“山前江水流浩浩，山上蒼蒼鬆柏老。”“舟中行客去紛紛，古今換易如秋草。”“南朝三十六英雄，角逐興亡儘此中。有國有家皆是夢，為龍為虎亦成空。”五代從後梁太祖朱溫開始，經曆了後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個短暫的朝代，止於後周恭帝柴宗訓，總共五十三年。直到公元960年，後周大將趙匡胤發動“陳橋兵變”，黃袍加身，建立大宋王朝，這才結束了唐代之後約半個世紀分裂割據的時代。唐朝末年，“國有九破，民有八苦”的狀況愈演愈烈，以致民變蜂起。各地藩鎮相互兼並，形成新的瓜分格局，唐朝廷步入了名存實亡的境地。唐僖宗廣明元年（880年），黃巢率軍攻陷長安，唐僖宗逃往巴蜀。當年十二月初五，起義軍進入長安。黃巢乘坐金色肩輿，其部下全都披著頭發，身穿錦袍，束以紅綾，手持兵器，簇擁而行。鐵甲騎兵行如流水，輜重車輛塞滿道路，隊伍浩浩蕩蕩，延綿百裡，絡繹不絕。唐金吾大將軍張直方率文武官數十人到灞上（灞上：也作灞橋、霸上，在今陝西省西安市東南，為古代鹹陽、長安附近軍事要地。漢劉邦滅秦，即經此地進取鹹陽。又，張直方主動投降後，頗得黃巢信任。但他將許多未及出逃又無處可去的唐朝大臣冒險藏在自己的永寧裡府第裡，人數多達數百名，又與唐鳳翔節度使鄭畋暗通消息，結果事泄，黃巢怒誅張直方三族。黃巢及張直方故事參見同係列《魚玄機》。）迎接，長安居民夾道聚觀，場麵極為壯觀。這一天，黃巢終於實現了他年輕時的抱負，“衝天香陣透長安，滿城儘帶黃金甲”，是以成為其人生中的巔峰時刻。然僅隔四年，黃巢即兵敗身死（黃巢取得長安後，隻知道固城自守，結果很快陷入唐軍的反包圍中。經過反複鏖戰，終於中和三年（883年）四月退出長安，並於次年被追殺於泰山狼虎穀（今山東萊蕪西南）。還有一種說法是黃巢並沒有死，而是在洛陽當了和尚。五代陶穀（其人事跡見同係列《韓熙載夜宴》）《五代離亂記》中記載：“（黃）巢敗後為僧，依張全義於洛陽，曾繪像題詩，人見像，識其為巢雲。”加強這種說法的是《全唐詩》中收有黃巢的一首《自題像》詩：“記得當年草上飛，鐵衣著儘著僧衣。天津橋上無人識，獨倚欄乾看落暉。”大有繁華落儘的蒼涼意味。）。他雖大業未成，未能隻手奪取大唐江山，但其“黃金甲”卻引發了一係列動亂與戰爭……唐朝在黃巢失敗後不久即遭滅亡命運，中國就此步入了五代十國——這是自秦始皇統一中國後，繼南北朝、十六國以來的又一次大混亂、大分裂時期，這是一個暴力決定一切、黑暗不見天日的時期。政權頻繁更迭，大規模的戰爭隨處可見，割據勢力各擁兵力，到處燒殺搶掠，橫征暴斂。“當是時，人各自以為君，而天下無君。民之屠剝橫屍者，動逾千裡，馴樸孤弱之民，僅延兩閒之生氣也無幾”，四海鼎沸，哀鴻遍野，天下淩遲，生靈塗炭，籠罩在一片愁雲慘霧之中。“南朝三十六英雄，角逐興亡儘此中。有國有家皆是夢，為龍為虎亦成空。”五代從後梁太祖朱溫開始，經曆了後梁、後唐、後晉、後漢、後周五個短暫的朝代，止於後周恭帝柴宗訓，總共五十三年。這五十三年，對於浩瀚的人類曆史來說，不過是滄海一粟，而對於當時生逢亂世的人們來說，卻是痛苦而漫長的一生，正如宋代文豪歐陽修所言：“五代之亂極矣。”直到公元960年，後周大將趙匡胤發動“陳橋兵變”，黃袍加身，建立大宋王朝，這才結束了唐代之後約半個世紀分裂割據的時代。在中原混亂不堪的時候，號稱“天府之國”的巴蜀地區卻保持了相對的和平與穩定。唐朝末年，行伍出身的王建（王建：字光圖，許州舞陽（今河南舞陽）人。少年時為無賴，以屠牛驢和販私鹽為業，鄉裡稱為“賊王八”。後犯罪入獄，被獄吏偷偷放走，藏匿在武當山上。武當山僧人處洪指點其從軍，王建於是投入唐軍，隸屬忠武軍。