這是一個悶熱無比的夜晚，將拂曉的時候，空氣才漸漸地冷卻下來。北莊城裡的人都入睡了，隻有守護在四周城門的士卒們仍在堅守崗位，油燈燃燒時發出的“吱——吱——”的響聲使人感到有些厭煩。“文荷齋，你說的意思我明白。不過，道理也太簡單了。”柴田勝家裹著衣服對文荷齋說。夫人阿市和三個女兒都回房休息了，天守閣勝家的居室裡隻剩下他們兩個人，已經談了兩個多小時了。“您的意思是……？”文荷齋問。“假如大日坊就是光秀，我還是有我自己的作法。事到如今讓我當和尚，……真是豈有此理！當了和尚雖然可以說不投降築前，但也等於投降了佛主。”“這麼說，無論如何您也要決一死戰啦？”“你的心情我能理解。不過，現在去求佛主是沒用的，下地獄已是定局。”“可是……，現在明智光秀不是當了和尚嗎？築前並沒有限製他的自由啊。……”“文荷齋，不要再說這些了！”“哎……是！您決心已定，真是無可奈何。可是……，再有一個多小時天就亮了，天亮前還有一條生路。看樣子羽柴和前田對出城逃生的人並沒有進行任何盤查、審問。殿下把夫人和小姐們留在城裡，然後出城吧！……”文荷齋無論如何也要讓勝家活下來。正如文荷齋所說，勝家想活下來是很容易的。隻要裝扮成士卒、或是僧人，在天亮前出城是沒有人盤查的。然而，勝家卻頑固地拒絕了文荷齋的好意安排。眾所周知，勝家在信長年輕的時候曾經想讓信長弟弟信行繼位而叛亂過，當時信長完全可殺掉勝家，然而卻沒有殺他。隻是讓勝家削發謝罪。所以勝家才得以活下來，並娶主君信長的妹妹為妻，成為統治北國的探題（統轄政務的最高長官。）。而今天又讓他削發為僧投降築前？簡直是做白日夢！“我看築前也並不想殺掉您，而是想讓您投降使之威震天下而已。所以，借此機會進入佛門，何樂而不為呢？”“文荷齋！真羅嗦！”“怎麼說您都……？”“再敢多嘴我就殺了你！……我不是光秀，知道嗎？”“是……是！”“好，明白了就把小島若狹叫來。讓他準備一下，天一亮就開戰。”勝家想到了甚麼似地又壓低了聲音說：“文荷齋，你可以和夫人、小姐一起逃出城去。”文荷齋走出居室以後，勝家盯著燃燒著的燈花陷入了沉思。勝家感到他返回北莊城以後有一個失誤，這就是允許了夫人阿市和她的三個女兒出城逃難。據《甫庵太合記》及《川角太合記》記載，從二十二日夜起至二十四日申時北莊城陷落為止，雙方展開了激烈的攻防戰。當然，如果不這樣描寫，以太合為主角的戰紀文學就缺少吸引力了。因此，兩部太合記說二十三日中午開始的告彆酒宴上，勝家絞儘腦汁，讓阿市留在城裡了。有關這段記載是這樣的——“二十三日正午後，敗局已定，故勝家於天守閣五層設訣彆酒宴。勝家和阿市幾度交杯後對阿市道：“你是主君禦妹，理應出城逃生。”阿市哭道：“去年深秋從岐阜來此以後一直陪伴殿下，此乃前世之緣。值此危難之時，阿市絕不出城。隻請放生三女，也好日後為父母祈禱。”三位女兒同聲答道：“敬請父母大人放心，必儘全孝。”姊姊（後來的澱君）哭道：“恕長女違命，孩兒定同母親大人同歸於儘。”中村文荷齋見狀，強迫三位小姐出城逃命去也。”然而，《異本太合記》所載：“酒宴之際，三位小姐已不在城中”，這樣一來便使後來的傳說更加複雜了。言歸正傳。二十二日夜，自稱為大日坊的雲遊僧人拜訪了中村文荷齋，乞求務必同阿市見上一麵。大日坊勸說阿市帶領三個女兒、勝家的姊姊以及勝家側房女兒一起逃出城去。他說：“隻要你們留在城裡，勝家先生就會更加堅定固守城池的決心。如果你們想挽救勝家先生的性命，就應該高興地離開此城，這也是你們的貞節。”大日坊的話說服了阿市，阿市決定出城。因此，六月二十三日拂曉，阿市來到天守閣對勝家說道：“我準備帶著孩子們出城。”勝家正是因為要讓她們逃走才返回北莊城的。然而他卻沒有想到阿市首先提出來要“帶著孩子們出城”。正如前麵提到的書中所記載的，勝家以為她會說“——一直陪伴殿下，此乃前世之緣。值此危難之時，阿市絕不出城——”呢。當時，勝家已年過六十，阿市隻有三十七歲，年富力強。這對勝家來說確實是一個很大的打擊。這種打擊大概是一種眾叛親離的失望感。“還剩多少人？”文荷齋陪同小島若狹、柴田彌左衛門返回來以後，勝家瞪大了兩隻眼睛問道。“哎，大概有八百人吧！”“三千人隻剩八百啦？……這大概就是我柴田勝家一生的朋友了吧！”“噢，其實還有許多人要留下來，我們沒接受，強迫他們出城的，要不還會更多。”小島若狹急忙說。“殿下曾經說過，儘量多放一些人出城。所以……，能走的都走了。不過，從外麵還進來一些人呢！”柴田彌左衛門補充道。“甚麼，還有從外麵進城的人？”“是。怎麼勸阻都無濟於事，說要和殿下同生死……”“有多少人？”“都算上的話……，五、六十人吧。”“是嗎？五、六十人，好，好。天亮以後立即進入戰爭準備，把兵力集中在二丸、三丸兩處，我們要先開始攻擊。還有，無論如何也要把夫人和夫人帶來的孩子送出城去，知道了嗎？”“知道了！”此時，窗外已經漸漸地發白了。