灰三奶奶帶著哭花了臉的朵兒走了，留下我和白霽子兩個在地洞裡悶悶的誰也不出聲。我蹲在地上，借著火折子的微光打量自己身處的這個地洞。半晌，我終於有些憋不住好奇地問白霽子這地洞是不是他和灰三奶奶挖出來的。正在閉目打坐的白霽子聽了我的話，睜開眼睛，衝我搖搖頭，一本正經道：“其實，這關東大地最早以前被稱為大荒，那時在這裡居住的民族叫肅慎，也就是女真人的祖先。肅慎人在地下挖了很多不為外人所知的地洞去聯通他們在地下修建的地宮，這是因為肅慎人一直相信一個傳說。“相傳曾有天神傳給肅慎人一道神諭，如果能在地下挖掘建立四十九個地宮，以特定的規律排列並使其彼此相連，那麼就可以彙聚天地命數氣運，當經曆千百年歲月後，這些氣運終有一日會騰空升天化為氣運大龍，福澤肅慎人的子孫後代。”“有這麼神？”我聽得目瞪口呆。白霽子一臉敬畏，點點頭道：“我剛剛有說過吧，女真人便是肅慎人的後代，如果不是當年地宮中的千載氣運化龍降世，在此地伏為滿清龍脈，滿人怎麼可能那般順利地越過山海關，不僅擊潰了明軍，還統治整個中華幾百年之久？”我被白霽子的一番話震驚的啞口無言，半晌才吐出一句：“這肅慎人的地宮這般神奇，那——就沒人找過些地宮嗎？”白霽子冷笑一聲：“沒人找？我跟你說，這幾千年來，詭道中人從來就沒有放棄過尋找這些地宮，一次一次的尋找，一次又一次的失敗，據說一直都有神秘的薩滿教中人在暗中守護地宮，而且通過不斷的推演，那些詭道中人發現，這地宮並不像傳說那般隻有四十九個，而是五十個。大衍之數五十，四十九為虛，一為實，那唯一的一，在四十九的掩飾下遁入真虛，如果沒有強大的術數推演法門，是根本無法找到它的。“相傳，唯一真宮中藏著無上密藏，甚至藏著可以使人長身不死，死而複生的秘密。但是這麼多年，沒有一個人能找到那唯一的真宮。東北地界這麼多出馬仙，數以千計的出馬弟子都在尋找，但這麼多年過去了，沒有一個人能推演或是發現唯一真宮的所在！對了，出馬仙你知道是啥吧？”白霽子跟我所說的出馬仙，我以前就曾聽馮瞎子說起過。在這詭道方術的門派中，如果要提到捉鬼驅邪，所有人第一個想起的一定會是“南茅北馬”。這世間詭道千百種，若單論捉鬼斬妖，無人能出其右。“南茅北馬”說的是兩大門兒，其中所謂的“南茅”指的便是茅山道士一派。茅山道士來源於道教的“茅山宗”，是以道教第一福地茅山作為祖庭創建的門派。要說這“茅山宗”的弟子，多擅長符、咒、靈圖、降妖、攝魂等道術，以降妖捉鬼見長，又常於山外行走，所以茅山道士的名聲和故事在民間一直都流傳甚廣。而“北馬”說的則是東北的出馬仙。說起這出馬仙，大多都是些在荒山野嶺間自己修出道行的野仙兒，一般最為常見的有“狐黃白柳灰”五大家，也就是民間常說的狐仙（狐狸），黃仙（黃鼠狼），白仙（刺蝟），柳仙（蟒蛇）和灰仙（老鼠）。它們食山間草木之精，集天地日月之靈，在經曆無數的歲月後，漸漸修出靈智，從而成為守護一方的妖仙，受人供奉，幫人保家免災。在早些年間的東北農村，幾乎家家都會供奉這五大仙中的某一個，將其當作保家仙，日日燒香，逢年過節還會上供，願求全家平安的同時，也希望大仙會保佑一家人，能夠得到福、祿、壽、喜四運加持，進而可以過上更好的生活。出馬仙很少出關東地界，因為關東這片土地富有靈氣，更利於它們修行。除此之外，出馬仙的出現，其實也與東北這片神奇的土地息息相關。眾所周知，東北這片地區，曾經是滿清的龍脈所在。相傳，明朝末年，崇禎皇帝在位之際，某一日，欽天監在夜觀天象時，忽然發現遼東方向的天空中，有望不斷的紫氣如波濤般翻滾而來，就如同有百條紫色巨龍在蒼穹中騰雲駕霧。欽天監見此情景頓時大驚，他深知，紫氣象征皇家的氣運，而此時，於異地有如此濃重的紫氣澎湃衝天，說明那一方土地上將來可能會有秉承天運的人降生，這人如果順利長大成人，便為當世混龍，必然會威脅到真龍天子，甚至會取而代之，謀取大明的江山。此事事關江山社稷，因此，欽天監不敢怠慢，當夜便將此事告知了崇禎皇帝，崇禎聽後也大為吃驚，他擔心混龍出世，將會窺視自己的皇位，於是慌忙下旨，緊急從江南找來了一個著名的風水先生，並命這個風水先生帶人日夜兼程，速速到關外去斬殺那百條紫氣神龍。