希言自然。故飄風不終朝，驟雨不終日。孰為此者？天地。天地尚不能久，而況於人乎（這段若與下章前兩句“企者不立，跨者不行”對照著看，其意將更為明顯。）？故從事於道者，同於道；德者，同於德；失者，同於失。同於道者，道亦樂得之；同於德者，德亦樂得之；同於失者，失亦樂得之。信不足焉，有不信焉。無言才能合於自然的道體。所以狂風刮不了一清晨，暴雨下不了一整天，興起風雨的天地，尚且不能持久，何況渺小的人類呢？凡人立身處世，應以自然的道體為法，是的應該還他一個是，非的應該還他一個非。所以從事於道的就同於道；從事於德的就同於德；表現於不道不德的，行為就是暴戾恣肆。因此，得到道的，道也樂於得到他；得到德的，德也樂於得到他；同於失道失德的，就會得到失敗失德的結果。為政者的誠信不足，人民自然不會信任他。子綦說：“大地吐出一種氣息，它的名字叫做風。這風不吹則罷，隻要它一發作，大地所有的洞穴都會怒吼起來。你沒有聽過刮風的聲音嗎？”“那高低不平的山陵，森林大樹的孔穴，有的像鼻子，有的像嘴巴；有的像耳朵，有的像鼻孔；有的像瓶罍，有的像杯盂；有的像舂臼，有的像深池和淺穴。”“當風吹起的時候，它們就發出各式各樣的聲音：有的像水浪衝擊，有的像箭離弓弦，有的像怒叱，有的像吸氣，有的像呐喊，有的像號哭，有的像歡笑，有的像哀歎。有的重，有的輕，輕重相合，莫不和諧；起小風則小和，起大風則大和。等到大風一停，所有的聲音也就化為無形。你不曾見過大風過後，隻有樹枝飄動搖擺的情形嗎？”第二十二、二十三、二十四等章，乃針對自傲、自誇提出了一連串的警告。