——藉人類胎兒代表其他動植物的全部胚胎。——有關宗教、科學、藝術及其他無限廣泛內容之考證、援例與文獻的說明、注記予以省略，或是僅止於極端概略述及。人類胎兒在母親胎內十個月期間，都是在作一場夢。這場夢是由胎兒自己擔任主角演出，所以應該稱為“物種進化的實錄”，是有如數億年、甚至是數百億年長度的連續電影。故事始於胎兒自身最古老祖先的原始單細胞微生物的生活狀態，緊接著為主角的單細胞逐漸變成人類，亦即進化成胎兒形貌的無從想像之漫長歲月，所遭受的驚心駭目天災地變，抑或自然淘汰、適者生存的窒息般災難、迫害、艱辛等等體驗，是一部由胎兒本身直接又主觀描繪的超越想像的奇幻影片。其中當然有實際映現如今已成化石的史前怪異動植物，也有使這些動植物遭致慘死滅種、語言無法形容的壯觀天災地變。另外更描繪出在這樣的天災地變中，殘存而進化的原始人類，演化成現在的胎兒之直接雙親為止曆代祖先的過程中，所經曆深刻、慘痛的生存競爭，以及在各種複雜的欲望驅使下所犯的無數罪孽，結果，這一切化為胎兒的現實罪孽，終至成為極端驚駭顫栗的大惡夢。上述的惡夢，藉著以下所述關於“胎生學”和“夢”兩大不可思議現象的解決，已經直接或間接獲得證明。首先，人類胎兒在母親胎盤內之時，一開始顯現的形貌與一切生物共同祖先的原始動物相同，隻是一個圓細胞。這個圓細胞宿於母體胎盤後不久，就分裂增殖為左右兩個細胞，緊密結合成一個生物。這左右兩個細胞很快又各自分裂增殖為四個，同樣緊密結合，攝取來自母體的養分，具備一個生物的功能。像這樣，四個、八個、十六個、三十二個、六十四個……呈倍數分裂增殖後緊密結合，逐漸增大，由人類最初祖先的單細胞微生物，在母親胎盤裡依序反覆進化至人類為止曆代祖先們的演變過程。最先是魚的形貌。接下來是魚的前後鰭變化為四足，成了匍伏爬行的水陸兩棲動物形貌。然後是四足更強壯，成為可以四處奔跑的獸類形貌。最後終於尾巴縮人，前足舉高化為雙手形狀，後足直立步行，也就是人的形貌……等到進化至一般胎兒的形貌，才呱呱出生。此一順序所需要的時間每個人儘不相同，但通常不會差異太大。這些在胎生學上已是完全確定的事實，屬於無人能否定的現象。但若是如此，所有嬰兒為何要在母體胎內反覆進行如此繁複的胎生順序？為何不在成為人的形貌後直接長大出生呢？另外，最初一個細胞為什麼會像事先商量好似的，正確反覆胎生的順序？也就是……“是什麼讓胎兒這麼做呢？”對此，沒有任何一人能夠適當加以解釋，即使查遍現代的科學書籍也找不到任何答案，隻能以“不可思議”幾個字說明。第二，一切胎兒像這樣毫無差錯在母體胎內反覆遂行自己曆代祖先進化的過程形貌，但因其經過時間非常短暫，把人類曆代祖先的動物曆經幾百萬年、甚至幾千萬年，由鰭變手足、鱗變毛發……之類的順序，一點一點進化而來的各時代形貌，在僅僅幾秒鐘或幾分鐘可數的時間內反覆經曆，這點可以算是無法說明的不可思議了，然而更下可思議的是，如此被濃縮的時間與實際進化的時間比例，卻並非毫無道理。亦即，人類胎兒約莫十個月反覆遂行原始以來祖先們的進化曆程，但事實上，其他動物通常進化程度越低，其胎生所需的時間也越短，所以進化程度最低的原始時代細菌和其他單細胞動物，大部分完全沒有胎生時間，而是以分裂方式變成新的動物，理由何在？還有，進化程度最高的人類胎兒為什麼需要最長的胎生時間？換句話說，“是什麼讓胎兒這麼做？”在想要對這問題加以適當解釋時，我們發現以現代的科學知識絕對不可能，同樣隻能用不可思議來形容。以上是關於胎兒不可思議現象的實例。接下來試著從解刦學來研究觀察如上述所形成的人類“肉體”，同樣發現數不勝數的不可思議現象。亦即，試著從表麵觀察人類肉體發現，其進化程度愈高，也就是其胎生過程愈慎重進行，外觀就比其他動物高尚優美。柔和且帶著威嚴的五官輪廓、美麗的肌膚、勻稱的骨架和肌肉，足以被稱為萬物之靈。