五月五日，秀吉的言行之中出現了某種異常。在前一天夜晚，他不無遺憾地自言自語道：“我現在的身體狀況，也許乘不了船了。”可是天一放亮，他又轉而向北政所問道：“這裡是釜山嗎？”然後又說：“你看起來是身分高貴的女人，大概是國王的家族吧？”北政所夫人目瞪口呆，屏住呼吸，一邊量著脈搏，一邊盯著丈夫的瞳孔。“您說甚麼呀，我是寧寧！”於是秀吉像忘了剛才說過的話一樣，老老實實地點了一下頭，似乎想表示自己知道對方是誰。可是，到了黃昏以後，變得越發反常了，躺在床上突然發起了號令：“將明艦一舉殲滅！太合我站在船舷上啊！”很明顯，這是腦軟化的症狀。這樣一來，北政所夫人也無法向五奉行及其親信們隱瞞了。五月十六日，五奉行發表了“秀吉病重”的公告。從五月五日至五月十六日為止的十一天當中，秀吉在精神上匆匆忙忙地去了一趟朝鮮。三月十三日，近臣將秀吉向宇喜多秀家發去的“不許撤退”的命令撤了回來，與此同時命令他立即回國。在秀家之後，小早川秀秋、吉川廣家、蜂須賀加政、藤堂高虎、脇阪安治等9９ｌiｂ?人也回國了。簡單地說，隻有那些有多餘船隻才以“秀吉病重”為理由回來了，而其他人被丟在那邊聽天由命了。不用說，這些秀吉自己是不知道的。其實伏見城裡的明爭暗鬥又開始了。秀吉的症狀，好像被甚麼迷了心竅一樣來往於戰場和伏見之間。而在伏見的時候，又認真地擔心起自己倒在戰場時將會是甚麼樣情景。在病情好轉的一天，他說無論如何也要把家康的孫女千姬娶過來做秀賴的媳婦。這是五月十五日至六月二十日之間的事。“把江戶內府叫來！來不及向奉行們說了，隻你一個在旁邊好好聽著！”秀吉用從未有過的認真的表情對北政所說，當時將這些妓女當侍女用是錯誤的。“城裡的風紀完全給攪亂了，連小孩也玩起寫情書遊戲了。在這種環境下，秀賴是不能培養成為出色人材的。真是難辦啊！”語氣雖然同平常差不多，但是北政所已判斷出秀吉想通過家康對監護人前田利家說些甚麼。（他是不是想讓利家把秀賴領過去撫養呢？……）可是，當淺野長政派去找家康並把家康帶到床邊後，一張口就用不由分說的語氣說：“秀忠有一個女兒吧？就把你這個孫女嫁給秀賴做媳婦吧！不，這是天意，因此讓你有了孫女。今天在這裡，希望你無論如何也要答應他們表兄妹的婚事。”家康不知所措，偷偷地瞅了一下北政所的臉色。北政所如同哀求他一樣輕輕地眨了一下眼，家康這才舒了一口氣反問道：“您怎麼突然想起這件事來了？”“這事不定下的話，我是死不瞑目的。”秀吉半開玩笑地輕輕說道：“我死後，即使有人想奪取豐臣的天下，那也是故意把我移到向島宅邸的你呀。”“您說的太過分了。”“我考慮許久了，這是一個你無法消滅我的方法。怎麼樣，這一著高招吧……你的子孫同我的子孫成了一體了。你總不會自己去消滅自己的子孫吧？來吧，緊緊地握一下我的手，讓我放下心吧！”至此北政所突然感到，秀吉終於從渡海的癡心妄想之中解脫出來了。然而，事情並非如此。家康用困惑的表情握了一下秀吉的手後走了。這時秀吉說：“這下可以放心了吧！家康一旦決定自己的孫女婿，就會過問利家撫育秀賴的方法。如果把他培養成呆頭呆腦的人就壞了，家康希望怎麼做，就是澱君也無法阻止。因此，我可以安心地到清正、行長、長政他們等待我的高麗閉上眼睛了。”北政所對他的最後一句話，驚愕得說不出話來。他的癡心妄想根本就一點兒也沒拋掉。無論到甚麼時候，都想以一個忠誠的武士姿態戰死疆場……六月二十七日，北政所為了秀吉痊愈，進宮麵君，奏請在溫明殿舉辦禦神樂。因為她對丈夫仍抱有妄想，實在看不下去了。根據湯殿日記和言繼卿記所載，禦神樂是在七月一日舉辦的。理所應當的是，北政所夫人於七月七日去了舉行過“活的葬禮”的三寶院，贈送五枚黃金，做了祈禱。另外，伏見的伊達政宗不知從哪裡聽說此事，也向三寶院贈送黃金十兩，祝願秀吉身體康複。然而，這些善意隻不過是可憐的人們的最後“掙紮”罷了，秀吉的衰弱日趨嚴重。社會上傳聞，當時的秀吉，隻要一開口便是懇求般地說：“你們對秀賴不可有二心！”然而對北政所來說，這是無法解釋的悲傷。（他並不是這樣的丈夫！）他的心不斷地飛向戰場，如果不戰死沙場，秀吉的一生便覺得沒有麵子。連他的夢話都是驚天地泣鬼神的。