黃巢義軍攻陷長安時，王建執戈披銳，奮不顧身地為皇帝護駕，由此成為唐僖宗心腹。唐僖宗返回長安後，命王建統領神策軍，宿衛宮中。後王建遭人嫉恨，被排擠出朝，任利州（治所今四川廣元）刺史，此後不斷向四方發展勢力，逐漸占有兩川兼三峽之地。天複三年（903年），唐昭宗封王建為蜀王，遂成為當時最大的割據勢力。次年，朱溫挾持唐昭宗遷都洛陽，改元天祐，王建不予承認，繼續使用天複年號。唐哀帝天祐四年（907年），唐朝滅亡，朱溫建立後梁，王建遂自立為皇帝，當年沿用唐朝天複年號，908年建年號“武成”，以示忠心於唐。）通過武力兼並了東、西兩川等地區，並於公元907年在成都稱帝，國號“大蜀”，史稱“前蜀”。王建雖目不知書，卻尊重文士，好與書生談論，粗曉其理。是時中原戰亂，唐衣冠之族多往蜀中避亂，王建知人善任，不拘一格地選用人才，任用了大批唐朝舊臣，因而前蜀典章文物有大唐之遺風，典章製度皆沿襲唐朝。王建本人生活簡樸，性情寬容大度，在位時期，實行“與民休息”的政策，擢用才智，撫養士卒，開拓疆土，勵精圖治。又注重農桑，興修水利，輕省徭賦，惠綏黎庶，蜀中經濟、文化、軍事大大發展，由此實現了大治。彼時前蜀除了擁有沃地千裡、豐饒五穀的成都平原外，東控荊襄（荊襄：今湖北襄陽一帶。南詔：本為八世紀崛起於雲貴高原的古代王國，於738年立國，902年亡於漢人權臣鄭買嗣。鄭買嗣自立大長和國。929年東川節度使楊乾貞奪位，自立大義寧國。937年白族貴族段思平殺楊乾貞，立大理國。這裡的“南詔”泛指今雲南西部地區，並非特指南詔國。維州：今四川理縣。秦州：今甘肅天水。當時前蜀國力強勁，占領了今四川、湖北、陝西以及甘肅大部，貴州全部以及雲南部分地區。），南通南詔，西達維州，北過秦州，方圓數千裡，疆域遼闊，是天下最穩定、最富裕的強國。儘管王建號稱“負驍雄之姿，奮不世出之略”，這位最大程度承襲了唐朝製度的前蜀開國之主最終還是未能走出令大唐衰亡之怪圈，亦猜忌統領將領，信重伶人、宦官，任由佞臣、後妃乾政弄權，終導致釁起蕭牆，戮及嗣子，何遇之酷也。王建有兒子、養子、從子、假子、族子等多達一百餘人，親生長子王宗仁身有殘廢，且生母馬氏地位低下，王建立國後遂立張貴妃所生次子王元膺為太子。然最受王建寵愛的並不是太子王元膺，甚至不是他的眾多兒子、養子中的一個，而是嬖臣唐道襲。唐道襲出身伶人，自幼為舞童，因容貌俊秀、眉目如畫、能歌善舞而得到王建喜愛，不離左右長達二十二年之久，後來甚至官居內樞密使（前蜀建國後，典章製度主要由宰相韋莊製定。前蜀宰相是同平章事，大多由中書門下侍郎兼領。唐代以中書令為宰相，地位崇高，前蜀的中書令則多以宗室兼任，並非專員。樞密使亦是機要官職，自韋莊之後掌握朝廷大權，掌接受朝臣以及四方表奏並宣達帝命，參讚軍機，成為最高軍事長官，權力與宰相相當。唐代內樞密使以宦官擔任，前蜀起初則以士人擔任，後來擔心將領不受控製，也起用宦官甚至伶人（如唐道襲）擔任樞密使，朝政漸壞。）高位。唐道襲的驕橫跋扈一度令太子王元膺感受到了強大的威脅，而唐道襲亦知太子對自己不滿，決意先下手為強。永平三年（913年）七月初七乞巧節，唐道襲向王建告發說太子謀反，並親自領兵去捉拿王元膺。王元膺部下氣憤之下射殺了唐道襲。王建對“太子謀反”一說本來還隻是半信半疑，聽說最愛的寵臣中流矢身亡後，悲痛異常，立即派兵追捕太子。七月初九，王元膺被擒獲後殺死。王建廢親子為庶人，贈唐道襲為太師，諡“忠壯”，命立碑於閬州。王建晚年多內寵，尤愛徐賢妃及其妹徐淑妃。姊妹二人不安於後宮生活，大肆交結佞臣，專權受賄。唐道襲與廢太子王元膺交惡，直至你死我活的地步，實與二妃的居中挑撥密不可分。