但是，如果剝掉其肉體表皮，拔掉肌肉，檢查其內臟，解刦其腦髓和五官詳細觀察，將可明白其各部分的構造，每一樣都是承襲自低等動物進化而來的魚、爬蟲、猿猴等曆代祖先的生活器官。也就是說，即使一顆牙齒的形狀、一根頭發的組織，都忠實記錄在驚人的漫長歲月中進化而來所受到自然淘汰的迫害，抑或生存競爭的艱難曆史，因此，為了鮮明紀念這樣的曆史，胎兒才會如此反覆進化，將演變成人類形貌的一切偉大、深刻的記憶注記於每一個細胞中。不必說，這種現象已經能夠利用進化論、遺傳學或解剖學等予以證明，沒必要在此詳述，問題是，誰記憶這些事情，讓胎兒反覆遂行這種曆史演進。關於“是什麼讓胎兒這樣做呢？”還是無法說明，同樣隻能用不可思議形容。而且，不僅如此。如果進一步觀察人類的精神內容，則會更深刻痛切的證明這樣的事實。亦即，人類的精神如果也從表麵觀察，會發現其完美程度絕非其他動物所能比擬，是以自覺“人類為萬物之靈”或“文化的驕傲”的一層“人皮”，包覆自己的精神生活內容，施以稱之為常識或人格的巧妙化粧，超然而自得其樂。但一旦剝下其表皮——也就是“人皮” 一看，能徹底發現出現在底下的乃是從該人類遠祖之微生物演變成現在的人類形貌為止，經曆漫長歲月的自然淘汰、生存競爭迫害，所形成的警戒心理或生存競爭心理遺傳下來的不同時代的動物心理樣態之事實。也就是說，剝掉所謂文化人的表皮——藉著博愛仁慈、正義公道、禮儀製度掩飾的人皮之後，底下出現的乃是野蠻人或原始人的生活心理。最能證明這項事實的人乃是天真無邪的幼兒。尚不知披上文化外皮的幼兒，充分發揮同樣不知道披上文化外皮的古代民族之個性。拾起木棒就想玩打仗遊戲，是延續曆經部落與部落、種族和種族之間戰爭行為之生存競爭，亦即好戰的原始人個性之遺傳。也就是說，潛藏在細胞裡的野蠻人時代的本能記憶，被木棒這種類似武器之物的暗示刺激而蘇醒；見到蟲類會毫無意義的追逐，則是見到會動的東西就想追逐的狩獵時代心理暗示刺激誘發；至於把捉到的蟲類弄斷手腳、撕掉翅膀、擠破肚子、火烤等等，隻是處置、玩弄、侮辱獵物，或俘虜以徹底滿足勝利感、優越感的古代民族殘忍個性記憶的重現。還有，將嬰兒置於暗處，嬰兒會嚎啕大哭，也隻是借不會用火的原始人對滿是毒蛇猛獸的黑暗世界的恐懼之複活：另外，隨處便溺則為昔日睡在樹根或草叢時代的習慣之重現。這些都可以藉著現代進步的心理學研究加以說明。接著，如果繼續剝掉野蠻人或原始人另一層皮，會發現底下溢滿畜生，亦即禽獸的個性。譬如，同性……也就是陌生的兩個男人或兩個女人初次見麵，表麵上會像個人類般互相打招呼，可是內心卻顯現互相翻白眼，觀察對方反應的心理狀態，彼此稍不注意，雙方馬上就會從些微小動作中發現令其不愉快之點，互相皺起鼻頭，仿佛街頭常見的貓狗互相叫陣般，咒罵對方“畜生”或“禽獸”。另外，在日常生活到處可見比自己弱小之人，忍不住就會想稍微欺負對方：對於妨礙自己行動的人，則希望能有人幫忙殺掉對方；四下無人時，產生想偷竊的念頭；偶而想聞一聞他人小便的味道；想埋藏自己的遺物等等如畜生般的心理表現，都是來自於禽獸的個性。接著，我們再切開此禽獸個性底下的橫隔膜，立刻發現蠕動的蟲類心理。譬如，企圖推落同伴獨自爬上高處：繞至無人看見的地方獨享美味：做了對自己有利的事隋，立刻想鑽進認為最安全的洞穴裡；發現營養不錯的家夥，會想偷偷接近並且寄生；不管他人感覺，任性做出令人不愉快的動作，力求自我保護：想躲在硬殼裡，讓敵人無法接近：發現敵人，即使犧牲彆人，也儘可能想讓自己得救；到了最後關頭，揮舞毒針、噴出墨汁、射出小便、放出惡臭，或者利用保護色，幻化為地形地物或比自己強壯者的形狀等等，低級、懦弱的人所作之事，皆是這種蟲類本能的反應。也就是說，俗諺所謂的“蛆蟲”、“米蟲”、“愛哭蟲”、“吸血蟲”、“放屁蟲”、“糞蟲”、“弱蟲”乃是這種蟲類時代心理遺傳顯現的輕蔑言詞。