尼采在《尼采反對瓦格納》一書中寫道：“當然，美學不是彆的，而是應用生理學。”他還曾手擬一個題為“藝術生理學”的十八條提綱，準備在《強力意誌》中以專門章節論述這個問題。這項計劃未能實現。不過，“藝術生理學”的思想仍可散見於他後期的著作及他妹妹整理的《強力意誌》中。值得注意的是以下幾點：第一，肉體的活力是藝術的原動力，審美狀態有賴於肉體的活力。第二，在肉體的活力中，性欲的力量又占首位。醉在兩性動情時期最為強烈。性愛一方麵使愛者更有力，另一方麵把被愛者美化、理想化。美的生物學目的就是刺激生殖。大藝術家必是性欲旺盛的人。曆史上藝術繁榮的時代植根於性興趣的土壤。一個人在藝術創作中和在性行為中消耗的力是同一種力，所以藝術家應當保持相對的貞潔，以節省精力。第三，審美價值立足於生物學價值。人出於至深的族類本能，對提高族類生命力的對象做出“美”的判斷，對壓抑族類生命力的對象做出“醜”的判斷。所以，審美判斷是廣義生物學性質的價值判斷。第四，藝術病理學問題。“天才=神經病。”藝術家是神經官能症患者。不過有兩種情況：一種是由於力的過剩而造成的“健康的神經官能症”，如希臘悲劇家；一種是由於力的衰竭而造成的病態的神經官能症，如德國的浪漫悲觀主義者。