王元膺死後，王建本欲立最有賢名的第八子王宗傑為太子，但在徐賢妃與宰相張格等人的刻意經營下，群臣上書請立徐賢妃所生幼子王衍為太子。王建以為王衍深得人心，遂立其為太子。五年後，王建病死，終未能實現其“永致清平”的人生目標。太子王衍即位。這位前蜀後主卻是個扶不起的阿鬥，“惟宮苑是務，惟宴遊是好，惟奸巧是近，惟聲色是好”，荒淫腐朽，迷戀美色，瘋狂奪取民間美貌女子為妃。宦官王承休投其所好，“多以邪僻奸穢之事媚其主，主愈寵之”，前蜀國勢日益衰敗。鹹康元年（925年），後唐莊宗李存勖派遣大軍進攻前蜀，蜀軍潰敗，王衍養兄齊王王宗弼乘機劫持王衍，迫其舉國投降，前蜀滅亡。後唐莊宗李存勖亦酷愛戲曲，比王建有過之而無不及。他養了許多優伶，還給自己起了個藝名，叫“李天下”，麵塗粉墨，親自上場客串，絲毫不顧皇帝的尊嚴，成為當時的一大奇聞。而伶人們仗著皇帝寵幸，出入後唐宮掖，侮弄縉紳。群臣附托，以希恩幸，四方藩鎮，貨賂交行。景進最居中用事，號稱伶官之首。李存勖猜忌大臣，於是命景進出訪於民間，探聽宮內外消息，探察和奏呈文武百官動靜，後來竟然發展到“軍機國政，皆與參決”。朝臣如果不給景進送禮，景進就到皇帝麵前大進讒言。後唐群臣無不畏懼景進，鬨得“大臣無罪以獲誅，眾口吞聲以避禍”。三司使孔謙不顧體麵，以兄事景進，呼為“八哥”。前蜀滅亡次年，景進進言稱留著王衍是個禍害，應當予以翦除。李存勖對伶人言聽計從，於是下詔殺害王衍及前蜀降官。後唐樞密使張居翰（張居翰：字德卿，唐掖廷令張從玫養子。本為唐朝宦官，唐昭宗時為範陽軍監軍。後出使李克用（沙陀部人，李存勖父，李存勖滅後梁建立後唐後，尊其為太祖），被留下不返。後唐莊宗李存勖即位，與郭崇韜（初為唐昭義節度使李克修親信，李克修死，改隨李克修從兄李克用，以廉潔乾練著稱）並為樞密使，後告老歸鄉。）於心不忍，擅自改動了詔書，將“王衍一行”改為誅殺“王衍一家”，使得跟隨王衍的千餘名臣仆得以活命。王衍一生，可謂成也伶人、亡也伶人，其子嗣親族被儘數殺害，隻有一侄王令儀僥幸存活，然後來亦死於政變中（王令儀（王建之孫）在後蜀時任少府少監，後蜀都官郎中徐及甫謀奉他為主作亂，未果，後被人告發，於公元959年十二月被賜死。），王建一係，就此斷絕。而出賣前蜀的王宗弼亦沒有好下場，求當西川節度使不成，反為後唐樞密使郭崇韜所殺。蜀人痛恨王宗弼賣國求榮，爭著吃他的肉。而郭崇韜亦因為素來厭惡伶人乾政，被誣陷謀反，被後唐莊宗李存勖派人殺害於蜀地，與王宗弼被殺僅相隔數日。李存勖弟睦王李存乂娶郭崇韜之女，出麵為嶽父叫屈，亦被李存勖逮捕處死。這一連串事件導致後唐兵變迭起，李存乂義子郭從謙為了報仇，發動兵變。亂兵攻入宮城，近臣宿將均棄甲逃走，隻有王全斌與符彥卿（王全斌與符彥卿均在日後崛起於曆史舞台。符彥卿尤為傳奇，其長女是後周世宗柴榮第一任皇後，次女則是柴榮第二任皇後，亦是後周最後一任太後符太後。第六女是大宋晉王趙光義王妃，趙光義即位後追冊為皇後。）等十幾名侍衛尚留下抵抗。李存勖身中流箭，王全斌扶他到絳霄殿中，等皇帝氣絕身亡，方才痛哭而去。後唐攻滅前蜀後，任命孟知祥為西川節度使。孟知祥與後唐李氏淵源深厚——他本人是後唐太祖女婿，妻子瓊華公主是李克用長女，亦是後唐莊宗李存勖一母同生的胞姐，地位尊貴；孟氏之妹又嫁李克用弟李克寧；甚至連孟知祥的愛妾李氏也是後唐莊宗李存勖登基前的侍妾。“西川本自一國”，孟知祥被猜忌成性的李存勖任命為西川節度使，足見李氏對他的信任。然孟知祥野心勃勃，到成都站穩腳跟後，即謀求獨立。先和東川節度使董璋合作，擊退後唐派來討伐的軍隊。後又與董璋決裂，消滅了董璋，由此占領了蜀中全境。其妻子瓊華公主尚滯留後唐，亦悶悶不樂地死去。彼時後唐時局動蕩不穩，隻得順勢封孟知祥為蜀王。