含章認輸他不知道，但目前看來，是他們輸了。趙銘和趙程也都看出了其中貓膩，暗暗搖了搖頭後也不阻攔。