最後……是蟲類心理的核心。亦即，如果切開人類本能最深處的動物心理核心，將會出現與黴菌及其他微生物共同的原始動物的心理。那是隻會無意義生存、無意義行動的活動方式，大多是藉著所謂群眾心理、流行心理或看熱鬨心理來表現。如果意義拆開其行動單獨觀察，會發現似乎完全無意義，可是一旦集合多數，卻產生如同多數黴菌聚集同樣恐怖的作用！也就是往發光之物、高明之物、大聲之物、道理簡單之物、刺激明顯之物等嶄新且易了解之物群聚，但是當然沒有判斷力，也無理解力，與置於顯微鏡下的微生物同樣無自覺、無主見，恍恍惚惚聚成大群體，雖有無意義的感激、誇耀和安心，最後卻毫無作為的突然浸身感激之中舍棄自己的生命……獻身於暴動、革命等心理，不過是與這種集中於一滴蘋果酸的微生物相同。人類的心理在這時候才首度接近物理或化學方式的運動變化法則，亦即，因為和無生物隻有些微差異，因此從事政治或其他拉攏人心職業的人物，所利用的就是這種屬於人性本位的黴菌特性流露。我們人類的精神生活就是，在上述各種心理之中，以最低級、單純者為中心逐一向外，藉由高級複雜的動物心理包裹，最外層再包裹所謂的人皮，用交際、製度、身分家世、麵子人格等等蝴蝶結或標簽裝飾，施加化粧，噴灑香水，然後昂首闊步於馬路上。但若是解剖其內容，絕大部分就如前麵所述，隻是重現潛藏在人體細胞中曆代祖先的動物心理記憶。但是，如同前述的肉體解剖觀察，問題在於：胎兒如何能夠將這樣千萬無數、複雜多樣的心理記憶，包容於細胞潛在意識或本能之中呢？還是沒辦法說明“是什麼讓胎兒這麼做？”。不，甚至一個人的精神內容乃是過去數億年間的萬物進化遺跡的這項事實，都被“人類是萬物主靈”或“我是最高等的人類”的淺薄自以為是之態度所掩蔽，處於完全未被注意的狀態。以上列舉胎兒的胎生；以及因胎生而完成的成人肉體和精神上出現有關萬物進化遺跡之不可思議現象。接下來則是觀察人類所做的“夢”之不可思議現象。所謂的夢，自古以來就被視為是不可思議的代表，因此如果碰上一點意外的事，馬上會認為“這是不是在作夢？”。見到和實際事物有些差異的奇妙景象，或是出現無法想像的特異、不自然的風景或物品，這些不合於現實世界的心理或物理法則之景物，若是根據連神話或傳說也沒有的奇想法則，該景物立刻千變萬化，因此有關夢的真相和夢中的心理、景象變化法則，困擾古今不知多少學者專家，在此列舉以下三項夢的特徽，當作解明夢的本質、真相的線索。（一）夢中所發生的事情在進行變換之間，經常出現非常不合情理的部分，不，甚至能說這樣的情形實在太多，所以才會認為這種超自然景象、物體的不合理活躍、轉變就是夢。雖然如此，可是在作夢之時，不僅對夢中發生之事不會懷疑其超自然、不合理，反而嚴肅感受到更為現實的深刻痛切。（二）以與現實同樣的感覺，表現出至今從未見過的風景或天災地變。（三）夢中出現的事情即使是感覺上有如幾年或幾十年漫長的連續事件，事實上，現代科學已證明，作夢的時間僅僅隻有幾分鐘或幾秒鐘的短暫。以上列舉有關“胎兒”與“夢”之各種不可思議的現象，乃是無人能夠否定的科學界大疑問。但是，這樣不可思議的現象，為什麼迄今未能解決？為什麼迄今猶未找到解決的關鍵？其中有兩個原因存在。其一，以前的學者對於有關讓人類胎生、而且令因胎生而完成的成人作夢的人體細胞之觀念完全不同。另一則是，一般人類對於流動在宇宙間的“時間”觀念，有根本上的差異。換句話說，組成人體的每一個細胞內容比一個人類的內容還偉大，不，甚至是擁有能夠和整個宇宙相比較的完美偉大之內容和性能。所以利用顯微鏡從外觀察一個細胞，以化學方式分析其成份，藉其型態、色彩的變化研究其分裂、繁殖的狀況等等老舊的唯物科學方式，當然無法了解細胞之內容與性能的偉大。這就像漠視英雄、偉人生前的功績，隻觀察其屍體的外貌、解剖內部，企圖確定其偉大個性和性能似的，根本就是緣木求魚。