風水先生聽到這個消息後，也深知此事關乎大明江山的安危，所以絲毫不敢怠慢，日夜兼程趕往京城，進京領旨後也沒有停歇，立即帶著一隊人馬，快馬加鞭趕去了東北。出關後，一路沿東北方向，上山下河，串嶺探崗，終於發現百條紫氣神龍均已離空入土，化為了一百條龍脈。風水先生見此情景，忙叫人八百裡加急，傳信給崇禎皇帝，希望他能多派來一些人手過來，幫助建廟鎮壓龍氣。崇禎見了風水先生的手信，哪裡有拒絕的道理，立刻就又征調了大批農夫趕往關東。等到二次征調的人手到齊之後，風水先生就開始依次斬龍。所謂的斬龍，就是要找到龍脈的龍首，然後在龍首下方，也就是龍脖子的位置，要挖一道深九丈寬九尺的長溝，這便是割斷了龍首。然而僅僅割下龍首還不夠，仍要在龍首的位置上壓個小廟，日日供奉皇室的仙家，用皇室氣運鎮壓龍氣。就這樣，在風水先生的帶領之下，大明朝的人一連破了九十九道龍脈。最後，隻剩下一條離地三尺的“懸龍”。所謂“懸龍”，即不著於地，不近於天，半懸於空中，雖有龍氣，卻漂浮無根，故不成龍脈。那風水先生看看了眼前的“懸龍”，心中暗道，既然是離地三尺的懸龍，也就形不成龍脈，不成龍脈，也就生不得混龍，如此一來，不破也罷。於是，他便很隨意地取了一柄劍，插在“懸龍”的下顎處，扼住了“懸龍”中的龍氣，隨後就回京複命去了。過了幾年，努爾哈赤祖父所在的部族在長白山附近打了敗仗，被另一個部族驅逐出了長白山地區。無奈之下，努爾哈赤的祖父隻能背著父親的屍骨，沿著長白山向西走，準備給自己的部落找一個合適的落腳地。這天，他來到距離蘇子河畔不遠的地方，見天色已晚，就準備住進附近一個小店。可是，店主人見他身背骨灰匣犯了忌諱，說什麼也不讓他進店。無奈，他隻好背著父親的骨灰匣走出店門，站在路邊舉目北望，發現在喬山龍崗腳下，長有一棵粗大榆樹，樹乾離地三尺處有一個分叉，於是便把骨灰匣放在樹叉上麵，準備次日來取，然後回客店住下。怎知夜間天氣驟然變化，狂風暴雨，電閃雷鳴。到了第二天雨過天晴，早上準備趕路的時候，努爾哈赤的祖父來到樹前，，卻發現骨灰匣竟然長在樹上取不下來了，他非常著急就用手使勁的掰，結果順著樹叉竟然流出了殷紅的鮮血。見到眼前這一幕，努爾哈赤的祖父很是驚慌，就在他很害怕之際，一個薩滿打扮的神秘人突然閃身來到樹前，仔細地觀察了一番，然後向著樹枝的縫隙間一伸手，竟然從樹杈中間猛地拽出一把劍來，他把那劍拿在手中細細端詳了一會兒，隨後又望了望努爾哈赤的祖父和那樹上的骨灰匣子，鄭重道：“真龍不死，我族大興，天命如此，人力不可違！”說完這句話，他又告訴努爾哈赤的祖父：“這是一塊風水寶地，後麵的山是一條龍脈，此龍是西東走向，龍頭在西，龍尾在東，龍身蜿蜒起伏，有大小不等的龍脊共十二個，對麵一座照山叫煙囪山，還有一條蘇子河環繞，加上龍崗山的十二峰，預示著你家後世將有十二代皇帝坐天下，此乃先祖恩澤，也是天意，你就把你父親的屍骨葬在這裡吧。”努爾哈赤的祖父聽了大喜，趕緊給那神秘人鞠躬行禮，可當他再抬頭看時，那人卻已經憑空消失不見了。努爾哈赤的祖父把他父親的骨灰匣子就留在了樹上，隨後又將族人們遷來了這裡。後來，果真如那神秘人所說的那般，努爾哈赤所在的部族日益壯大，幾十年後，滿人入關，取代漢人做了皇帝。奪取了江山後，曆代的清朝皇帝都格外重視這條龍脈，於是下令封鎖關東，派重兵把守，並暗中安排了一批薩滿教徒行走在關東地區，意在尋找修複那另外四十九條被破壞的龍脈。所以，關東地區這幾百年來一直被清政府封鎖，除了一些專職看守龍脈的人，其餘的人一律不許隨意踏入，這也就直接導致了東北的常年荒蕪與人煙稀少。而這恰恰使得一些山野精怪得以更好的生存了下來。沒有來自人類的威脅，一些狐狸、黃皮子甚至是老鼠，在濃濃的薩滿教教義熏陶下，漸漸於山嶺溝壑間修成了野仙兒。這些野仙兒各具神通，有的擅長陰陽卜卦，有的擅長問診開藥，有的擅長風水定宅。但是呢，它們畢竟不是人類，不便於常在人群中行走，所以就會選擇一個出馬弟子，每當有人有事求仙，就會來找出馬弟子，出馬弟子家中會設有仙堂，需要請仙時，隻要燒香磕頭，把所求之事一說，出馬仙就會附身在出馬弟子身上，進行卜卦看病等一些活動了！這便是出馬仙及出馬弟子的由來。所以，如灰三這樣野仙兒和白霽子這樣的真仙兒，其實都是可以收出馬弟子的。