如果我們生命的每一秒鐘都有無數次的重複，我們就會象耶穌釘於十字架，被釘死在永恒上。這個前景是可怕的。在那永劫回歸的世界裡，無法承受的責任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負擔的原因吧。如果永劫回歸是最沉重的負擔，那麼我們的生活就能以其全部輝煌的輕鬆，來與之抗衡。可是，沉重便真的悲慘，而輕鬆便真的輝煌嗎？最沉重的負擔壓得我們崩塌了，沉沒了，將我們釘在地上。可是在每一個時代的愛情詩篇裡，女人總渴望壓在男人的身軀之下。也許最沉重的負擔同時也是一種生活最為充實的象征，負擔越沉，我們的生活也就越貼近大地，越趨近真切和實在。相反，完全沒有負擔，人變得比大氣還輕，會高高地飛起，離彆大地亦即離彆真實的生活。他將變得似真非真，運動自由而毫無意義。那麼我們將選擇什麼呢？沉重還是輕鬆？巴門尼德（巴門尼德（約前六世紀末—約前五世紀中葉以後）：古希臘埃及利亞學派唯心主義哲學家，著作有詩篇《論自然》，現僅存若乾片斷。）於公元前六世紀正是提出了這一問題。她看到世界分成對立的兩半：光明/黑暗；優雅/粗俗；溫暖/寒冷；存在/非存在。他把其中一半稱為積極的（光明,優雅，溫暖，存在），另一半自然是消極的。我們可以發現這種積極與消極的兩極區分實在幼稚簡單，至少有一點難以確定：哪一方是積極？沉重呢？還是輕鬆？巴門尼德回答：輕為積極，重為消極。他對嗎？這是個疑問。唯一可以確定的是：輕/重的對立最神秘，也最模棱兩難。