另外，對於所謂的時間也相同。中央氣象台、我們身上的腕表、地球與太陽的自轉公轉等顯示的時間，並非真實的時間，隻是唯物科學擅自製造的人造時間，屬於錯覺的時間、偽冒的時間。所謂的真實時間應該不是這種無聊的尺寸所能局限，而是變幻自如、玄奇不可思議的東西。如果人們能夠認同此項事實，應該同時也能夠認同“胎兒之夢”的存在，當然也就掌握揭開生命之神秘、宇宙之謎團的關鍵。本來，細胞就是隻有人體約莫幾十兆分之一、小度數顯微鏡無法捕捉到的微小顆粒，所以其內容的複雜或表現力的程度，應該也是人類整體能力的幾十兆分之一……不管如何，細咆是極端的單純無力。這是至今為止，大部分科學家根深蒂固的觀念！因此，當細胞不可思議的生存、繁殖、遺傳等能力陸續被發現時，科學家們都為此驚異萬分：可是，其研究依然僅止於用顯微鏡觀察、藉化學方式分析的範圍，亦即僅限於唯物科學能說明的範圍。這樣當然無法跨越細胞是人體幾十兆分之一程度的單純無力之概念。他們甚至覺得，若更進一步研究，就等於冒瀆唯物科學，是身為學者專家的罪惡。伹這卻是拘泥於唯物科學理論的學者專家基於形狀大小來判斷細胞的內容和能力、認為“應該就這麼多吧！”的極端不合理推論之先人為主觀念所產生的錯誤。生命的神秘、夢的不可思議等科學界大謎團之所以長久無解而殘存至今，就是因為拘泥於這種“井底之蛙”式的不自由、不合理唯物論……換一個方式說明，這就是因為藉著過度拘泥於科學的非科學方式研究方法，想要研究廣大無邊的生命主體細胞之結果。所以我們必須一掃這種舊式的學問常識和對於受拘泥之唯物理論的迷信，用更不受局限、更自由的態度觀察宇宙萬物，同時把這個問題與更適切明了的實際現象栢對照，如此將會發現一個細胞的內容，遠比利用顯微鏡或在化學實驗室裡觀測、計量所得的內容更加深刻偉大，甚至與全宇宙相比都毫不遜色之事實。也就是，藉著超越現代的真實科學知識，我們必須直接麵對迷信唯物科學研究觀察法的人們一心一意想否定卻又無法否定的事實。首先必須舉出的就是，細胞具有創造人類的能力。亦即，身為生命種子、宿於母體胎內的唯二個細胞，依前述順序分裂增殖，循著曆代祖先的進化腳步成長，回想那邊是那樣、這裡是這樣的依照魚、蜥蜴、猿猴、人類的順序，正確無誤的創造自己。雖不能一概而論，但仍舊儘可能綜合雙親的優點或長處，努力希望能有多一點點進步，所以雖然每個人的眼耳口鼻位置儘皆栢同，卻仍能具備“這是我的兒子”、“酷似他父親”、“脾氣和他父親一模一樣”、“記憶力和我一樣好”等等微妙調和。另外，請看每一個細胞的驚人記憶力、柑互間的共鳴力、判斷力、推理力、向上力、良心，甚至靈性藝術的批判力等等，是何等深刻！還有，這些細胞的大集團——人類——接觸宇宙萬物而予以理解，並產生共鳴，創立國家社會這個大群體，共同一致塑造人類文化，其創造力又是何等深遠廣大！這種幾乎可謂全知全能的偉大作用，總歸一句，隻能認為是最初唯一一個細胞的靈能顯現，換言之，現代人類如此廣大無邊的文化，若深究其根本，隻下過是一個存在於顯微鏡底下的細胞所含有的靈能反映於整個地球表麵而已。◇備注：具有如此偉大內容的細胞大集團，透過腦髓的仲介，將其靈能在細胞共同的意識下統一而成的就是人類。所以顯現出的知識、感情、意誌等，照理必須比每一個細胞的知識、感情、意誌等更完美，但事實上正好相反。所以自從有了世界以來，無論任何賢人或偉人，麵對細胞的偉大靈能總是形同無力，恰似星星在太陽麵前必須跪拜一樣……亦即，統一成為人類形貌的細胞大集團的能力，呈現不到其幾十兆分之一的細胞能力的幾十兆分之一的怪異現象。這可以視作由於人類身體各部位細胞靈能之統一機構——也就是腦髓——的作用尚未充分進化的緣故，導致細胞靈能的充分活躍受到妨礙：同時，也能夠認為是地球上最初出現生命種子的單細胞在地球上最初出現的唯三曇忌（？）