公元934年正月，孟知祥乘後唐內部皇位爭奪之機在成都即皇帝位，建國號“大蜀”，史稱“後蜀”。又追封已死的瓊華公主為皇後，立愛妾李氏為貴妃。可惜這時的後蜀疆域較之前蜀而言要小得多，尤以東線和北線最為顯著，東由襄陽退至重慶一帶，北也由甘陝退到廣元。而後蜀開國皇帝孟知祥因年事已高，隻做了七個月皇帝便撒手西去。李貴妃所生之子孟昶嗣位，史稱“後主”。孟昶初登大寶，頗能孜孜求治。由於中原局勢不穩，無暇西顧，後蜀境內很少發生戰爭，長期的和平令其國勢再度強盛起來。曆史上常常有雄才大略的君主，年輕時意氣風發，銳意進取，到了晚年則貪圖逸樂，沉湎酒色，唐玄宗李隆基便是最典型的例子。他在位前期，社會呈現出前所未有的盛世；在位後期，一場曆史上罕見的社會大動亂導致大唐由盛轉衰。在李隆基的身上，充分表現出曆史人物的兩極複雜性。孟昶亦未能走出這一曆史怪圈，晚年迷戀戲曲，不思國政，生活荒淫，連夜壺都用珍寶製成，號稱“七寶溺器”。又不惜勞民傷財，下令在成都城牆上遍種芙蓉，以為觀賞，成都由此有了“芙蓉城”“蓉城”的雅稱。而此時後周大將趙匡胤已奪取皇位，建立了大宋王朝，正調兵遣將，準備實現統一天下的夢想。乾德二年（964年），在一個雪花漫天飛舞的夜晚，太祖皇帝趙匡胤忽然來到宰相趙普家中。趙普的妻子能燒一手好菜，趙匡胤經常事先不打招呼，夜間微服到趙家，點名要吃趙妻做的烤肉，並親切地稱呼趙妻為“嫂子”。吃烤肉當然隻是個借口，皇帝其實是要在席間與趙普商議國事，因而趙普下朝後都不敢輕易換下朝服，以免皇帝突然到來，不及換衣而失儀。但當時夜色已晚，外麵又是大雪紛飛，趙普覺得皇帝不會出門，正準備更衣就寢，忽然聽到敲門聲，慌忙跑出，隻見趙匡胤站立於風雪中，一臉興奮。趙普慌忙迎拜。趙匡胤笑道說：“已約晉王同來。”未幾，皇帝親弟晉王趙光義騎馬馳至。三人便就地設墊，席地而坐，熾炭燒肉，趙妻親自服侍斟酒。酒正酣時，趙匡胤提出打算討平雄踞太原的北漢政權（五代十國時，契丹滅掉後晉（事詳見同係列《斧聲燭影》），後晉大將劉知遠乘機自立為帝，是為後漢高祖。後漢政權隻存在了五年，即被後周所滅。但劉知遠的弟弟劉崇卻占據太原，自立為帝，即為北漢。北漢夾在中原與北方契丹之間，國主劉氏長期依附於遼國，與大宋分庭抗禮。宋太祖時，曾兩次兵臨北漢所占據得太原城下，由於契丹以兵相助，宋師均無功而還。北漢有恃無恐，時常侵犯宋朝邊境州軍。又，宋太祖趙匡胤第三任皇後宋氏即為後漢高祖劉知遠外孫女，宋氏父親宋偓是後唐莊宗李存勖外孫，母親是後漢劉知遠之女永寧公主。）。趙普道：“太原當南北二麵，我軍若下太原，邊患將由大宋獨當。依臣建議，不如先征伐他國，待諸國削平，太原區區彈丸之地，垂手可得。”意思是說，倘若攻下太原，大宋便直接與遼國交界，邊患將是個大問題，還是應該先平定中原。趙匡胤大笑道：“英雄所見略同！朕適才不過是特意試試趙卿。”又問道：“趙卿認為欲平他國，從何下手？”趙普道：“蜀地。”趙匡胤點頭稱善，趙光義亦傾心讚同。於是，平蜀之策就在煙酒烤肉中定了下來。後蜀得到風聲後，大臣們分化為和、戰兩派：宰相李昊曾主張通使於宋，以保平安；掌管軍政機要的知樞密院事王昭遠狂妄自大，常放言道：“後蜀有我，如同蜀國有武侯諸葛亮。”他既自比為諸葛亮，當然不願意投降求和，獻計道：“與其請和稱臣，不如聯合北漢，夾擊趙匡胤，令其退還中原。”孟昶做了近三十年的太平天子，亦不願意對大宋俯首稱臣，遂同意了王昭遠的主張，派遣趙彥韜、孫遇、楊蠲等人攜帶蠟丸書信北上，“約北漢濟河，同舉兵至汴”，預備聯絡北漢，共同夾攻宋朝。不想送信使者見大宋強大，決定早日投降歸順，直接來到汴京，將蠟書獻給了趙匡胤，剛好給了大宋出兵的借口。趙匡胤拍手大笑道：“朕西討有名了。”