清人入關後，明代士大夫激烈反抗，尤其以江南一帶最盛。當時清人武力不足，對漢人初甚寬容，即容許開科取士，並開放政權，對傳統漢人之政製接納讓步。首先，北方之士大夫與清政府妥協。但清政府頗用手段，一麵照舊製保持漢人習俗，一麵嚴行剃九_九_藏_書_網夫之篤實學風與堅貞誌氣保持數百年之久直至清末。此股力量，使清以武力奪得政權以後，不得不考慮應維護人心之安定。於是清政府一麵解放其政權，一麵儘量推行漢化。此點於清初康熙帝尤為用力。康熙由青年時勤學以致咳血而仍不放棄苦讀，即使三藩亂起，仍勤讀不輟，終於到達無不通曉之境地。而在委曲求全下之中國士人，亦以明末遺民為榜樣，因此在參與吏治方麵亦甚用心而踏實，遂使清初政況稍勝於明代中葉。清初以來，反抗清政權較烈的江浙一帶，因鄙視清政權而影響及於輕視科舉製。當時江浙士人以不應科舉之家傳經訓為最有聲望，最有骨氣。當時清代隻有官辦的書院收買貧苦之士人，如當時有名儒如全祖望、錢大昕、李兆濟等，無誌仕途，則唯有入書院講學以維生。當時江浙地區較其他省份富庶，因此藏書亦多於他省，如乾隆朝之《四庫全書》共七套，內廷占四套，而江浙占三套，存於揚州、鎮江及杭州各一套。可見江浙之學術氣氛較他省為高。故江浙考證漢學之風在抗異族抗現實之情況下，始終持之不衰，不過卻由愛好民族文化轉變為純學術之探討，而脫離了現實。