和其無限靈能，曆經將靈能具體反映於地麵的種種過程，進化至最有利、最有能力的人類後，又會繼續進化至更有利、更有能力的生物，現在的人類隻不過是過渡期未完成的生物，因此才會出現這種矛盾、不合理的怪異現象。這些是非常重大的研究事項，不是一朝一夕得以說明完全，所以在此隻是作為參考。一旦明白人類肉體及精神與細胞的靈能關係，則有關“夢”之本質的說明就容易了解了。近代醫學已經證明，所有每一個細胞與我們一個人的生命同樣擁有——甚至超越其上—的意識內容與靈能。因此，全部細胞隻要從事某項工作，就會伴隨吸收養分、發育、分裂、繁殖、疲勞、老死、分解、消滅。而且，每一個細胞本身在工作、發育、分裂、繁殖、疲勞、老死、分解、消滅之間與我們個人一樣，甚至更強烈意識到對其工作的苦樂，同時對這樣的苦樂與我們個人感受的相同，或有超乎其上的聯想、想像與幻想，就好像一個國家從興盛至衰亡之間會留下無數藝術作品一樣。證明這項事實的就是我們所作的夢。所謂的夢，本來就是人類全身在睡眠時，體內某一部分細胞的靈能受到某種刺激而蘇醒，開始活躍後，蘇醒的細胞本身的意識狀態反映於腦髓，留存於記憶之中。譬如，人類吃下不消化的東西後睡覺，這時隻有胃細胞蘇醒，開始工作，同時不斷表示不滿，發牢騷：“啊，好難過，做也做下完，這到底是怎麼一回事”，或“為什麼隻有我們必須受苦”等等，於是胃細胞的痛苦和不滿情緒就會化為一種聯想，反映在腦髓。亦即，恰似覺得受苦的主角無辜被送進牢獄，銬上鎖鏈，又呻吟地扛著超過體力所能負荷的大石頭之際，還碰上不可抗力的大地震，被壓在房屋底下掙紮……不久，痛苦的消化工作轉為輕鬆，總算鬆一口氣時，夢中的情緒反映於腦髓，聯想、幻想的內容隨之轉為輕鬆，成為在山頂觀看日出或雪橇滑雪的歡樂心情。另外，如果睡前想著“真希望見到她”而閉上眼，那麼因這一念的官能刺激而難以入睡，衝動的想去找她卻怎麼也沒辦法去的焦急心情就會化為夢境描繪出來。她的容貌藉著美麗的花或鳥或風景來象徵，在他夢中燦笑，可是一旦想取得時，卻出現各種阻礙而無法接近。這時，不是留存記憶中的遠古時代之天災地變突然出現眼前，就是看見猿人祖先所居住的高山斷崖，其中有時會感受祖父落魄乞食的心境，有時則是父親泳渡大河的情景，也可能變成猿猴攀山越嶺，或化身為魚橫渡大海，費儘千辛萬苦終於能夠到她——花或鳥等美好事物……最後，因為最初刺激心理消失，夢境結束，人隨之清醒過來。此外，因為尿床而夢見遠古時代大洪水；因為鼻塞而在夢中重新描繪少年時代差點溺死的痛苦等等，像這樣不管是手、腳、內臟、或皮膚的一部分都無所謂，當全身熟睡之間，受到某種刺激而蘇醒的細胞，一定會聯想、幻想、妄想與該刺激栢對應的對象作著某種夢。也就是，呼應細胞每個時候的情緒，從細胞本身傳自曆代祖先的記憶、或細胞過去的記憶，隨便喚起類似的場景或情景，描繪出最深刻且痛切的那種情緒。如果該情緒屬於非常識或變態，無法找到表現呼應的聯想材料時，馬上以想像的物品、風景替代。為了表現人體內細胞獨特的恐懼和不安，會聯想到像蚯蚓或蛇之類彎曲的廚房器具：為了表現痛苦，會描繪滴著鮮血的大樹或在火焰中盛開的花朵。這和不知神秘內幕的人類會想出長著翅膀的天使一樣！這與我們清醒時的心情會受周遭狀況支配而變化正好相反。在夢中，心情會先轉移變化，隨著心情變化，適合該心情的景象、物品、場景會不斷跟著千變萬化，儘管變化如何突兀、不合隋理，其間也不會感到絲毫矛盾或不自然。不但如此，還覺得比現實印象更自然深刻。換句話說，所謂的夢乃是細胞獨特的藝術，毫無條理的組合起象徽著唯有夢之主角的細胞本身才能了解的所有影像、物體的記憶、幻覺、聯想，然後極端清晰地描繪心情的變化。◇備注：近代歐美國家的各種藝術傾向，常藉著無意義或是片段的色彩音響，抑或突兀的景象、物體的組合，企圖表現比舊有的常識性表現方式更深刻的心情，這與夢的表現方式逐漸接近。