又命趙彥韜等人將蜀中山川形勢、戍守處所、道裡遠近，詳細繪圖以進。乾德二年（964年）十一月，趙匡胤任命忠武節度使王全斌為西川行營都部署，王仁贍、曹彬為都監，率領步兵、騎兵共六萬人，分道進討後蜀。王全斌即是當年陪伴後唐莊宗李存勖走完生命最後一刻的侍衛，其人貪婪好色，殘忍好殺。趙匡胤選他出任伐蜀主帥，顯示出了勢必拿下後蜀的強硬決心。蜀主孟昶聽聞宋兵大軍壓境，慌作一團，急忙召王昭遠問計。王昭遠未至，孟昶母親李太後勸道：“王昭遠未習兵而好談兵，大言不慚，好高騖遠，給事左右，皆恐其多言誤事。今宋以大軍自東方北方壓境而來，決策軍國事，關係存亡生死，何可待王昭遠是問？嘗聞爾父言之，蜀中具將才深謀略者有高彥儔，以其耿直，使屈居下僚，今國事危急，擢而任之，足以全蜀。不然，亦當召之一商對策耳。”孟昶不願聽從母親的建議，待王昭遠到後，當場任命其為主帥，率兵拒戰。離開成都時，王昭遠手執鐵如意，學著昔日諸葛亮的風度，攘臂大笑道：“我此行何止克敵，當領此二三萬雕麵惡少兒，奪取中原易如反掌！”乾德二年（964年）十二月，宋王全斌率北路軍由鳳州（鳳州：今陝西省鳳縣。）進兵攻蜀，蜀軍節節敗退。王全斌勢如破竹，沿途大殺蜀地軍民，意在以血立威。不久，後蜀軍主力在劍門被殲滅，主帥王昭遠棄甲逃遁，躲藏在百姓倉舍中，口中不斷念誦羅隱（羅隱：本名橫，字昭諫，餘杭（今浙江餘杭）人，一作新登（今浙江桐廬）人。齠年夙慧，稚齒能文，長大後“泉湧詞源，雲橫筆陣”“名宣寓縣、譽播寰區”。然其人恃才傲物，為京城公卿所惡，以至多次應進士舉不中，遂改名羅隱。唐僖宗朝宰相鄭畋之女很喜歡讀羅隱的詩，經常誦讀。鄭畋以為女兒愛慕羅隱，便想成全女兒心意，於是在府中宴請羅隱，讓女兒在簾後悄悄觀察。這一看，鄭畋之女的熱情全沒有了。原來羅隱“貌古而陋”“鄉音乖剌”，長相十分醜陋，慘不忍睹。自此，鄭畋之女對羅隱深為厭惡，也不再念他的詩。羅隱擅長詠史作詩，“詩文凡以譏刺為主，雖荒祠木偶，莫能免者”，善於提煉民間口語，讀來有如白話，如“今朝有酒今朝醉，明日愁來明日愁”等。）詩句“遠去英雄不自由”。結果這位自命不凡的“再世諸葛”很快為宋騎兵追獲生擒，當了階下囚。而成都深宮中的孟昶仍沉醉在寵妃花蕊夫人費氏的溫柔鄉裡，認為蜀道險遠，易守難攻，兼之有王昭遠鎮撫，宋師遠道而來，定會無功而返。當他得知宋軍即將兵臨城下時，這才如夢方醒，聚集群臣，卻無一人有退敵之策，遂命宰相李昊起草降表。李昊自稱為大唐名相李紳（李紳即為《憫農》詩“鋤禾日當午，汗滴禾下土，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”之作者，是新樂府運動的參與者，與大詩人元稹、白居易交遊甚密，具體事跡參見同係列《大唐遊俠》。李昊善於斂財，經商謀取厚利，每年收入無數。生活尤為奢侈，家中蓄養的姬妾多達數百人，個個身著羅綺，花枝招展。廣政二十二年（959年），蜀後主孟昶任命李昊以宰相官職兼領武信節度使。大臣上奏說舊例宰相沒有兼領方鎮的。孟昶言道：“李家開支大，所以用厚祿優待他。”李昊常自稱為唐代宰相李紳之後。趙季劄出使南唐時購得唐武宗任命李紳為相的製書，轉送給了李昊。李昊拿出兩千匹帛作為酬謝，又專造彩樓放置製書，將成都名妓儘數招來助興，自己身穿朝服將製書迎回私第，大宴賓客，花費不可勝數。）之後，前蜀王衍滅亡時，降書也是這位李相公所擬，而今後蜀亡國，李昊又再度捉刀。當夜，有人在李昊豪宅大門上寫了幾個大字：“世修降表李家。”見者無不譏笑。不日，宋大軍抵達成都升仙橋（升仙橋：位於成都北門外，是成都北上的必經之地。原為木橋，今已無存。據東晉常璩《華陽國誌·蜀誌》：“（成都）城北十裡有升（原為“昇”）仙橋，有送客觀，司馬相如初入長安，題市門曰：‘不乘高車駟馬，不過汝下。’”