順便再描述一下大阪城豪華的規模。昭和二十八年（一九五三年）十二月，在大手國民會館北側廳舍的基礎施工中，發掘出一匹圓瓦，這匹瓦直徑四十五厘米，厚三厘米，表麵有十二瓣菊花的浮雕，瓦麵塗有一層漆，還點有金箔。僅此一物，即可想像大阪城當年的奢華。請把此瓦與現在櫻禦門外甕城左右的龍石和虎石聯係起來想想。二石寬6.4米，高4.5米，足有三十二疊席大。進門後迎麵又是四十六疊席大的章魚石和與之大小相仿的振袖石，這些石頭是從哪裡來又是怎樣運來的呢？至今參觀者仍在尋找答案。這些石頭其實並不是秀吉令加藤清正和細川忠興從小豆島采來的。現在櫻禦門內外的巨石，是備前的池田信雄的家臣橫河次太夫重陳運來的，而且據說是寬永年間三代將軍家光時代重修此城時的遺物。這足以想像大阪焚城前的石頭有多麼大了吧。由於豐臣時代的石頭太大了，德川時代未找出同樣石頭重修，很失體麵。“古今奇絕！”據說木村由己見到那些巨石後曾這樣驚歎道，但卻沒能將其大小換算成疊數。大阪城建成後，無論誰來訪問秀吉，他都要親自向導炫耀一番。特彆是京都來的公卿或外國傳教士來時更是如此。城外側遍貼金箔，白牆上繪出舞鶴圖案。進入城中，從天守閣底層至頂層，各層都塞滿金銀財寶，陳列著最新舶來品，極儘奢華。外國傳教士參觀後無不魂飛魄散，許以世界第一巨城，那些京城來的窮酸公卿們的驚恐就更在其上了。秀吉自從築成此城便步步高升如履青雲，天正十三年三月升任內大臣，七月又升任關白，如此一帆風順，其中自然憑藉了不少大阪城偉容之力。當時的關白二條昭實公卿貴族，包括左太臣近衛信輔和右大臣今出川晴季，參觀了如此巨大的黃金城後，隻好推舉秀吉為關白。雖說人的身價不在衣裳住室，而在其自身價值，但是哪位公卿又敢在如此巨城的城主麵前擺出臭架子呢？當時的公卿莫不裘敝金儘，數米而炊，自然隻好唯唯喏喏，拜跪在這位城主的腳下。從這一意義上講，可以說當上關白的並非秀吉，而是大阪城。不過，後來導致豐臣家族滅亡的也是這座大阪城。關原之戰後，一些流浪武士看到這個城堡便產生了厭世之感。他們想到：尾張中村的一個農民的兒子憑藉武力，就可在如此大城中極儘奢華，而我們自己卻被禁止使用武力，老老實實地在陋巷忍饑挨餓。這算甚麼嘛！這麼一想，他們就再也不願過那種和平、正直而又愚蠢的流浪生活了，於是這些心懷不滿的武士們呼朋引類，決心要在城中一戰。被這座巨大的黃金城誘惑，心中燃起不滿與野心的不僅僅是流浪武士，還有當時被稱做“南蠻人”的傳教士，他們主要來自西班牙、葡萄牙等地。他們以本國國力為背景，自以為已從宗教中占領了日本。但是，秀吉死後第二年，即慶長五年（關原大戰之年），他們在歐洲的最大敵國——荷蘭的船載來了英國人。英國人一踏上日本土地，便與家康打得火熱。日本名為三浦按針的威廉亞當斯便是其中一人。傳教士們開始坐立不安，議論道：“我們千辛萬苦才發展了這些日本教徒，怎麼能讓英、荷之輩奪走！”在這種不安與不滿的心情下再看見這座雄偉的大阪城，他們自然會得出這樣的結論：欲倒德川政權，確保自身權益，唯有據守此城，擁戴秀吉之子秀賴。家康看透了這點，煞費苦心想把秀賴與此城分開，他說：“並非太合（關白傳位於子後叫太合。）的遺孤不好，而是那大阪城不斷煽起人們的野心。”但秀吉死後，豐臣家的老臣沒有誰意識到應讓秀賴搬出大阪城，反倒是無數流浪武士受誘惑而進入城內，傳教士們也煽動信徒接近此城。結果導致了曆史上所謂“大阪冬夏兩戰”（冬之陣、夏之陣），成為豐臣家族滅亡的直接原因。由此看來，這座大阪城實在是一座不斷蠱惑人們叛逆的不可思議的夢幻城。最初，硬將秀吉推上關白寶座的是此城，不久，以其雄偉壯麗導致豐臣家族滅亡的，還是此城。這些都是後話了。還是讓我們回到第一期築城工程結束後的天正十二年春季吧。