夢的真相如以上所說明，乃是伴隨著細胞的發育、分裂、繁殖，將細胞本身的意識內容反映於腦髓。接下來則說明在夢中感受的時間和實際不一致的理由。亦即，一般人相信靠時鐘或太陽顯示的時間乃是真正的時間，才會產生非常嚴重的錯覺，驚愕於真正的科學判斷。這樣，應該足以解釋這項疑問吧！依據現代醫學，將普通人平靜的呼吸十八次，或是脈搏跳動七十幾下所經過的時間定為一分鐘，規定其六十倍為一小時，一小時的二十四倍為一日，一日的三百六十幾倍為一年。同時因為一年也相當於地球繞行太陽一周的時間，因此有信用的公司所製造的鐘表，其顯示的時間就成為具有公信力的時間。但是，這主要還是人造的時間，所謂真正時間並非這種東西，證據是，如果由不同人分彆使用這種同樣長度的時間，將出現極大的差異。舉一個手邊隨處可見的例子。即使用同一時鐘計算一小時，有趣的一小時與在車站茫然等待火車進站的一小時，長度上有著相當驚人的差異：用竹尺計量物品一尺的長度，並非所有人看起來都是一樣長度；潛水閉氣的一分鐘，和閒話家常的一分鐘比較，前者感覺漫長得令人無法忍受，後者卻幾乎不到一瞬間……這些絕對都是事實。再進一步說明，假定這兒有一個死人，該死人在死後也能夠藉著其無知覺的感覺感受到時間的流逝，則其一秒鐘的長度應該會和一億年的長度相同。另外，這樣的感受必須足死後的真實感受，所以等於感受到一秒鐘包含一億年，同時也在一秒鐘感受宇宙壽命的長度。流泄在無限宇宙的恒常時間之真麵目，就是如此極端的錯覺。在無限的真實背後，時而如箭矢般靜止，時而似飛石般疾覦。所謂的真實時間和一般人認為的人造時間完全不同！彆說是和太陽、地球及其他天體的運行，或是時針的旋轉等完全毫無關係，而是對於所有無邊無量的生命之個彆感覺，同時個彆地以無限伸縮自如的靜止或流動。接下來，試著比較存在地球上的生命長度。在幾百年之間，從繁榮茂盛的植物、生存百年以上的大型動物，至僅僅生存幾分鐘或幾秒鐘的微生物為止，大體說來，形狀愈小者其壽命愈短。細胞也是栢同，在人體個彆的細胞中，平均取出壽命較長與壽命較短的細胞，試著比較人類整體生命的長度，能夠發現有如國家的生命與個人的生命之差異。但是，這些或長或短的各種細胞生命，其主觀感受的一生長度完全相同，不管其由生至死的時間以人造時間計算是一分鐘或是一百年，絲毫不受影響。曆經出生、成長、生殖、衰老、死亡而感受到的實際時間長度，同樣都是一生的長度。下知道此種道理，將朝生暮死的嬰兒之悲哀，與同樣朝生暮死的昆蟲生命相比較而覺得絕望，未免顯得愚奸、不自然、又不合理，畢竟，這隻是將毫無通融的人造時間和無限伸縮自如的天然時間混淆思考的悲喜劇。一切的自然……一切的生物把這種無限伸縮自如的天然時間依各自所需的長度占領，視之為一生的長度而呼吸、成長、繁殖、老死。同樣地，形成人體的細胞壽命，即使以人造時間計算是何等短暫，其占領的天然時間也必然是無限，因此若細胞使用無限的記憶內容和無限的時間大幅描繪“夢”，很輕鬆就可以在一瞬間、一秒之間描繪出五十年或一百年之間所發生的事情。在中國古老傳說、流傳至日本的“邯鄲一夢”中，盧生一夢五十年其實隻是粟飯一炊的時間，這樣的事實一點不可思議之處也沒有。根據以上所述，各位應該能理解僅隻是一個細胞的靈能是何等無限，尤其是其中的“細胞的記憶力”是多麼深刻無量吧！在認同讓人類的肉體和精神同時胎生完成的“細胞的記憶力”大作用之時，相信有關於“胎兒之夢”當中“是什麼讓胎兒這麼做？”的疑問，應該能冰釋大部分吧！胎兒因為在母親胎內，對於外界的感覺完全絕緣，處於與沉睡同樣的狀態。在其間，胎兒的細胞旺盛分裂、繁殖、進化，竭儘全力隻為了“邁向成為人類之路” ，反覆思索祖先進化當時的記憶，持續將當時情景反映於胎兒的意識。