說的是司馬相如應漢武帝之召入長安，離開成都時，於升仙橋題字立誌，因而當地人又稱此橋為駟馬橋。）。主帥王全斌久聞花蕊夫人是人間尤物，冰肌玉骨，國色天香，且精通詩詞，才貌兼備，指名索要其人。孟昶可以投降獻國，卻做不出將妻子拱手送人的醜事，是為男人之奇恥大辱，因而遲疑不答。王全斌則對花蕊夫人勢在必得，聲稱如不送上費氏，便要舉兵屠城。緊急關頭，宋軍副帥曹彬趕到，宣讀宋太祖趙匡胤詔令，公告優待孟昶及其家眷。王全斌這才不得不悻悻作罷。於是孟昶正式備齊亡國之禮，跪於軍門，送上降表。自大宋正式發兵，到孟昶舉國歸降，前後總共六十六天。蜀臣之中，隻有李太後極力推許的高彥儔拒不投降，自焚殉國。不久，孟昶舉家被押往汴京。孟氏在位時，全蜀富庶安樂，“扶嫗矜憐，惠愛其人”，深得民心。他離開蜀地時，萬民擁道，哭聲動地，沿途百姓慟哭絕者數百人。孟昶亦舉袖掩麵而哭。他自知勢將不免，便偷偷將一名有孕宮人打發逃走，祈禱宮人將來能生下兒子，為孟氏存下一點兒骨血。後蜀俘虜被押到京師汴京後，大宋舉行了盛大的受俘儀式。孟昶一行白衣素服，跪在明德門外待罪。等到這些人受儘汴京軍民圍觀侮辱後，宋太祖趙匡胤才下詔釋罪，賜孟昶冠帶、襲衣，並封他為秦國公。七日後，孟昶暴卒於家中，死因極為可疑。其母李氏非但不哭，還以酒酹地，在兒子靈前告道：“你不能死社稷，貪生以至今日取羞。我之所以忍辱偷生，是因為你還在。而今你已死去，我今何用生為？”絕食幾日後死去。後蜀亡國臣民有如喪家之犬，惶恐終日。而天姿國色的花蕊夫人則被趙匡胤收入宮中。民間盛傳是趙匡胤為了方便霸占花蕊夫人，有意將孟昶毒死。趙匡胤因久聞花蕊夫人才名，命她即席吟詩。花蕊夫人沉思片刻，吟道：君王城上樹降旗，妾在深宮哪得知？十四萬人齊解甲，更無一個是男兒。既為世人指責其為“紅顏禍水”一說做了辯解，又嘲諷了蜀兵人多勢眾，卻不戰即解甲投降的醜態。詩意中昂然流露出弱質女流罕見的骨氣，反而令趙匡胤大為傾倒，封花蕊夫人做了嬪妃，寵愛有加。第二任皇後王氏死後，趙匡胤甚至一度想立花蕊夫人為皇後，還是宰相趙普以“亡國之物不祥”為由加以勸阻，皇帝這才勉強作罷，另選邢國公宋偓之女進宮，立為皇後。孟昶失國後，自身中毒暴斃，愛妃為仇家所奪，但並未就此終止蜀地的災難，改朝換代、江山易主給這一地區帶來了巨大的震動。占領後蜀的宋軍將領王全斌等人以征服者、勝利者自居，任意奸淫擄掠，豪奪子女玉帛。有民婦抗拒不從者，則被當街割乳殺死。這一係列胡作非為造成了極大的混亂，蜀境騷然，群盜四起。隻有宋將曹彬一部軍紀嚴整，沒有對百姓造成大的侵害。宋軍主帥王全斌貪贓枉法、敲詐勒索富民百姓不算，還擅自克扣投降蜀兵的川資。蜀兵聞訊大怒，推舉後蜀將領全師雄為帥，揭竿作亂。因皇帝趙匡胤有詔令命優待蜀兵，王全斌擔心鬨大了不好向上交代，遂派馬軍都監朱光緒前去招撫。朱光緒態度甚是強硬，不但誅殺了全師雄全家，還強行占有了全氏愛女，納為侍妾。尚在猶豫的全師雄勃然大怒，遂無歸誌，自稱“興蜀大王”，率軍反叛大宋，聲勢浩大，愈演愈烈。此時尚有二萬七千名投降的蜀兵被幽禁在成都夾城中。王全斌擔心蜀人內外勾結，遂將降兵屠殺殆儘，又以鐵血手段治蜀。到次年全師雄之亂平定時，以王全斌為首的宋軍將士前後屠殺了十餘萬蜀地兵民，絕大多數是無辜受害者，積怨與仇恨由此深埋在蜀中民眾心中。這一“憤怨思亂”的情緒，成為川蜀時局動蕩不安的根源所在。為了安撫蜀地民心，宋太祖趙匡胤召回王全斌等諸將，命法司審問。禦史台集合百官，共同審議，認定王全斌有黷貨、殺降兵、克扣兵士裝錢諸罪，應判處死刑，以謝蜀民。然趙匡胤認為王全斌平蜀有功，特赦其罪，隻將其貶為外官。