但是，一旦到了不可救藥的時候，五奉行及五大老們隻考慮後事。所謂後事，就是把秀賴抬出來，這是最容易被世人所接受的。這樣，活著的人們都變成自私任性的了。自七月十五日起，那種奇妙地從傷心苦悶的諸侯那裡將宣誓書集中起來的工作開始了。秀吉已經沒有力氣去發表自己的意誌了。七月十五日，在前田利家伏見城的宅邸裡，由利家和家康出麵，將諸侯們召集到這裡，讓他們把宣誓書交給了利家和家康。可是，僅僅這樣做，五奉行還是放心不下。於是，八月一日，將他們都召集到秀吉的床頭，讓秀吉親自將秀賴以及結束戰爭的事委托給他們。九九藏書網八月六日，又將家康、利家以及毛利輝元、宇喜多秀家等大老們叫到床前，上杉景勝因在領國未能前來。這時，秀吉隻是淚汪汪地看著大家，說不出話了。當時，由前田玄以和淺野長政代替傳達秀吉的口述，讓他們交出宣誓書。八月八日，在幾乎沒有知覺了的秀吉的床頭，德川家康、德川秀忠、前田利家、前田利長、宇喜多秀家五位大老反過來向石田、淺野、增田、長束、前田（玄以）五奉行交出宣誓書。做為豐臣家私臣的五奉行，向天下的五大老要宣誓書……這是極不自然的事。“這是太合殿下的命令！”在秀吉不能張口說話時，將此事說成是還能說話時下的命令，也不是說不過去的。然而，這確是對病人不恰當的利用。而一直默默地盯著那些活著的人，是怎樣根據個人的需要任意決定的，是木下藤吉郎時代的糟糠之妻——北政所夫人自己。因此，她的悲傷是難以想像的。總之，北政所對澱君搬到大阪城後風紀紊亂目不忍睹。後來特意將家康從伏見叫到大阪城，自己痛快地把西丸讓了出去，這些都是因為麵對太合的死，她已看透了人生結束時的計謀。於是，兩天後的八月十日，家康、利家、輝元等四大老們聚集一起，互相約定：“在秀吉有病期間不改動國家的政治、法律”。十一日，先前向五奉行上交宣誓書，那是極不正常的，這回要五奉行也交出宣誓書，這才將被顛倒了的事情結束了。進入八月後，秀吉成了隻有一點脈搏的活死屍了。並且，不時全身出現僵直狀態。大概在夢幻之中馳騁於朝鮮南部的戰場上吧？對此，北政所是明白的。因此，隻有她一個人在時，就不能不對秀吉說些甚麼了。“人生，真是奇怪啊！”當然，對此，秀吉已無法回答了。正因為不能回答，北政所眼裡充滿了淚水。“人都是有欲望的。如果沒有欲望，那就不是人了。不是人的人，仍活著，還死不了。這期間究竟會怎麼樣呢？……是神，還是佛？往返於其間……儘管這樣，殿下仍有消失不了的夢……因此，寧寧非常悲傷。”“……”“不，人生也許是寶貴的。那麼，讓我們慢慢地、充分地……”請看看現在的世界吧……除了這樣說外彆無他言。隻要這樣去想，就會覺得天地都要消失般的寂寞。（或者說在最後，希望能一心一意地想想我自身的事……）秀吉不時地發出一陣陣戰栗，八月十八日黎明，與世長辭了。一直守在身邊看著他咽氣的，實際上隻有北政所一個人。北政所夫人傷心地哭過之後，典醫和五奉行慌慌張張地聚到秀吉床邊。“從一位太政大臣豐臣秀吉”的枕邊，打那時起便顯得異常的忙亂。“現在，太合的去世還不能發表！”三成說道：“我們這樣驚慌失措，難免有考慮不到的事。就這樣吧，但是到發表為止，喪還是要服的。”這些商量，北政所完全像彆人事一樣地聽著。五奉行必須找時間再次仔細地商議一下將來的事。在這之前，必須讓人們覺得秀吉還活著。因此，決定讓城裡的漁民去澱川捕鯉魚。“祝太合殿下康複！”為了祝賀，以澱川捕獲的大鯉魚相贈。由長束正家去執行捕魚的命令，由淺野長政把鯉魚送到德川家和前田家。北政所在聽著這番奇怪的商量之時，感到秀吉的手逐漸變涼了。可是她不想鬆開他的手。（丈夫還是我一個人的啊！……）她難以去掉這種難以說出的實感。於是，她驀地想起了秀吉作的一首和歌。秀吉曾說過，萬一的時候可以作為絕命詩：我一如露珠般地消失，浪花（隱喻大阪）的歲月也成夢幻。天剛破曉，長束正家就匆忙地向漁民那裡趕去。曾呂利新左衛門也在秀吉之後死去。死後不久，堺地助鬆庵的大日和尚也留下了一塊沒有標明日期的牌位，從堺地永遠地消失了。石田三成同加藤清正、黑田長政為首的從小在秀吉家長大的武將們的激烈鬥爭，從加藤、黑田、小西等人好不容易被召回日本後的當年十二月起便開始了。