如前所述，藉著母體胎盤完全隔離外界刺激的同時，又極端平靜地受到保護，可以下必考慮任何事情，一心一意守住“邁向成為人類之路”的夢即可，所以夢的內容也會極端順利、正確、精細的轉移，這點乃是與任性奔放又自在的成人之夢下同之處。若將這種情形反過來說明，那麼，創造胎兒的是胎兒之夢，支配胎兒之夢的則是“細胞的記憶力”。胎兒在母親胎盤內進化的過程和所需的時間相同且固定，這是由於現在人類是由某共同的祖先進化而來，因此細胞的記憶，亦即“胎兒之夢”的長度相同且固定。另外，這種長達數億甚至數十億年的“胎兒之夢”能用僅僅十個月作夢夢見，若參考前述的細胞靈能，絕非奇怪之事，而進化程度較低的動物之胎生時間較短，主要是因為該動物的進化回憶比較簡單的緣故。因此，自原始以來未完成任何進化的低等微生物完全沒有“胎兒之夢”，其理由也是因為它們仍舊與其祖先一樣在一瞬間分裂、繁殖。◇備注：上述的事實，也就是“細胞的記憶力”和其他的細胞靈能是何等的深刻微妙？對於一切生物的子孫之輪回轉世具有何等深遠影響？如何支配萬物的命運？這些從幾千年前以埃及一神教為本源的各種經典上都已有所敘述，因此現在世界各地苟廷殘喘而成形的所謂宗教，就是粉飾這種科學觀察、為求方便教導未開化民族而予以迷信化的殘骸。所以胎兒之夢的存在絕對不是新學說，特此記之。那麼，如果具體說明並未留在我們記憶的“胎兒之夢”內容，其大概內容又是如何呢？雖然對照前此所述的各項，應該能夠充分推測，但為了參考起見，必須試著說明筆者自己的推測內容。人類胎兒在母體胎盤內所作有關曆代祖先進化之夢中，最常做的必須是惡夢。原因何在呢？因為所謂人類這種動物，在進化至今日的程度為止，自身完全沒有裝置像牛那樣的角、像虎那樣的爪牙、鳥的翅膀、魚類的保護色、蟲類的毒液、貝類的殼等等天然護身或攻擊的道具，與其他動物相比，肉體很明顯的柔弱、無害、無毒、無特徵，可是卻還能夠據此暴露於所有激烈生存競爭的場合，與各種天災地變纏鬥，終於進化至像今日這樣的最高等動物。這中間，可以想像應該體驗過其他動物所難以比擬的生存競爭之痛苦與自然淘汰之迫害，因此其艱難辛苦的回憶絕對無可計數，其中，胎兒二清楚作著屬於自己過去和自己同姓的曆代祖先長達幾億、幾千萬年的深刻回憶之夢，又感受到如實際時間更緩慢成長，其辛苦絕非其祖先們在這個世間所感受到的辛苦那樣的短暫、膚淺，不是嗎？首先，人類種子的一個細胞是與一切生物共同祖先相同的微生物，在子宮內壁的某一點著床後下久，隨即開始做著與幾億年前無生代的無數微生物同伴浮遊於溫暖水中的夢。這種無量數、無限數下勝數微生物群體的每一個，其透明的身體吸收反射天空的強光，有的散發七色彩虹，有的射出金銀色光芒，享受地球上最初生命的自由，漫無目的浮遊、旋轉、搖曳，在每一瞬間分裂、生存、死亡，那是何等果敢、歡樂、美好？但是……不久，所居住的水域發生微妙變化，無法形容的莫大痛苦襲來，大多數同伴瞬間死亡，自己也想逃生，可是全身卻被痛苦束縛而無法動彈。好下容易掙脫這種痛苦、折磨，卻又受到原始太陽如烈火般追迫，蒼白月光如寒冰般穿透，或被狂風吹散於無邊無際的虛空，被暴雨打落無間地獄。它們飽受這種無法想像的恐怖與不知生死的苦惱所玩弄，苦悶於“啊，我希望讓自己變得更強壯”、“我希望身體能夠忍受寒暑”的掙紮，細胞開始逐漸分裂增大，終於變成緊接於人類祖先的魚類形貌。也就是說，完全擁有能夠抵抗寒暑的皮膚和鱗、善於遊泳的鰭和尾巴、嘴和眼睛、能夠判斷事物的神經等等，產生非常驚人進步的形貌。但是當它得意的在浪邊散步，炫耀“啊，太好啦，這樣沒什麼好抱怨了，沒有生物可以比我更完美”時，卻發現比自己身體不知巨大多少倍的章魚，伸開足以遮天的手，襲向自己。“哇，救命”，它逃進海藻林中閉住呼吸，不敢出聲，好不容易才得救，鬆了一口氣，慢慢抬起頭時，卻發現比章魚更巨大幾十倍的海蠍，它的巨鉗已逼近眼前。