數年後，趙匡胤又召回王全斌，若不是王氏突然意外死去（此段情節涉及花蕊夫人，詳情參見同係列《斧聲燭影》。），還會被再度委以重任。趙匡胤雖迫於形勢處置了王全斌等人，但並沒有從根本上改變對川蜀的搜刮政策。當時金甌（金甌（甌）是古代一種盛物的器皿，常用來比喻國土。南北朝梁武帝曾說：“我國家猶若金甌，無一傷缺。”唐司空圖《南北史感遇》詩之五：“兵圍梁殿金甌破，火發陳宮玉樹摧。”清秋瑾《鷓鴣天》詞：“金甌已缺總須補，為國犧牲敢惜身。”）尚缺，四海未平，南方有南唐李煜政權，北方有北漢劉氏，均為大宋心腹大患。趙匡胤欲以武力征服天下，急需要籌集一大筆軍費，而“蜀土富饒，絲綿綺號灌天下，孟氏割據，府庫充溢”，因此豪奪蜀中財富，才是大宋攻滅後蜀的真正目的，此即趙匡胤對其弟晉王趙光義所言：“中國自五代以來，兵連禍結，帑廩虛竭，必先取西川，次及荊、廣、江南，則國用富饒矣。”王師平蜀後，宋廷開始公然實施掠奪計劃，將蜀地財產大規模運往京師開封，“其重貨銅布，載自三峽，輕貨絞轂，即設傳置，發卒負擔。每四十卒為一綱，號為日進”。綿延不絕的運輸持續了十幾年，終將後蜀府庫所儲財物悉數搶走，宋廷儲積由此充羨。趙匡胤於講武殿後另設內庫，專門儲蓄蜀中搜刮的金帛，號為“封椿庫”（封椿庫：又名封樁庫。此庫專為收複燕雲十六州（彼時為遼國契丹所占，事詳見同係列《斧聲燭影》）而建，等於是專款專用的小金庫。趙匡胤打算儲滿五百萬之後，就用這些金錢去贖回被後晉石敬瑭出賣給契丹的燕雲十六州失地。如果契丹不肯，就用這筆錢做軍費，兵戎相見。趙匡胤曾豪言道：“我以二十四絹購一契丹人首。其精兵不過十萬人止費二百萬絹，則敵儘矣。”宋太宗趙光義即位後改庫名為內藏庫。）。宋廷的瘋狂掠奪，直接導致川蜀地區硬通貨錢幣總數急劇減少，市場及流通領域陷入極大的困境。蜀地本以銅錢為通行貨幣。到後蜀時，為應付外敵，孟昶開始鑄造鐵錢，與銅錢並行於市——“每鐵錢一千，兼以銅錢四百。凡銀一兩，直錢千七百。絹一匹，直錢千二百。而鐵工精好，殆與銅錢等”。由於後蜀鐵錢製作極為精良，所占錢幣總數比例亦小，發行入市後，並未對民間造成任何困擾及不便。而入宋之後，宋廷以武力強行將蜀地府庫金、銀及主要流通貨幣銅錢等財物悉數征發運往中央，並嚴厲禁止銅錢再入川界，致使蜀中銅錢竭乏。又在雅州設置錢監，大量鑄造鐵錢，人為規定鐵錢為蜀中通行貨幣。為了降低製作成本，新鑄鐵錢頗為粗糙，完全不能與後蜀鐵錢相提並論，由此引發貨幣大幅貶值。後蜀鐵錢與銅錢比價是十比四，近似於二比一。而宋鐵錢雖官方定比價是十比一，實際流通中宋鐵錢價值極低，往往一百枚鐵錢才值一文銅錢，等於一百比一。宋太宗太平興國五年（980年），蜀地鐵、銅比價居然達到四百比一。這樣一來，市場物價飛漲，金融陷入一片混亂。更為嚴重的是，宋太宗趙光義即位後，因某種原因而怨恨蜀人，又開始打蜀地民間財富的主意。兩川土地富饒，以蜀錦最為著名，錦繡華美，燦若雲霞，能織出天馬、流水飛魚、百花孔雀、如意牡丹等多種花樣，自古便被視為上貢珍品，暢銷天下，成都由此名號“錦城”（成都是中國乃至世界最早的絲織中心之一。《說文解字》（中國第一部係統地分析漢字字形和考究學源的字書，也是首部按部首編排的漢語字典，由東漢許慎編著）對“蜀”字的解釋是：“葵中蠶（蠶）也。”古蜀王國第一代蜀王的名字也是蠶叢氏。）。趙光義特在蜀中各州置“博買務”“市買院”“織造院”等官署，以賤價強購百姓生產的布帛細絹，壟斷蜀錦產銷貿易，供應朝廷，商人不得私自購買，以此手段變相掠奪蜀中財富。博買務設置後，蜀錦占全國上交絲綢商品總數的七成以上。除此之外，趙光義還對鹽、酒等重要生活用品實行了專賣，禁止民間私下釀酒。蜀地重要特產茶葉雖“聽民自買賣”，卻禁止出川，不得自行輸出川峽地區。