幾年前，我在一個電台的廣播節目中被主持人問道：“你所學到的最重要的一課是什麼？”這個問題很簡單：我所學到的最重要的一課，就是“思想的重要性”。隻要知道你在想什麼，我就可以知道你是什麼人，因為我們的死穴造就了我們。我們的命運也取決於我們的心理狀態。曾經統治羅馬帝國的偉大哲學家馬卡斯·奧理歐斯說過這樣一句話：“生活是由思想形成的。”這是一句可以決定你命運的話。可以說，我們的命運如何，完全取決於我們的心理狀態。愛默生曾說：“一個人就是他成天所想象的那種樣子，他怎麼可能成為另一種樣子呢？”隻要知道你心裡想些什麼，就可以知道你是一個怎樣的人，因為每個人的性格特征都是由他的思想造成的。我現在可以肯定地說，你和我所必須麵對的最大的問題，就是如何選擇正確的思想，事實上，這幾乎可以算是我們需要應對的唯一問題。如果我們能夠做到這一點，一切問題便可迎刃而解。如果我們所想的都是悲傷之事，那我們就會悲傷；如果我們所想的都是快樂的事，那我們自然而然就可以獲得快樂；如果我們所想的是不好的念頭，那我們恐怕就不得安寧了；如果我們所想的是一些恐怖的情況，那我們就會恐懼；如果我們沉浸在自我哀憐之中，那彆人都會有意躲開我們；如果我們所想的全都是失敗，那我們就會失敗。諾曼·溫森·皮爾曾說：“你並不是你想象中的那種樣子，而你卻會是你所想的那種人。”這樣說，是不是在暗示我們都應該用習慣性的樂觀態度去應對一切困難呢？當然不是的。很不幸的是，生命不會像這樣簡單化，但我卻鼓勵大家要儘力采取積極正麵的態度，而不要采取消極反麵的態度。一個人可以關注一些很嚴峻的問題，但他同時可以將鮮花插在衣襟上昂首闊步。當我們必須關注我們所麵臨的問題時，絕不能為此而憂心忡忡。那麼，關注和憂慮之間的區彆是什麼呢？說得更明白一些吧：例如，每當我要通過交通擁擠的紐約市街區時，我對正在做的這件事就會很注意，可是我並不會憂慮。關注指的是要了解問題出在哪裡，然後鎮定自若地采取各種辦法解決它；而憂慮卻是盲目而瘋狂地轉圈子。如果說半個世紀的生活經曆曾使我學到了什麼的話，那就是“除了你自己，沒有任何東西可以給你帶來平靜”。牢記愛默生那句話：“不要認為一次政治上的獲勝，收入的提高，病體的康複，或是分手許久的好友的歸來，或是任何其他純粹外在的事物，能提高你的興致，使你覺得你的眼前有許多美好的日子。不要相信它，事情絕不會是這樣簡單的。除了你自己，沒有任何東西能給你帶來平靜。”偉大的斯多噶派哲學家愛匹克泰德，曾警告我們說：我們應該竭儘全力消除思想中的錯誤想法，這比割除“身體上的腫瘤和膿瘡”更加重要。並且，現代醫學也證明了他的這一理論。坎貝·羅賓博士說，在約翰·霍普金斯醫院收容的病人中，有4/5都是由於情緒緊張和壓力過大所引起的，甚至一些生理器官上的毛病也是如此。歸根結底，他宣布說：“這些都起源於生活中無法協調的各種問題。”偉大的法國哲學家蒙坦曾以“一個人因意外事故所受到的傷害，遠遠不如他對發生事故所擁有的意見深刻”這句話來作為他的生活座右銘。而我們對所有事物的意見，也完全取決於我們自己作出何種判斷。當你飽受各種煩惱困擾，整個人的精神都緊張不安的時候，是否應該大膽地告訴自己，你完全可以憑借自己的意誌力，來改變你的心境。當然，我會告訴你如何做到這一點，這個秘訣非常簡單。許多年以前，我看過一本小書，書中有這樣一段話：當一個人改變對事物和其他人的看法時，他會發現，事物和其他人對他來說將會發生改變。如果一個人把他的思想朝著光明的一麵，他就會很驚訝地發現，他的生活由此受到了巨大的影響。人們不能吸引他們所要的，卻可以吸引他們所有的，能改變氣質的神性就存在於我們自己的內心當中，也就是我們自己。一個人所能得到的，正是他自己思想的直接結果。隻有具備了奮發向上的思想之後，一個人才能振奮，充滿欲望，並能有所成就。如果他不能振作他的思想，他永遠隻能陷於衰弱和愁苦之中。所以，讓我們記住威廉·詹姆斯的話：“……通常，隻要把受苦者的內心感覺由恐懼轉變成奮鬥，就可以把我們所謂的大部分邪惡轉變為有所裨益的東西。”讓我們為自己的快樂而奮鬥吧！一切隻為今天。隻為今天，我們要內心毫無懼怕。我們尤其不能害怕快樂，我們要去愛一切，去欣賞一切美，相信我們所愛的那些人也會愛我們。如果我們想獲得平安和快樂的心境，請記住：有了快樂的思想和行為，你就會感受到快樂。