它慌忙轉身想逃，這時，三葉蟲像雲一般向自己背上覆蓋，海葵從一旁剠出毒槍，奸不容易即時脫身潛入小石頭下，全身發抖的向一同進化的生物同伴大叫，說：“啊，太可怕啦，這樣還不能安心生存。”可是同伴卻說它大驚小怪，於是它隻好將自己的身體用硬殼包覆住，隻將手腳從岩石間伸出。對於自己好不容易曆經進化至此，卻必須在這種黑暗沉悶的水底忍受煎熬，它覺得非常不甘心，就拚命祈禱“我希望擁有能儘早到陸地，在那樣輕快、明亮的空氣中自由暢快跳躍的身體”，終於變化為有如小小的三眼蜥蜴那樣的東西，跳上陸地。“啊，好高興啊，真好”……它四處跑跳不久，卻遇上幾乎令世界消失的火山爆發、大地震、大海嘯從四麵八方襲來，海洋沸騰如開水無路可逃，隻能在火燙的砂地上痛苦奔逃，好不容易勉強躲過災難，這回卻置身如山一般高大的巨龍腳趾下，被翼龍的翅膀揮開老遠，幾乎被始祖鳥像妖怪般的巨嘴啄到。“啊，實在受不了”它大叫。一同進化的同伴有的身體長刺，有的變化為與附近生物同樣的顏色或形狀，有的披上盔甲，有的噴出毒氣，可是它卻下願同樣的苟活……它躲在石縫間一心一意祈禱，終於頭頂上的一隻眼睛消失，進化成兩隻眼睛的猿猴形貌，跳躍於樹梢之間。“太好了，這樣就沒問題啦，應該沒有比我更自由自在、進步的生物”，它在樹梢上用小手遮眼往四處觀望，想不到背後一條蟒蛇襲來，它嚇了一跳逃走，頭頂上一隻大鷲鷹低空飛掠而來，它在千鈞一發之際勉強沿著枝啞逃脫，想不到虱蟲開始在全身亂竄叮咬，山蛭也過來吸血，下管醒或睡都無法安穩，馬上又有覆蓋天地的大雷雨、大颶風、大冰雪肆虐大地。“啊，好無奈，我又沒做過什麼壞事，為何要遭受這樣的折磨”、“真希望變成更健壯、可以不擔心這種災難的身體”……它把頭埋入樹洞裡祈禱，終於尾巴掉落，進化成為人類形貌。“好高興，這樣真的能過著極樂生活了吧！”可是，為什麼？為什麼呢？夢為什麼猶未結束？進化為人類形貌後，不久，又開始作人類的惡夢。身為胎兒祖先的人們，由於彼此的生存競爭，以及想要完遂遺傳自原始人的殘忍卑劣畜獸心理和各種私利私欲，犯下直接間接折磨他人的各種大小罪虐，而這些血腥恐怖的記憶二化為胎兒現在的王觀重現眼前。弑君奪城、飲酒欣賞忠臣切腹、毒殺夫人和儲君讓自己的孫子繼承，或是毒害生病的丈夫、與仇敵上床、悶死剛出生的私生子等等難以忍受的喜悅：嫁罪給媳婦，讓她上吊自殺的愉快；把可恨的繼子推落井中的痛快：折磨多位親生女兒的有趣；讓有婦之夫失戀自殺的驕傲；聚集美少年和美少女虐待的樂趣：花掉重要金錢的愉快：同性之愛的深刻；人肉的美味；毒藥實驗；背叛行為；嘗試殺人；欺負弱者……等等各種令人難以接受的景象，化為眼前的夢逐漸轉變。另外，自己的祖先們——過去的胎兒——隱藏的犯罪行為和無法告訴彆人的無數秘密，變成血肉饃糊的臉孔、無頭的屍體、井中的毛發、天花板上的短刀、沼澤裡的白骨等等，逐一出現夢中，這時胎兒會驚駭、恐懼、苦悶，在母親胎盤內舞動手腳。像這樣，胎兒作夢至自己父母這一代，終於沒有應該作的夢了，這才陷入深深熟睡，不久母親開始陣痛，他被推出子宮外。空氣進入胎兒的肺部瞬間，潛逃至胎兒潛意識深處、與先前截然下同的表麵且強烈痛切的現實意識遂滲透至全身，胎兒驚惶，害怕得哭泣出聲。似此，胎兒——嬰兒——終於接受父母完全的慈愛，開始和人類的和平之夢連結，然後逐漸清醒過來，讓“胎兒之夢”續集化為創作自己本身的現實。應該沒有任何記憶的嬰兒在熟睡之間會突然害怕哭泣，或像想到什麼般的微笑，可以認為他是夢見了在母親胎盤內尚未做完的“胎兒之夢”。至於一出生就四肢不全或精神有缺陷，在其胎生時代應該存在著相當足以說明原因的夢。另外，在母親胎盤內常常發現隻留下胎骨，或是牢牢纏在一起的毛發和牙齒的所謂“鬼胎”，必須認為那是胎兒之夢不知何種原因停頓，或是急遽發展，最後斷絕所留下的殘骸。以上。