第261-262章西牛賀洲，鼓山郡。蘇冥和柳依依行走在郡城內，城中所見所聞隻感覺毛骨悚然。這裡已經深入當今佛門的勢力範圍，城中百姓家家戶戶都敬香禮佛，但是這並沒有讓鼓山郡城一片祥和人人與人為善，恰恰相反城中祥和的表麵之下隱藏的是一副人間地獄。詭異時代的佛門，治下所有人不是佛修就是信徒。修行的宗旨，就是前往傳說中的極樂淨土。這裡的信徒無一例外都堅信死後能前往極樂淨土，然而自殺會進入地獄，所以這裡的人都無比渴望死亡，每天夜裡城內都會有無數信徒交換殺人，為的隻是死後能前往極樂淨土。按理說按照這樣的死法，西牛賀洲基本上看不到活人了。但是在這裡有一種奇跡，晚上一個人被殺掉以後，第二天未必是真的死了，有很大的幾率第二天早上醒來以後重新複活過來，這樣複活過來的人會認為自己不夠虔誠，以至於極樂淨土不接收自己。進而更加堅定信仰，直到某一天晚上被人殺掉後不再複活，而是前往極樂淨土安享極樂。這種不斷死而複活的怪異事件，根據中州學府的卷宗記錄和六道輪回有關。極有可能，西牛賀洲的佛門曾經得到了傳說中六道輪回的殘片。借助這個殘片，佛門在西牛賀洲構建了信徒的複活規則。至於死掉的信徒是不是真的去了極樂世界，這一點中州學府的卷宗都無法確定。大夏容忍西牛賀洲佛門五千年，關鍵的原因就在於佛門的禁忌獄卒。佛修想成為禁忌獄卒，首先需要掌握佛門六神通。所以這一位禁忌獄卒，能幫助其他禁忌獄卒用他心通和漏儘通穩定理智值，就因為這個原因，大夏所有禁忌獄卒都不會主動和西牛賀洲的佛門為敵，因為他們都有可能有一天求到佛門禁忌獄卒身上。至於最近這些年各方勢力進入西牛賀洲，主要原因是佛門不知為何主動收縮勢力範圍。甚至某種意義來說，佛門主動邀請各方勢力進入西牛賀州。理由也很簡單，紅月將臨，佛門日漸虛弱占據那麼多資源也是浪費，不如交給各方勢力采集，這樣紅月降臨後大夏也能多保留一點元氣，不過對於這個說法中州學府的卷宗持有保留態度。鼓山客棧，蘇冥和柳依依租了一間上房暫時住下來。掌櫃的很熱情好客，他也在客棧內看到很多很多外來獄卒。這些外來獄卒並不是為了佛陀洞天而來，而是為了來西牛賀洲掙紮求存，有些獄卒的理智值快到臨界點又不甘心死亡，會選擇來西牛賀州借助佛法來壓製理智值的變化。不過長時間呆在西牛賀洲，漸漸地都會變成佛門信徒。而且也無法長存下去，縱然是這裡的佛法也隻能讓獄卒多活幾年罷了。所以有些獄卒來這裡是為了苟活幾年，還有一些是希望借助最後幾年來爭取突破修為，借助修為來進一步壓製理智值的跌落，不過能成功離開西牛賀洲的獄卒數量很少。不同於客棧外的夜晚充滿殺戮，客棧屬於西牛賀洲各個城市的安全區。蘇冥和柳依依進入客棧就沒出去，因為他在全力進行宿命模擬。宿命模擬一旦進行到進入佛陀洞天，立刻會受到乾擾無法繼續進行下去。但是在洞天以外，宿命模擬並不受影響。所以蘇冥不斷在宿命模擬中操縱城中獄卒去闖城外的佛陀洞天，甚至將金剛佛和操縱的獄卒兩者融合，經過上千次的宿命模擬以後，他對於佛陀洞天已經有了很多的側麵了解。提起這個佛陀洞天，首先要弄清楚具體的來曆。大概二十三年前，也就是蘇冥轉生來大夏的那一年，鼓山郡外出現了一個托著寶塔的佛修，然而此人坐在城外一動不動如同石雕泥偶，有人嘗試靠近卻怎麼都沒辦法靠近。最後甚至驚動了災級佛修，結果依然無法靠近托著寶塔的佛修。最後有一天全城戒嚴，當天所有人都不允許出城。城中居民在那天隻是聽到無儘的誦經聲，第二天托著寶塔的佛修就消失了。原地隻剩下一座佛塔，進而傳出其中有洞天的消息。蘇冥在宿命模擬中知道這件事以後，第一時間肯定了一件事，西牛賀州的那個禁忌佛修，肯定在那一天和不知道是死是活的托塔羅漢產生了交鋒，結果是禁忌佛修閉關多年，托塔羅漢也隻剩下佛塔。請收藏本站：https://。筆趣閣手機版：https://