川峽地區毗鄰藏、羌、彝等少數民族聚居區。這些少數民族部落肉食乳飲，日常消費需要大量茶葉，因而蜀茶是邊地貿易的重要物資，利潤極高。趙光義施行新茶法後，表麵沒有對茶葉進行專賣，卻強行將蜀茶限製在蜀地內，在通往邊境的要道上設置關卡，以軍隊把守，完全堵住了民間以茶獲利的孔道（宋哲宗時，蘇轍任右司諫時，寫有《論蜀茶五害狀》，稱“太祖平蜀之後，放罷一切橫斂，茶遂無禁，民間便之。其後淳化之間，牟利之臣，始議掊取”，委婉指出趙光義茶法失策，這才引發了王小波、李順起義。）。茶農售賣無門，隻能將茶葉以極低的價格賣給官府，再由官府出麵與少數民族部落交易，茶利儘數落入了朝廷的腰包。而百姓私自販茶一旦被查獲，就要處以流放，甚至殺頭的重刑。川蜀成都平原一帶地狹民稠，百姓“耕稼不足以給”，多兼營紡織、采茶等副業。宋太宗陸續采取“博買務”、新茶法等新舉措，大規模地與民爭利，等於完全斷絕了這些人的生活來源，黎民貧困不堪，全然不能自存。一邊是當權者毫無節製的強取豪奪，另一邊，壓在蜀地百姓頭上的賦稅徭役等負擔非但沒有減少，反而因“博買務”等加設機構而數倍增加，情況愈發惡化。宋太宗淳化年間，由於賦斂急迫，百姓失業，困頓無路，“於其心有所不可得忍，然後聚而為盜賊，散而為大亂”，民間起義不斷。到淳化四年（993年）春季，川峽天災頻仍，餓殍載道，民不聊生，終於爆發了大宋立國以來第一次大規模的茶農武裝起義——王小波、李順起義。起義軍領袖王小波以“均貧富”的口號作為號召，又利用後蜀國主孟昶在蜀地的影響力，公然宣稱內弟李順即是孟氏遺腹子，由此贏取了大量民心，義軍勢力一度橫掃川蜀全境。不久，王小波在與宋軍對抗中戰死，妻弟李順繼續率部與官兵鏖戰，並一舉攻克川蜀政治經濟中心成都，建立了大蜀政權。宋太宗趙光義以心腹宦官王繼恩（王繼恩原為宋太祖趙匡胤心腹宦官，是宋太宗趙光義“兄終弟及”得以繼承皇位及造成“斧聲燭影”千古謎案的關鍵人物，其人及宋太祖趙匡胤、宋太宗趙光義、張詠、寇準等人事跡參見同係列《斧聲燭影》。）為帥，調集大軍鎮壓。雖最終平定蜀地，但“蜀亂由賦斂苛急，農民失業”，趙光義深受震撼，被迫下《罪己詔》，先是將責任推給了蜀地官員，道：“朕委任不當，燭理不明，致彼親民之官，不以惠和為政，管榷之吏，唯用刻削為功，撓我蒸民，起為狂寇。”又稱“自今而後，永鑒前弊，改弦更張”，終於放棄了對蜀地財富“剃頭式”的劫掠。有大臣建議道：“蜀土雖安，其民浮窳易擾，願謹擇忠厚者為長吏，使鎮撫之。”趙光義深思熟慮後，委任名臣張詠出知成都府（北宋初期，宋廷在成都設立成都府，為川峽四路（利州路、成都府路、梓州路、夔州路）的成都府路治所，長官為知府。宋太宗淳化四年（993年），王小波、李順在成都附近的青城發動暴動，攻克成都，建立了大蜀政權。當年五月，宋軍攻陷成都，起義失敗，成都府被降級為益州，成都府路改為益州路，成都仍為治所。宋徽宗重和元年（1118年），益州路再升格為成都府，益州路再改成都府路，治所照舊。因而從嚴格意義上來說，張詠官職實為知益州（即俗稱的知州），但民間依舊習稱其為成都知府，本中不予區分。），寄予厚望。張詠為當世奇才，為人豪放，行事不拘一格。他到任後巡視蜀地，曉諭百姓，使之各安其業。又鼓勵士大夫參加科舉考試，理刑恤獄，文武得人，蜀境大治。張詠本人因此而步入宋初名臣之列，得以與宰相趙普、寇準齊名。然蜀地貨幣問題依然沒有解決，宋太宗趙光義多次召集重臣廷議，集思廣益。由於大臣們多是文人出身，高處廟堂，遠離江湖，不了解經濟流通，不熟悉民間狀況，也拿不出好的解決辦法來。求人不如求己，天助不如自助，曾創造出燦爛巴蜀文明的蜀地人民再度顯示出了驚人的智慧和才智，由此悄然誕生了人類曆史上第一代紙幣——交子。